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一、模块假说
所谓模块，日常常用义为标准尺寸的建筑部件、家具组件；单位，单元，尤指计算机或计算机程序的单元。
模块假说的观点是，语言由几个功能上各自独立的次级模块组成，每个次级模块有自己的运作方式，并有一定的分析和加工语言信息的范围。这些次级模块就是词汇、句法、语义、信息等层次，它们只以特定的方式互相联络；也就是说，一个模块如在功能上是自主的，它必然只能接受较低层次的系统或模块的输出，而不可能受较高层次的其他模块输出的影响。语言的次级模块并不直接与大脑的特定部位一一对应。（卢植，2006：123）
模块假说认为，研究语言形式即可揭示语言的本质，对形式构造的研究可独立于它们的语义和功能；语法研究的对象应是可用规则推导得出的所谓的“核心”部分，而习语、熟语等半规则和不规则的语言结构是“边缘”现象，可不予理会。（严辰松，2006：6）
二、乔姆斯基持“模块论”
语言研究中乔姆斯基生成语法学派主张语法模块化，即语法要一部分一部分地来研究，句法即是一个模块。例如，乔姆斯基提出管辖与约束原则与参数理论研究句法。
生成语法认为语言理论系统是由几个相互独立但又相互关联的子系统有机构成的模块系统。生成语法持“模块论”，即在结构上高度分化，不同的子系统尽管相互之间有关联，但却分工明确，彼此独立。其中一个独立的、自主自足的子系统便是语法，其运作不依赖于人脑中其他的子系统。乔姆斯基认为：
1.人有一种独立于意义之外的关于某种语言句法结构的语言直觉，即句法自治性；
2.能够传达意义的句子必须合乎语法，而合乎语法的句子不一定有意义；
3.合乎语法的句子比既合乎语法又有意义的句子多；
4.不合乎语法的句子肯定不会传达任何意义。
乔姆斯基因此认为在人的认知系统中有一个独立于意义之外的语法或句子系统。乔姆斯基的语言理论主要建立在这样两个假设之上，一个是自治论，另一个就是模块论。乔姆斯基把语言看成是独立模块。语言表达的是心理结构中的一个独立的“模块”。这便是“模块论”中的一个独立层面。乔姆斯基生成语法学说中的“模块理论”是模仿数理逻辑的结构而得出的，由四个“模块”构成：
1.一个独立存在的“句法”；
2.独立的模型结构；
3.把句法映射到模型结构的原则；
4.由模型结构和映射规则组成的语义。（石毓智，2006：63）
就语言系统而言，乔姆斯基认为，人类的认知系统可划分出一些子系统，而语言系统只是其中一种。语言系统有别于人类的其他符号系统，因而，它是自立的，对它的描写无需借助于其他认知系统。对语法的看法，生成语法也是借助“模块论”来自圆其说。它认为语法是语言结构中的一个独立层面。语法系统是由若干子系统构成的，每个子系统相对独立，结构相对简单。因此，句法不同于词汇和语义。语法范畴是以形式特征而不是以语义特征为基础的。说话者可以不顾语义，而仅仅靠语法结构就能判断某个句子是否合格。
乔姆斯基认为，从本质而言，心智具有模块性。一方面，人类的各个认知能力相对独立，就像一个个心理器官系统；另一方面，各个认知系统密切交互作用，表现出复杂的、综合的认知能力。语言机制是人脑中一个独立的认知构件，与其他认知构件如色彩感知、空间位置感知是互不相干的，也就是说语言机制在大脑中是独立运行的。他认为语言知识和语言外知识在人脑中是分模块贮存的。在乔氏看来，尽管语言能力可与其他心智模块相互作用，但它主要独立于其他心智模块，语言知识是自治的模块系统。句法是自治的，独立于音位和语义，因为句法规则是在缺乏音位和语义内容的线性符号之上运作的。（王寅，2006：4）
在乔姆斯基看来，人类的大脑先天就有自治的“句法模块”，句法是人类心智的生成部分，创造了语言的结构。人的语言能力是天赋的，是与其他认知能力平行独立的一个模块，在语言能力这个总模块中还可以细分出若干个子模块。每个子模块都包括高度概括的规则和限制。每个子模块仅描写了句子特征的某一维度，如音位子模块控制着句子的声音结构；句法子模块控制着句中词语的组合；语义子模块控制着句子的意义。
为了保证模块理论的有效实施，乔姆斯基认为在各子模块中还应包括具有概括性的规则和限制，而把其他独特的性质置于词库之中。通过各子模块中的规则和限制以及子模块之间的连接界面，就可对语言中所有句法特征做出合理的描写和解释。
三、认知语言学否定“模块论”
认知语言学发端于乔姆斯基旗下的生成语义学，但却走向了它的反面，可以说实现了从生成到认知的范式转变。如果说生成语义学是对语言机制的纵深挖掘，那么认知语言学则基本上是在语言使用这一平面向度上的扩展，从词素到语篇，从心理到语境，从功能到起源，几乎无所不包。
认知语言学有时被称为认知语法，有时又被称为认知语义学。一般认为，认知语言学主要包括认知语义学和认知语法，它们构成了认知语言学的核心内容。认知语言学的基本假设认为，语言不是一个自足的认知系统，对语言的描写必须参照人的一般认知规律；句法不是一个自足的形式系统，句法在本质上跟词汇一样是一个约定俗成的象征系统，句法分析不能脱离语义。
在认知语言学家看来，语言不是一个自主的认知器官，语言能力是人的认知能力的一部分，是一个结构有序的由有意义的语言构式组成的清单库，与社会、文化、心理、交际、功能相互作用。语言知识的表征与其他概念结构的表征没有什么差别，语言知识运用的认知能力在本质上与其他知识运用的认知能力没有两样。语言不是一个独立的认知器官，而是通用认知能力的一部分。
鉴于此，认知语言学对“模块论”持否定态度。它认为语言涉及到其他认知系统，因此，应将它视作整个心理组织的一个有机的组成部分来加以描写。不仅语言不是一个独立的模块，语言内部的构造也不是模块结构，不是由词法、句法、语义、语用等各自独立的模块组成的。同样，语法本质上来说是象征的，不能独立于语义和心理结构。人们只能借助象征单位来描写语法，而词汇、语素和句法一起构成了象征结构的连续体。所谓“合格”往往是一个程度上的问题，反映了语义因素和语用因素合力的结果。（龚放，2001：22）
认知语言学认为语言知识（包括范畴、概念等）都源于前概念时期的最基本活动，并在此基础上形成内外、上下、前后等感知，复杂概念的形成都是这些初始概念映射的结果。认知语言学对知识模块论学说予以否定，认为人脑中庞大的知识网络的一部分在语言单位激活下成为当前的现实。
认知语言学家认为语言能力是一般认知能力的反映，并由一般的神经过程所控制。根据这一观点，各种认知之间是一个连续体，而语言不是人的心智和大脑中独立的“模块”。语言的形成和运用与人们对外界的经验和感知密切相关，对其描写必须参照人们对客观世界的体验过程，以及基于其上形成的认知策略和规律。既然概念系统来自对客观世界的感知，那么在大脑中就不可能有不受输入影响的模块，语言不是自治的。（王寅，2006：5）
认知语言学派认为语言不是天赋的，而是后天习得的，语言能力是人们总认知能力的一个不可分离的部分，语言来自认知加工，体现认知方式，是一种基本的认知现象。对语言知识的表征与对其他概念结构的表征基本相同。语言知识不可能被明确地切分成各自独立的模块，词素、词汇、词法和句法是一个连续体。
在认知语法学家看来，语义是人整个概念系统的一部分，而不像生成语法学派所说的那样，是独立的模块部分。意义很重要，语法本质上是有意义的；认知语法所做的一切，就是从意义的角度观察语言结构：语言结构不同，意义也不相同，这跟模块论形成鲜明的对照。模块论认为：语言结构（例如句法）是一个模块，意义是另一个模块，不同的句法结构，可以只跟一种意义相联系。
四、针对乔姆斯基“模块论”的批评
乔姆斯基在创立自己的学说之前，曾经潜心研读过数理逻辑，他的学说在很大程度上是受这门基础数学的启发而创立的。乔姆斯基的很多学术主张和理论的表达方式，诸如句法的自主性和追求形式化的表达法等，并不是基于对语言的观察和分析的要求，而是根据与数理逻辑的类比得出的。数学中，数理逻辑被看成是一种“形式句法”或者“模型理论”。乔姆斯基学说中的“模块理论”就是模仿数理逻辑的结构而得出的。石毓智教授认为（2006：63）拿数理逻辑来与自然语言简单比附是不合理的，因为两者是性质完全不同的东西。
首先，数理逻辑是数学家个人根据自己的科学理念构造的一个系统，它的结构和规则都是人为规定的；而自然语言是一个民族在长期的历史过程中形成的，任何个人都无法凭空创造或为其制定规则。
其次，两者的用途不同，数理逻辑是为了数学证明的方便而设立的，而自然语言主要是为了交际而创建的。
最后，它们在复杂程度上也差别悬殊，数理逻辑自身的概念和规则是非常有限的，而且是一个完全封闭的系统；然而自然语言的概念和规则是十分复杂的，同时是一个开放的系统。
参考文献：
[1]龚放.认知语法的特点及与生成语法之比较[J].外语学刊，2001， （4）.
[2]卢植.认知与语言[M].上海：上海外语教育出版社，2006.
[3]石毓智.语法的概念基础[M].上海：上海外语教育出版社，2006.
[4]王寅.认知语法概论[M].上海：上海外语教育出版社，2006.
[5]严辰松.构式语法论要[J].解放军外国语学院学报，2006，（4）.
（田平长春 吉林大学公共外语教育学院130012；戴卫平北京 中国石油大学外语学院102200）
所谓模块，日常常用义为标准尺寸的建筑部件、家具组件；单位，单元，尤指计算机或计算机程序的单元。
模块假说的观点是，语言由几个功能上各自独立的次级模块组成，每个次级模块有自己的运作方式，并有一定的分析和加工语言信息的范围。这些次级模块就是词汇、句法、语义、信息等层次，它们只以特定的方式互相联络；也就是说，一个模块如在功能上是自主的，它必然只能接受较低层次的系统或模块的输出，而不可能受较高层次的其他模块输出的影响。语言的次级模块并不直接与大脑的特定部位一一对应。（卢植，2006：123）
模块假说认为，研究语言形式即可揭示语言的本质，对形式构造的研究可独立于它们的语义和功能；语法研究的对象应是可用规则推导得出的所谓的“核心”部分，而习语、熟语等半规则和不规则的语言结构是“边缘”现象，可不予理会。（严辰松，2006：6）
二、乔姆斯基持“模块论”
语言研究中乔姆斯基生成语法学派主张语法模块化，即语法要一部分一部分地来研究，句法即是一个模块。例如，乔姆斯基提出管辖与约束原则与参数理论研究句法。
生成语法认为语言理论系统是由几个相互独立但又相互关联的子系统有机构成的模块系统。生成语法持“模块论”，即在结构上高度分化，不同的子系统尽管相互之间有关联，但却分工明确，彼此独立。其中一个独立的、自主自足的子系统便是语法，其运作不依赖于人脑中其他的子系统。乔姆斯基认为：
1.人有一种独立于意义之外的关于某种语言句法结构的语言直觉，即句法自治性；
2.能够传达意义的句子必须合乎语法，而合乎语法的句子不一定有意义；
3.合乎语法的句子比既合乎语法又有意义的句子多；
4.不合乎语法的句子肯定不会传达任何意义。
乔姆斯基因此认为在人的认知系统中有一个独立于意义之外的语法或句子系统。乔姆斯基的语言理论主要建立在这样两个假设之上，一个是自治论，另一个就是模块论。乔姆斯基把语言看成是独立模块。语言表达的是心理结构中的一个独立的“模块”。这便是“模块论”中的一个独立层面。乔姆斯基生成语法学说中的“模块理论”是模仿数理逻辑的结构而得出的，由四个“模块”构成：
1.一个独立存在的“句法”；
2.独立的模型结构；
3.把句法映射到模型结构的原则；
4.由模型结构和映射规则组成的语义。（石毓智，2006：63）
就语言系统而言，乔姆斯基认为，人类的认知系统可划分出一些子系统，而语言系统只是其中一种。语言系统有别于人类的其他符号系统，因而，它是自立的，对它的描写无需借助于其他认知系统。对语法的看法，生成语法也是借助“模块论”来自圆其说。它认为语法是语言结构中的一个独立层面。语法系统是由若干子系统构成的，每个子系统相对独立，结构相对简单。因此，句法不同于词汇和语义。语法范畴是以形式特征而不是以语义特征为基础的。说话者可以不顾语义，而仅仅靠语法结构就能判断某个句子是否合格。
乔姆斯基认为，从本质而言，心智具有模块性。一方面，人类的各个认知能力相对独立，就像一个个心理器官系统；另一方面，各个认知系统密切交互作用，表现出复杂的、综合的认知能力。语言机制是人脑中一个独立的认知构件，与其他认知构件如色彩感知、空间位置感知是互不相干的，也就是说语言机制在大脑中是独立运行的。他认为语言知识和语言外知识在人脑中是分模块贮存的。在乔氏看来，尽管语言能力可与其他心智模块相互作用，但它主要独立于其他心智模块，语言知识是自治的模块系统。句法是自治的，独立于音位和语义，因为句法规则是在缺乏音位和语义内容的线性符号之上运作的。（王寅，2006：4）
在乔姆斯基看来，人类的大脑先天就有自治的“句法模块”，句法是人类心智的生成部分，创造了语言的结构。人的语言能力是天赋的，是与其他认知能力平行独立的一个模块，在语言能力这个总模块中还可以细分出若干个子模块。每个子模块都包括高度概括的规则和限制。每个子模块仅描写了句子特征的某一维度，如音位子模块控制着句子的声音结构；句法子模块控制着句中词语的组合；语义子模块控制着句子的意义。
为了保证模块理论的有效实施，乔姆斯基认为在各子模块中还应包括具有概括性的规则和限制，而把其他独特的性质置于词库之中。通过各子模块中的规则和限制以及子模块之间的连接界面，就可对语言中所有句法特征做出合理的描写和解释。
三、认知语言学否定“模块论”
认知语言学发端于乔姆斯基旗下的生成语义学，但却走向了它的反面，可以说实现了从生成到认知的范式转变。如果说生成语义学是对语言机制的纵深挖掘，那么认知语言学则基本上是在语言使用这一平面向度上的扩展，从词素到语篇，从心理到语境，从功能到起源，几乎无所不包。
认知语言学有时被称为认知语法，有时又被称为认知语义学。一般认为，认知语言学主要包括认知语义学和认知语法，它们构成了认知语言学的核心内容。认知语言学的基本假设认为，语言不是一个自足的认知系统，对语言的描写必须参照人的一般认知规律；句法不是一个自足的形式系统，句法在本质上跟词汇一样是一个约定俗成的象征系统，句法分析不能脱离语义。
在认知语言学家看来，语言不是一个自主的认知器官，语言能力是人的认知能力的一部分，是一个结构有序的由有意义的语言构式组成的清单库，与社会、文化、心理、交际、功能相互作用。语言知识的表征与其他概念结构的表征没有什么差别，语言知识运用的认知能力在本质上与其他知识运用的认知能力没有两样。语言不是一个独立的认知器官，而是通用认知能力的一部分。
鉴于此，认知语言学对“模块论”持否定态度。它认为语言涉及到其他认知系统，因此，应将它视作整个心理组织的一个有机的组成部分来加以描写。不仅语言不是一个独立的模块，语言内部的构造也不是模块结构，不是由词法、句法、语义、语用等各自独立的模块组成的。同样，语法本质上来说是象征的，不能独立于语义和心理结构。人们只能借助象征单位来描写语法，而词汇、语素和句法一起构成了象征结构的连续体。所谓“合格”往往是一个程度上的问题，反映了语义因素和语用因素合力的结果。（龚放，2001：22）
认知语言学认为语言知识（包括范畴、概念等）都源于前概念时期的最基本活动，并在此基础上形成内外、上下、前后等感知，复杂概念的形成都是这些初始概念映射的结果。认知语言学对知识模块论学说予以否定，认为人脑中庞大的知识网络的一部分在语言单位激活下成为当前的现实。
认知语言学家认为语言能力是一般认知能力的反映，并由一般的神经过程所控制。根据这一观点，各种认知之间是一个连续体，而语言不是人的心智和大脑中独立的“模块”。语言的形成和运用与人们对外界的经验和感知密切相关，对其描写必须参照人们对客观世界的体验过程，以及基于其上形成的认知策略和规律。既然概念系统来自对客观世界的感知，那么在大脑中就不可能有不受输入影响的模块，语言不是自治的。（王寅，2006：5）
认知语言学派认为语言不是天赋的，而是后天习得的，语言能力是人们总认知能力的一个不可分离的部分，语言来自认知加工，体现认知方式，是一种基本的认知现象。对语言知识的表征与对其他概念结构的表征基本相同。语言知识不可能被明确地切分成各自独立的模块，词素、词汇、词法和句法是一个连续体。
在认知语法学家看来，语义是人整个概念系统的一部分，而不像生成语法学派所说的那样，是独立的模块部分。意义很重要，语法本质上是有意义的；认知语法所做的一切，就是从意义的角度观察语言结构：语言结构不同，意义也不相同，这跟模块论形成鲜明的对照。模块论认为：语言结构（例如句法）是一个模块，意义是另一个模块，不同的句法结构，可以只跟一种意义相联系。
四、针对乔姆斯基“模块论”的批评
乔姆斯基在创立自己的学说之前，曾经潜心研读过数理逻辑，他的学说在很大程度上是受这门基础数学的启发而创立的。乔姆斯基的很多学术主张和理论的表达方式，诸如句法的自主性和追求形式化的表达法等，并不是基于对语言的观察和分析的要求，而是根据与数理逻辑的类比得出的。数学中，数理逻辑被看成是一种“形式句法”或者“模型理论”。乔姆斯基学说中的“模块理论”就是模仿数理逻辑的结构而得出的。石毓智教授认为（2006：63）拿数理逻辑来与自然语言简单比附是不合理的，因为两者是性质完全不同的东西。
首先，数理逻辑是数学家个人根据自己的科学理念构造的一个系统，它的结构和规则都是人为规定的；而自然语言是一个民族在长期的历史过程中形成的，任何个人都无法凭空创造或为其制定规则。
其次，两者的用途不同，数理逻辑是为了数学证明的方便而设立的，而自然语言主要是为了交际而创建的。
最后，它们在复杂程度上也差别悬殊，数理逻辑自身的概念和规则是非常有限的，而且是一个完全封闭的系统；然而自然语言的概念和规则是十分复杂的，同时是一个开放的系统。
参考文献：
[1]龚放.认知语法的特点及与生成语法之比较[J].外语学刊，2001， （4）.
[2]卢植.认知与语言[M].上海：上海外语教育出版社，2006.
[3]石毓智.语法的概念基础[M].上海：上海外语教育出版社，2006.
[4]王寅.认知语法概论[M].上海：上海外语教育出版社，2006.
[5]严辰松.构式语法论要[J].解放军外国语学院学报，2006，（4）.
（田平长春 吉林大学公共外语教育学院130012；戴卫平北京 中国石油大学外语学院102200）