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本文探讨与分析了原始及部派佛教的“六识”说,尤其从心识与五蕴、与十二处、与十八界、与心所、与其他诸法、与四缘的联系上,指出“六识”说存在的局限,而正是由于这些局限,才必然导致更为严密、周详,尤其非心理主义的唯识学的“八识”说的出现。
论原始及部派佛教的“六识”说
【摘 要】
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本文探讨与分析了原始及部派佛教的“六识”说,尤其从心识与五蕴、与十二处、与十八界、与心所、与其他诸法、与四缘的联系上,指出“六识”说存在的局限,而正是由于这些局限,
【机 构】
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四川大学哲学系 副教授; 哲学博士;
【出 处】
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宗教学研究
【发表日期】
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2006年01期
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