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责成效率是陶行知先生1919年在浙江第一师范学校毕业生讲习会的演讲中提出的一个学校管理学命题。当时他的演讲题目是“新教育”。他论述了新教育的目的,新教育的方法。对新学校、新课程、新教材、新教师、新学生、新尝试等一系列问题进行了诠释。
责成效率这一命题包含三个要素,一是责任,二是效率,三是责任成就效率,即效率和责任的内在关系。
责,指职责、责任。从社会学的视角分析,每个人在社会中都扮演特定的角色,在角色扮演中创造自己的人生。教师则是在扮演教师角色中创造教育的人生。扮演社会角色。就要承担角色的责任。梁启超曾说,知责任者,大丈夫也。从伦理学的视角分析,责任,是指一种责任伦理,一种道德良心,能自觉地为社会、为他人尽义务,同时也产生自己的责任,尽职尽责地去工作。在“新教育”的演讲中,陶行知先生特别强调教师的责任心。
效率与效能、效益等属同一范畴的概念,当然它们之间又是有区别的。学校办学效率、教育教学效率是学校办学的一个重要目标和内容。没有效率,没有有效性。学校的教育目标和管理目标就难以达成。这就是目标有效性理论。学校的教育质量与教育效率,是相辅相成的。没有质量,谈不上效率;同样,没有效率也谈不上质量。学校教育效率与学校教育资源的开发、利用也是密切相关的,充分开发、利用教育资源,教育效率就能提高。
责任和效率的相关性。陶行知先生的“责成效率”是很有价值的观点。他剖析了责任与效率之间的关联性,责任制约影响效率,责任成就效率。要提升效率,首先要有责任感。要有强烈的责任意识。“科学管理之父”泰罗曾说过,科学管理“不是一套效率机械”,“乃是工作于某一机构或某一产业的员工的一种‘完全心理革命’——是一种关于它们对工作的责任。”可见,责任对于提高效率具有至关重要的作用。责任心、责任感就是提高效率的内在机制。它体现为一种敬业精神。
今天我们在吴江山湖花园小学讨论责成效率问题,不仅要认识、把握它的内涵和价值,更重要的是,在科学发展观引领下,在素质教育的大背景下,赋予效率新的内涵,赋予责成效率新的内涵。责任,就是要对国家和民族的未来负责,对每一个学生的终生发展负责,让每一个学生在学校里抬起头来走路,全面而自由健康地发展。效率,就是要重视教育教学的有效性,用最少时间、精力、最少的物力、财力取得最优发展的效果。
责成效率这一命题包含三个要素,一是责任,二是效率,三是责任成就效率,即效率和责任的内在关系。
责,指职责、责任。从社会学的视角分析,每个人在社会中都扮演特定的角色,在角色扮演中创造自己的人生。教师则是在扮演教师角色中创造教育的人生。扮演社会角色。就要承担角色的责任。梁启超曾说,知责任者,大丈夫也。从伦理学的视角分析,责任,是指一种责任伦理,一种道德良心,能自觉地为社会、为他人尽义务,同时也产生自己的责任,尽职尽责地去工作。在“新教育”的演讲中,陶行知先生特别强调教师的责任心。
效率与效能、效益等属同一范畴的概念,当然它们之间又是有区别的。学校办学效率、教育教学效率是学校办学的一个重要目标和内容。没有效率,没有有效性。学校的教育目标和管理目标就难以达成。这就是目标有效性理论。学校的教育质量与教育效率,是相辅相成的。没有质量,谈不上效率;同样,没有效率也谈不上质量。学校教育效率与学校教育资源的开发、利用也是密切相关的,充分开发、利用教育资源,教育效率就能提高。
责任和效率的相关性。陶行知先生的“责成效率”是很有价值的观点。他剖析了责任与效率之间的关联性,责任制约影响效率,责任成就效率。要提升效率,首先要有责任感。要有强烈的责任意识。“科学管理之父”泰罗曾说过,科学管理“不是一套效率机械”,“乃是工作于某一机构或某一产业的员工的一种‘完全心理革命’——是一种关于它们对工作的责任。”可见,责任对于提高效率具有至关重要的作用。责任心、责任感就是提高效率的内在机制。它体现为一种敬业精神。
今天我们在吴江山湖花园小学讨论责成效率问题,不仅要认识、把握它的内涵和价值,更重要的是,在科学发展观引领下,在素质教育的大背景下,赋予效率新的内涵,赋予责成效率新的内涵。责任,就是要对国家和民族的未来负责,对每一个学生的终生发展负责,让每一个学生在学校里抬起头来走路,全面而自由健康地发展。效率,就是要重视教育教学的有效性,用最少时间、精力、最少的物力、财力取得最优发展的效果。