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[摘 要]该文探讨了广州大学美术与设计学院美术教师教育专业实习生在援藏支教期间，如何根据校情、学情和地域特色，利用西藏民俗文化元素在美术课堂中的渗透与实践，初步回答了如何将优秀的地域传统优秀文化融入当地美术课堂，如何因陋就简开展美术教学活动等问题。
[关键词]西藏民俗文化元素;美术课堂;渗透与实践
[基金项目]2018年度广东省教育科学“十三五”规划课题“高校美术教育专业‘援藏支教实习’的探索与实践研究—以西藏林芝波密县为例”（2018XJK142）
[作者简介]许洪林（1977—），男，广东潮州人，硕士，广州大学美术与设计学院副教授，主要从事美术教育研究;彭肖洁（1996—），女，广东汕尾人，学士，广州大学美术与设计学院教师，主要从事美术教育研究;赵 鑫（1982—），男，河南许昌人，博士，广州大学美术与设计学院讲师，主要从事美术学研究。
[中图分类号] G642 [文献标识码] A [文章编号] 1674-9324（2020）33-0123-02 [收稿日期] 2020-03-20
一、丰富的西藏地区民俗文化资源
素有“世界屋脊”的西藏自治区，复杂多样的地貌类型和特殊的自然环境孕育了丰富多样的植物资源，呈现着独特的高原雪域风光和藏族民俗文化。“一山见四季”“十里不同天”的自然景观，具有西藏鲜明的地域特色。毋庸赘言，西藏的服饰、饮食、建筑、雕塑、绘画、工艺美术，以及音乐、舞蹈、戏剧、民间文学、语言文字、天文历法、藏医藏药、宗教文化等文化藝术，展现着这片土地悠久的历史传统，在灿烂的藏族文化背后蕴含着中华各兄弟民族之间交流互融的浓浓血脉情谊。
在藏族文化中，特定的色彩有着特定含义。这些色彩经过世代藏族人民无意识的认同，形成了西藏地域文化中独特的色彩审美观念。唐卡、坛城画等是西藏绘画艺术的一绝，唐卡是刺绣或绘制在布、绸缎或者纸上的彩色卷轴画，是富有藏族文化特色的画种，坛城代表“佛菩萨的宫殿”，是一种想象的绘画艺术形式。它们反映着藏族的历史文化和民族风情，画面上线条多变，结构谨严，从中我们可以细细品味到粗细的、疏密的，以及转折弯曲变化的形态带来的和谐韵律，高度提炼的线条相互搭配，给人以挺劲、柔韧、圆润的心理感受，这些组合根据不同的变化从而产生不同的艺术趣味。因此，藏族美术在色彩之外的意义，应该数得上线条的艺术最值得我们关注了[1]。
另外，西藏精致的图案纹饰也非常具有特色。图案艺术是一个民族文化和意识的反映，流露着一个民族的真情实感，同时我们也可以在很多图案背后探寻到各民族文化相互交融吸纳的痕迹。藏族人民将民族丰富的图案表达在建筑、服饰、工艺和宗教的方方面面，例如在藏式各种建筑、家具、工艺品中就常常可以看到白海螺、宝瓶、宝伞、吉祥结、金轮、金鱼、莲花、胜利幢等图案，这些图案有一个名称叫作“吉祥八宝”，藏语称“扎西达杰”。西藏民族的美术资源是藏族先辈们智慧的结晶，反映了西藏地区的文化审美特征，对完善挖掘西藏美术教育资源内容有着重要的作用，对西藏的艺术文化传承与发展也具有重要的意义。
二、西藏林芝市波密县完全小学的美术教学现状
美术师资：波密县完全小学现有26个班级，师生人数将近1500人，学校专任在聘的美术教师只有一位，师生配备比严重失衡，师资短缺的现状是制约学校美术教育教学的瓶颈。2017年7月，广东省教育厅与西藏林芝市签署校地共建项目协议书，广州大学对口帮扶波密县教育事业发展。从2017年8月份开始，广州大学美术与设计学院美术教育专业陆续选派了五批12名同学奔赴波密进行支教实习，使美术师资缺编问题得到一定程度的缓解。
美术课室：学校现有专业的美术功能课室一间，藏文书法课室一间。美术功能课室面积和设备与普通教室基本一致，美术室的室内装饰布置方面还比较欠缺，美术学习氛围比较弱，专业美术教育教学设备还不完善，国画、书法、版画、陶艺等课程还不能正常开展。
美术教材：学校美术教学使用的是人教版美术教材，由于受到教学内容和教学条件的限制，需要选择性地安排教学内容。目前学校已经开展了岩画等特色课程，在地方特色校本教材方面还尚待开发使用。
教具学具：学校每个教室配有电子白板，电子白板和现代多媒体的教学，使美术教学更加直观有效。但是，学校的美术教辅资料较少，专业美术材料数量不足，只有数量不多的蜡笔、水粉颜料。由于当地没有专业的画材店，学生在课堂使用的绘画材料单一。
笔者在近几年对援藏支教实习的考察发现，当地学生的美术学习热情非常高，对绘画有着强烈的学习兴趣，特别是对美术教学中实践类内容表现得非常积极，例如开展的写生、拓印、剪纸和折纸等课程，可以发现学生的美术观察能力和动手能力非常强。
三、西藏地区民俗文化元素在当地小学美术课堂渗透与实践的必要性及可能性
《新版课程标准解析与教学指导：美术》一书中提道：“我国幅员辽阔，各地都蕴藏着具有地方特色的丰富的教学资源，这些得天独厚的自然环境资源为学生的美术学习提供了丰富的材料。因此，教师要充分发掘和提供适合学生学习的本地美术教学资源，以提升教学质量”。由此可见，如何将优秀的地域传统文化融入当地美术课堂，如何因陋就简开展美术教学活动，是美术教师需要思考的重要问题。西藏地大物博，民俗文化资源丰富，教师应当多多关注与当地民俗生活息息相关的民族美术形态，在小学美术教学阶段，适当地、有选择性地将当地优秀民俗文化和具有特色的民族美术元素合理地运用到美术课堂教学中，这有利于更好的拉近学生与美术的距离，更好地理解和运用美术知识。
独特的地域文化及民族美术资源渗透在西藏人民生活中的方方面面，因此，教师在进行美术教学时要多引导学生感悟当地美术作品的机会。例如：在美术教学中可适当地带领学生走进自然、亲近自然，通过外出写生使学生更贴近自然、热爱世界，通过对客观自然世界的感受与观察，增强学生对美的感受力，培养学生立体思维能力与创造能力;也可以结合国内外的美术作品与当地的美术文化进行比较，引导学生通过观察、分析、联想、鉴赏等方法，展开探讨与交流，鼓励学生积极发表感受与认识，从而提高学生的审美品位以及审美判断能力。我们可以根据其地域独有的美术文化资源，鼓励学生从观察自身的生活环境出发，引导他们发现生活中不同形式的美术作品及其特点，激发学生学习美术的热情，感受藏族美术文化的特殊魅力，并通过对本民族特色美术文化的认识与学习，培养学生学习美术的兴趣。 因此，笔者在进行美术教学实践时，通过引导学生观察和进行多媒体展示相关的民族美术信息，例如唐卡、特色建筑、服饰等，让学生感受本民族美术文化特色，接受相应的文化熏陶，并通过交流互动的方式引起情感共鸣，提升学生学习美术的兴趣。案例一：《梦幻的城堡》，这是在三年级（1）班开展的美术课程教学。首先进行交流对话导入课程，向学生提出问题：“同学们在家住的房子长什么样呢？有什么特点？”通过师生间的互动、讨论、总结和描绘提炼，使学生了解自己居住的环境和家居建筑特点。进而展示国外古城堡、国内古建筑及当地特色建筑，对比发现建筑的构造、特点及其它们之间的不同之处，并结合学生自己的生活经验、个人喜好与总结提炼出来的特色元素，运用卡纸建造属于自己的独具特色的“梦幻城堡”。另外，在单元教学内容的设计上，由简到复、由易而难，循序渐进，逐步提升学生对西藏民俗文化以及独特美术元素的认知，培养学生的美术观察能力、想象能力和创造能力。
案例二：《美丽的印纹》，这是一年级（3）班的美術课程。首先，在前一课时通过植物印纹的示范，引发兴趣，提前布置学生在课外寻找能够印出纹路的物品，包括树叶、小石块、蔬菜等在生活中随手可得之物，引导学生根据身边具有特色的物品去寻找元素，想一想如何印出独特的纹样。其次，在课堂教学过程中，笔者很注意培养学生的发现能力，关注学生在创作实践中的表现能力及创新能力。在材料的选取上，尽量以贴近学生的生活寻找创作载体，比如小石块、布料、废旧用品，以及各式各样的树木、花草叶子等，因陋就简帮助学生打开思路。
西藏地区的许多美术文化都与生活息息相关，表达着人们朴素的祈愿，从内容到表现形式，非常适合引导学生进行观察、思考和美术表达。总而言之，丰富的地域文化和民俗美术元素为西藏民族地区的美术教学提供了很好的美术资源，教师在进行美术教学时要善于开发美术教育资源，充分发挥西藏的地域民俗文化元素，将西藏优秀的美术文化价值渗透到学生的美术学习中，让学生感受到我国民族美术文化的独特魅力，提升中华民族文化的自豪感与认同感。
参考文献
[1]康·格桑益希.智慧、质朴与原生态文化的结晶—藏族民间美术审美探源[J].西藏艺术研究，2007（2）：51-58.
On the Infiltration and Practice of Tibetan Folk Culture Elements in Art Class：
A Case Study of Complete Primary School in Bomi County， Linzhi City， Tibet
XU Hong-lin， PENG Xiao-jie， ZHAO Xin
（School of Fine Arts and Design， Guangzhou University， Guangzhou， Guangdong 510006， China）
Abstract： This paper discusses how to make use of the infiltration and practice of Tibetan folk culture elements in the art classroom according to the school situation， learning situation and regional characteristics， and how to integrate the excellent regional traditional culture into the local art classroom， and how to carry out art teaching activities according to the rough conditions.
Key words： elements of Tibetan folk culture; art classroom; infiltration and practice
[关键词]西藏民俗文化元素;美术课堂;渗透与实践
[基金项目]2018年度广东省教育科学“十三五”规划课题“高校美术教育专业‘援藏支教实习’的探索与实践研究—以西藏林芝波密县为例”（2018XJK142）
[作者简介]许洪林（1977—），男，广东潮州人，硕士，广州大学美术与设计学院副教授，主要从事美术教育研究;彭肖洁（1996—），女，广东汕尾人，学士，广州大学美术与设计学院教师，主要从事美术教育研究;赵 鑫（1982—），男，河南许昌人，博士，广州大学美术与设计学院讲师，主要从事美术学研究。
[中图分类号] G642 [文献标识码] A [文章编号] 1674-9324（2020）33-0123-02 [收稿日期] 2020-03-20
一、丰富的西藏地区民俗文化资源
素有“世界屋脊”的西藏自治区，复杂多样的地貌类型和特殊的自然环境孕育了丰富多样的植物资源，呈现着独特的高原雪域风光和藏族民俗文化。“一山见四季”“十里不同天”的自然景观，具有西藏鲜明的地域特色。毋庸赘言，西藏的服饰、饮食、建筑、雕塑、绘画、工艺美术，以及音乐、舞蹈、戏剧、民间文学、语言文字、天文历法、藏医藏药、宗教文化等文化藝术，展现着这片土地悠久的历史传统，在灿烂的藏族文化背后蕴含着中华各兄弟民族之间交流互融的浓浓血脉情谊。
在藏族文化中，特定的色彩有着特定含义。这些色彩经过世代藏族人民无意识的认同，形成了西藏地域文化中独特的色彩审美观念。唐卡、坛城画等是西藏绘画艺术的一绝，唐卡是刺绣或绘制在布、绸缎或者纸上的彩色卷轴画，是富有藏族文化特色的画种，坛城代表“佛菩萨的宫殿”，是一种想象的绘画艺术形式。它们反映着藏族的历史文化和民族风情，画面上线条多变，结构谨严，从中我们可以细细品味到粗细的、疏密的，以及转折弯曲变化的形态带来的和谐韵律，高度提炼的线条相互搭配，给人以挺劲、柔韧、圆润的心理感受，这些组合根据不同的变化从而产生不同的艺术趣味。因此，藏族美术在色彩之外的意义，应该数得上线条的艺术最值得我们关注了[1]。
另外，西藏精致的图案纹饰也非常具有特色。图案艺术是一个民族文化和意识的反映，流露着一个民族的真情实感，同时我们也可以在很多图案背后探寻到各民族文化相互交融吸纳的痕迹。藏族人民将民族丰富的图案表达在建筑、服饰、工艺和宗教的方方面面，例如在藏式各种建筑、家具、工艺品中就常常可以看到白海螺、宝瓶、宝伞、吉祥结、金轮、金鱼、莲花、胜利幢等图案，这些图案有一个名称叫作“吉祥八宝”，藏语称“扎西达杰”。西藏民族的美术资源是藏族先辈们智慧的结晶，反映了西藏地区的文化审美特征，对完善挖掘西藏美术教育资源内容有着重要的作用，对西藏的艺术文化传承与发展也具有重要的意义。
二、西藏林芝市波密县完全小学的美术教学现状
美术师资：波密县完全小学现有26个班级，师生人数将近1500人，学校专任在聘的美术教师只有一位，师生配备比严重失衡，师资短缺的现状是制约学校美术教育教学的瓶颈。2017年7月，广东省教育厅与西藏林芝市签署校地共建项目协议书，广州大学对口帮扶波密县教育事业发展。从2017年8月份开始，广州大学美术与设计学院美术教育专业陆续选派了五批12名同学奔赴波密进行支教实习，使美术师资缺编问题得到一定程度的缓解。
美术课室：学校现有专业的美术功能课室一间，藏文书法课室一间。美术功能课室面积和设备与普通教室基本一致，美术室的室内装饰布置方面还比较欠缺，美术学习氛围比较弱，专业美术教育教学设备还不完善，国画、书法、版画、陶艺等课程还不能正常开展。
美术教材：学校美术教学使用的是人教版美术教材，由于受到教学内容和教学条件的限制，需要选择性地安排教学内容。目前学校已经开展了岩画等特色课程，在地方特色校本教材方面还尚待开发使用。
教具学具：学校每个教室配有电子白板，电子白板和现代多媒体的教学，使美术教学更加直观有效。但是，学校的美术教辅资料较少，专业美术材料数量不足，只有数量不多的蜡笔、水粉颜料。由于当地没有专业的画材店，学生在课堂使用的绘画材料单一。
笔者在近几年对援藏支教实习的考察发现，当地学生的美术学习热情非常高，对绘画有着强烈的学习兴趣，特别是对美术教学中实践类内容表现得非常积极，例如开展的写生、拓印、剪纸和折纸等课程，可以发现学生的美术观察能力和动手能力非常强。
三、西藏地区民俗文化元素在当地小学美术课堂渗透与实践的必要性及可能性
《新版课程标准解析与教学指导：美术》一书中提道：“我国幅员辽阔，各地都蕴藏着具有地方特色的丰富的教学资源，这些得天独厚的自然环境资源为学生的美术学习提供了丰富的材料。因此，教师要充分发掘和提供适合学生学习的本地美术教学资源，以提升教学质量”。由此可见，如何将优秀的地域传统文化融入当地美术课堂，如何因陋就简开展美术教学活动，是美术教师需要思考的重要问题。西藏地大物博，民俗文化资源丰富，教师应当多多关注与当地民俗生活息息相关的民族美术形态，在小学美术教学阶段，适当地、有选择性地将当地优秀民俗文化和具有特色的民族美术元素合理地运用到美术课堂教学中，这有利于更好的拉近学生与美术的距离，更好地理解和运用美术知识。
独特的地域文化及民族美术资源渗透在西藏人民生活中的方方面面，因此，教师在进行美术教学时要多引导学生感悟当地美术作品的机会。例如：在美术教学中可适当地带领学生走进自然、亲近自然，通过外出写生使学生更贴近自然、热爱世界，通过对客观自然世界的感受与观察，增强学生对美的感受力，培养学生立体思维能力与创造能力;也可以结合国内外的美术作品与当地的美术文化进行比较，引导学生通过观察、分析、联想、鉴赏等方法，展开探讨与交流，鼓励学生积极发表感受与认识，从而提高学生的审美品位以及审美判断能力。我们可以根据其地域独有的美术文化资源，鼓励学生从观察自身的生活环境出发，引导他们发现生活中不同形式的美术作品及其特点，激发学生学习美术的热情，感受藏族美术文化的特殊魅力，并通过对本民族特色美术文化的认识与学习，培养学生学习美术的兴趣。 因此，笔者在进行美术教学实践时，通过引导学生观察和进行多媒体展示相关的民族美术信息，例如唐卡、特色建筑、服饰等，让学生感受本民族美术文化特色，接受相应的文化熏陶，并通过交流互动的方式引起情感共鸣，提升学生学习美术的兴趣。案例一：《梦幻的城堡》，这是在三年级（1）班开展的美术课程教学。首先进行交流对话导入课程，向学生提出问题：“同学们在家住的房子长什么样呢？有什么特点？”通过师生间的互动、讨论、总结和描绘提炼，使学生了解自己居住的环境和家居建筑特点。进而展示国外古城堡、国内古建筑及当地特色建筑，对比发现建筑的构造、特点及其它们之间的不同之处，并结合学生自己的生活经验、个人喜好与总结提炼出来的特色元素，运用卡纸建造属于自己的独具特色的“梦幻城堡”。另外，在单元教学内容的设计上，由简到复、由易而难，循序渐进，逐步提升学生对西藏民俗文化以及独特美术元素的认知，培养学生的美术观察能力、想象能力和创造能力。
案例二：《美丽的印纹》，这是一年级（3）班的美術课程。首先，在前一课时通过植物印纹的示范，引发兴趣，提前布置学生在课外寻找能够印出纹路的物品，包括树叶、小石块、蔬菜等在生活中随手可得之物，引导学生根据身边具有特色的物品去寻找元素，想一想如何印出独特的纹样。其次，在课堂教学过程中，笔者很注意培养学生的发现能力，关注学生在创作实践中的表现能力及创新能力。在材料的选取上，尽量以贴近学生的生活寻找创作载体，比如小石块、布料、废旧用品，以及各式各样的树木、花草叶子等，因陋就简帮助学生打开思路。
西藏地区的许多美术文化都与生活息息相关，表达着人们朴素的祈愿，从内容到表现形式，非常适合引导学生进行观察、思考和美术表达。总而言之，丰富的地域文化和民俗美术元素为西藏民族地区的美术教学提供了很好的美术资源，教师在进行美术教学时要善于开发美术教育资源，充分发挥西藏的地域民俗文化元素，将西藏优秀的美术文化价值渗透到学生的美术学习中，让学生感受到我国民族美术文化的独特魅力，提升中华民族文化的自豪感与认同感。
参考文献
[1]康·格桑益希.智慧、质朴与原生态文化的结晶—藏族民间美术审美探源[J].西藏艺术研究，2007（2）：51-58.
On the Infiltration and Practice of Tibetan Folk Culture Elements in Art Class：
A Case Study of Complete Primary School in Bomi County， Linzhi City， Tibet
XU Hong-lin， PENG Xiao-jie， ZHAO Xin
（School of Fine Arts and Design， Guangzhou University， Guangzhou， Guangdong 510006， China）
Abstract： This paper discusses how to make use of the infiltration and practice of Tibetan folk culture elements in the art classroom according to the school situation， learning situation and regional characteristics， and how to integrate the excellent regional traditional culture into the local art classroom， and how to carry out art teaching activities according to the rough conditions.
Key words： elements of Tibetan folk culture; art classroom; infiltration and practice