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泰戈尔的《错觉》里,河的此岸暗自叹息:“我相信,一切欢乐都在对岸。”而河的彼岸也一声长叹:“唉,也许,幸福尽在对岸。”
彼岸的花开得再娇艳,也尽是“浮生一梦”,终归是错觉,是幻觉;这世间繁华美景,其实就在你的身边,只是有时你的目光太遥远,不见低徊时。
人的一生都在追求,追求这世间的幸福与欢乐。汪国真曾说,要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。欲,天性使然。求之不得,便心生了彼岸——承载了过多美好的桃花源,给予了河清海晏、天下太平的盛世豪情的大同社会。诚然,在追求中受挫、失望,一次次憧憬,又一次次迷惘,便心生了彼岸。彼岸尽占了一切美好,彼岸尽显一切欢愉。然而,黄粱一梦终成空,南柯一梦幻化无,彼岸非此岸,终是幻觉,是错觉。既是虚,是梦,是假,何不化实?何不破梦?何不求真?
筑起幸福的此岸。收回凝视在远方的目光,那目光所及的彼岸——抛却吧!不必暗自叹息,何必忧伤无限。“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”收起汲汲于彼岸幸福的心,踏着此岸坚实的土地,去创造,去建筑。相信美好尽在此岸。筑,用一颗真诚的心。如林徽因所言,在幽冷的山泉底,在黑夜,在松林,叹息似的渺茫,你仍要保持着那份真。一样是明月,一样是隔山灯火,满天的星,只有人不见,梦似的挂起。筑,用一颗热忱的心。如海子所言,要有最朴素的生活和最遥远的梦想,哪怕明天天寒地冻,路遥马亡。他是太阳一样的诗人。筑,用一颗坚韧的心。有死亡之海里盛放的倔强马兰的风姿,有大漠孤烟里摇曳的铿锵玫瑰的绰约,有长天碧云间搏空的王者苍鹰的飒爽。筑,用一颗谦卑的心。不骄不躁,不卑不亢。孔夫子的中庸善道,庄老夫子的上善若水任方圆,魏徵大夫的“思谦冲以自牧”,孔明先生的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。筑起属于你的此岸,这才是你的幸福归属。
伟大的诗人泰戈尔将对彼岸的幸福的企望定义为错觉,普希金为这错觉决斗身亡,歌德为这错觉写下《少年维特之烦恼》,査海生也为这错觉深陷于另一个虚幻世界。其实,此岸与彼岸的距离只在一念间,穿花蛱蝶深深见,蝴蝶飞不过沧海。如能放下对彼岸的执念,停住你那奔跑着前往远方追寻的脚步,细嗅蔷薇香,赏徐志摩笔下那水莲不胜凉风的娇羞,或许你会相信辛弃疾的那一句“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。若能打破对彼岸的幻想,平静你那浮躁不安的、飘向远方的心,携清风明月,享这“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的画意诗情,或许你会筑起这幸福的此岸。
幸福就在身边,去领略这风光无限;幸福就在眼前,去筑,去创,去追随吧!
彼岸的花开得再娇艳,也尽是“浮生一梦”,终归是错觉,是幻觉;这世间繁华美景,其实就在你的身边,只是有时你的目光太遥远,不见低徊时。
人的一生都在追求,追求这世间的幸福与欢乐。汪国真曾说,要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。欲,天性使然。求之不得,便心生了彼岸——承载了过多美好的桃花源,给予了河清海晏、天下太平的盛世豪情的大同社会。诚然,在追求中受挫、失望,一次次憧憬,又一次次迷惘,便心生了彼岸。彼岸尽占了一切美好,彼岸尽显一切欢愉。然而,黄粱一梦终成空,南柯一梦幻化无,彼岸非此岸,终是幻觉,是错觉。既是虚,是梦,是假,何不化实?何不破梦?何不求真?
筑起幸福的此岸。收回凝视在远方的目光,那目光所及的彼岸——抛却吧!不必暗自叹息,何必忧伤无限。“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”收起汲汲于彼岸幸福的心,踏着此岸坚实的土地,去创造,去建筑。相信美好尽在此岸。筑,用一颗真诚的心。如林徽因所言,在幽冷的山泉底,在黑夜,在松林,叹息似的渺茫,你仍要保持着那份真。一样是明月,一样是隔山灯火,满天的星,只有人不见,梦似的挂起。筑,用一颗热忱的心。如海子所言,要有最朴素的生活和最遥远的梦想,哪怕明天天寒地冻,路遥马亡。他是太阳一样的诗人。筑,用一颗坚韧的心。有死亡之海里盛放的倔强马兰的风姿,有大漠孤烟里摇曳的铿锵玫瑰的绰约,有长天碧云间搏空的王者苍鹰的飒爽。筑,用一颗谦卑的心。不骄不躁,不卑不亢。孔夫子的中庸善道,庄老夫子的上善若水任方圆,魏徵大夫的“思谦冲以自牧”,孔明先生的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。筑起属于你的此岸,这才是你的幸福归属。
伟大的诗人泰戈尔将对彼岸的幸福的企望定义为错觉,普希金为这错觉决斗身亡,歌德为这错觉写下《少年维特之烦恼》,査海生也为这错觉深陷于另一个虚幻世界。其实,此岸与彼岸的距离只在一念间,穿花蛱蝶深深见,蝴蝶飞不过沧海。如能放下对彼岸的执念,停住你那奔跑着前往远方追寻的脚步,细嗅蔷薇香,赏徐志摩笔下那水莲不胜凉风的娇羞,或许你会相信辛弃疾的那一句“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。若能打破对彼岸的幻想,平静你那浮躁不安的、飘向远方的心,携清风明月,享这“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的画意诗情,或许你会筑起这幸福的此岸。
幸福就在身边,去领略这风光无限;幸福就在眼前,去筑,去创,去追随吧!