【摘 要】
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我国清末民初开始移植西方的自由心证制度。民国徐朝阳先生认为我国古代的“五听”制度盖然为自由心证主义。通过对自由心证制度与传统“五听”制度的比较,发现它们并非同一
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我国清末民初开始移植西方的自由心证制度。民国徐朝阳先生认为我国古代的“五听”制度盖然为自由心证主义。通过对自由心证制度与传统“五听”制度的比较,发现它们并非同一概念,但在运用方法和价值取向上有一定的相似性。在“五听”法文化和清末司法体制改革的双重作用下,自由心证制度得以在清末民初的诉讼法中建立。中华人民共和国成立后诉讼制度并未采取自由心证主义,但在新一轮的诉讼改革中,自由心证已有渐进之势。
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