慢性移植物抗宿主病(GVHD)最早在70年代中期被认识，因当时已有一些接受HLA相台同胞的骨髓移植受者长期存活了。那时由于通常只在疾病的晚期才被认识，以及不合理的治疗或根本没
传统士绅精神的回归是现代乡贤文化认同与培育的历史使然,而现代乡贤社会功能的日渐发挥则成为其认同与培育的客观必然。现代乡贤文化的认同与培育既是一个有关城乡和谐发展
<正>孔孟的“中庸之道”,在“四人帮”所掀起的“批林批孔”运动中,曾经成为“箭垛”,受到过铺天盖地的批判。其实,当时所批判的以《中庸》一书为主要靶子的“中庸之道”,和孔子宣扬的“中庸”思想有联系,但并不是一回事。现在需要认真思考一下:什么是“中庸之道”?孔子的“中庸”思想与儒家后学传播的《中庸》有什么不同?怎样评价孔子的“中庸”思想?正确地回答这些问题,不会是没有意义的。 孔子说:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”(《论语·雍也》)意思是说,中庸作为一种道德,应该说是最高的了。可
瞄准：为了决定临床的数据，那可能为区分是有用的从恶意的胆囊(GB ) 良性由比较放射学的方法的息肉包括腹的 ultrasonography (美国) 和扫描的计算断层摄影术(CT ) ，与手术后的病
<正>《河北学刊》1982年第2期发表刘勤署同志的文章,题目是《也谈客观真理的定义——与徐飞同志商榷》（以下简称“定义”）,对我在《国内哲学动态》1980年第10期上发表的《客观真理就是客观世界及其规律》一文提出不同意见,我觉得有必要作一答辩,这样对马克思主义真理观的深入研究是有益的。 “定义”对我文章中引用和阐述的列宁关于客观真理的观点提出了两点批评。一是说我在理解列宁的那句话时抹掉了在“人的表象中”五个字;二是说我断章取义,没有将这个问题与第二个问题联系起来。为了解决这个问题,我只有在
国际骨髓移植登记处已分析了5000例以上的HLA相合的同胞间急性白血病骨髓移植的资料，此报告主要是1985年到1990年的资料。
有胃肠的基质肿瘤(大意) 的胃的良性肿瘤肿瘤伴随物很少在临床的实践被遇到。我们报导在在平淡的体格检查在 esophagogastroduodenoscopy 期间检测的上面的胃的宫体的以后的
随着社会生活的日益复杂化和法调整社会关系的日益综合化,我国司法的价值追求与案件审理范围及其分配的原则越来越难以适应时代的要求,不仅出现了民事案件、商事案件、行政案
关于杜牧《清明》诗究竟是为何地杏花村所作，多有纷争。学者缪钺在其系列杜牧研究中，否定杜牧曾到过并州，间接否定了汾阳说。笔者根据杜牧《樊川集》及其他文献提供的信息，发现杜
瞄准：为了评估区别 44 的簇(CD44 ) 的关系，有 clinicopathological 的表示胃的腺癌展示，并且另外它有肠、弥漫的类型之间的差别上的一个重音的预后上的效果。方法：从 2000 ～ 2006