[乙拿一鸡腿边吃边跑上,甲追上。甲小兔崽子,你给我站住!乙(三下五除二吃完,返身对甲)别追了,吃完了。甲(扬手欲打)我让你偷东西吃……乙大家伙快来看哪,大人欺负小孩了,救命啊!
舞蹈表演的审美规范是舞蹈演员进行舞蹈审美创造——塑造人物形象所要遵循的原则、规律和方法。舞蹈表演是一个舞蹈作品创作过程中最重要的环节。因为一个舞蹈作品创作的全过程,即艺术构思——创编阶段和艺术传达——排练、演出阶段。前者是舞蹈作者的审美意象,后者是把审美意象物化为审美形象。如果说艺术构思活动是以舞蹈作者——编导为中心的话,那么艺术传达活动的中心则是演员。编导的艺术构思只有通过演员在舞台上树立起的具
一、从创作主体本源来说 上世纪四五十年代涌现的优秀剧作家和剧目举不胜数。犹以曹禺的《北京人》和《家》,郭沫若的《屈原》,老舍的《茶馆》,吴祖光的《风雪夜归人》和《闯江湖》,夏衍的《上海屋檐下》,田汉的《丽人行》为代表。这些剧作者们大多出生在书香门第,从小在私塾里接受中国传统文化教育。曹禺、吴祖光、郭沫若、老舍从小就热爱观看京戏。对于传统文化的继承和借鉴在他们的剧作中是有所表现。其次,五四以来
加强农产品质量监管是推进现代农业发展的重要环节,分析了农产品质量监管取得的成效和存在的问题,结合实际,提出农产品质量监管的建议,以为加强农产品质量监管提供参考。
一、《烟花爆竹经营许可管理细则》存在的缺陷 近年来.在对某县安全生产监督管理局局长任期经济责任审计中,发现《四川省烟花爆竹经营许可实施细则》(以下简称“《实施细则》”)
柳琴戏早期称“肘鼓子”,也称“小戏”,又名“拉魂腔”,是地地道道的鲁南地方戏,在苏、鲁、豫、皖四省交界处一带流传了二百多年。之所以叫“拉魂腔”,是说这种戏唱腔优美,听久了能把人的魂儿拉走,当地至今还流传着“‘拉魂腔’一来,跑掉了绣鞋;‘拉魂腔一走,睡倒了十九”的民谚,形容这个剧种在民间受欢迎的程度。又因其主要伴奏乐器为仿造琵琶、形似柳叶的柳叶琴,故此“拉魂腔”于1952年被定名为柳琴戏。 柳琴戏
新时期以来,历史题材戏曲创作取得了丰硕的成果,并为从事戏曲创作和戏曲批评的人们提供了相当丰富的经验积淀。但是,以往的戏曲评论研究者对观众审美心理接受的关注,远不及对戏曲文本的文学和社会学剖析。事实上,任何艺术作品都不能离开审美主体而单独存在,观众的接受欣赏是历史剧生存和发展的关键所在,特别是观众“期待视野”的调整,直接影响着历史剧的创新和发展。有鉴于此,本文试分析历史剧“期待视野”演变的历程对历史
2月下旬.渠县县政府主持召开全县审计整改促进会,参加会议的有县府办、审计局以及财政预算执行和其他财政收支审计工作报告中所涉及的20多家单位主要领导和财务负责人。会议通