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【摘要】 受宋代都城的地理位置影响，“登楼”行为在词作中频繁出现，并达到了鼎盛。贺铸词中有大量的“登楼”行为描写，并且用“楼”作为情感宣泄的出口进行渲染，主要集中表达离别、相思、羁旅孤独这三种情感，刻画了一个“愁”君形象，这三种情感的大量描写主要是事业因素和家庭因素。
【关键词】 贺铸;“登楼”词;“愁”;君形象
【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）26-0004-03
本文的“登楼”包含了“登楼、倚楼、凭栏/阑、倚阑/栏”等，一系列有依靠性动作的XX楼，东山词约280首，而“登楼”词有二十余首，占了十分之一，经统计，这二十余首从风格上看均为婉约词，所表达的情感大部分集中在一个“愁”字。“愁”是唐宋词里表达情感的常客，在秦观的眼里，愁有体积《踏莎行》：“砌成此恨无重数。”在李清照眼里，愁有重量《武陵春·春晚》：“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。”[1]但在东山词里，愁情无边无际，放眼望去都是愁《青玉案》：“凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华所谁与度。月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”[2]明明是春醒大地、万物复苏的季节，在贺铸词里全都成了绵绵不绝的愁绪。经研究发现，在“登楼”词里，也都是满腹不同的离愁别绪，有相思愁、离别愁、羁旅孤独之愁，苦闷抑郁不得志的愁绪是时代与个人经历同时都坎坷造成的结果。
一 、“登楼”现象在宋代的兴盛
《孟子·尽心上》云： “孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”[3]可见古人便有登高之习，登高与登楼均为站到高处远眺满足人的生理和精神需求，而宋朝的国都很长一段时间都是在河南，河南为中原地带，一望无际的平原，登高在天然的地理條件上难以满足人们的活动需求。写作地点虽不一定都在都城，但宋代重文轻武的政策，大部分的词人都是朝廷官员，都曾进京赶考，走仕途的都想往京城升迁，这样一来，势必受到都城环境的影响。宋朝的经济态势发展迅猛，要发展城市，离不开交通和建筑，在宋词中具体写到“楼”意象的词共三千零九十一首，写到“栏/阑”意象的共有两千零七十八首，“登楼”与“凭栏/阑”行为各占18.7% 与 39.4%[4]，古代大部分改朝换代的君王，都大兴土木，宋朝经济如此发达，楼宇房屋的建造便是顺势而为了，也就能解释为何“登楼”行为在宋朝盛行。
二 、从“登楼”词探析“愁”君形象
陈廷焯《白雨斋词话》中道：“方回词，胸中眼中另有一种伤心说不出处。”伤心之感无法感同身受，但伤心之缘有迹可循，下面以含有“登楼”行为的词分析贺铸的满腹愁思。
（一）离别之愁
离别之情的表达自古以来都为文人所青睐，只是不同经历和性格的文人，送别时的心情会有所不同，豁达如王勃送杜少府“海内存知己，天涯若比邻”;直爽如王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”;凄清如柳永“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！”贺铸的离别之愁，既不像唐诗豁达直接，也不似柳永那般表达极致的凄凉，而是润物细无声，“登楼”独自咀嚼离别之苦。所写的“登楼”之人，有时是自己，有时是友人。
“登楼”之人以自己为主体的情况较多：《独倚楼》（上东门）、《小重山》（玉指金徽一再弹）等，而《减字木兰花》情感最为浓烈：
闲情减旧。无奈伤春能作瘦。桂楫兰舟。几送人归我滞留。西门官柳。满把青青临别手。谁共登楼。分取烟波一段愁。
这首词写自己送几个友人归去，却唯独自己滞留。“几送人归我滞留”在《贺方回诗集》[2]记载贺铸连送6人，本是一同任职的友人，如今接二连三离去，独自滞留旧地，因此在词人眼里的春是伤春，上片交代离别的时间和“闲情减半、春瘦”的原因，还有友人离去的交通方式，游玩的心情荡然无存，愁情把春愁，事实上是愁坏了自己，下片写友人走后自己滞留的地点以及当时的环境，连门前迎风飘扬、萌发嫩芽的柳树，在词人眼里都成了招手离别，自今别后，无人共登楼把酒言欢，眺目远望，连江上的烟波都只剩下离愁。愁绪从近到远慢慢增加，柳树到登楼，再到楼上放眼望去遥远的江面，无一处不是离愁，这里的“楼”已经不是单纯的建筑，而是成了建筑与情感之间的一条纽带，“登楼”之后，进一步放大了词人的情感，完成了宣泄和全词的情感基调。
还有一种情况是登楼者为他人，如《虞美人》：
粉娥齐敛千金笑。愁结眉峰小。《渭城》才唱浥轻尘。无奈两行红泪、湿香巾。
伤心风月南城道。几纵朱轓到。明年载酒洛阳春。还念淮山楼上、倚阑人。
上片具体写相送之人，从“粉娥”“千金笑”“红泪”“香巾”等可判断这是一个容颜身材姣好的翩翩女子形象，穿着打扮十分讲究，大概是词人的红粉知己，知词人即将离去，特意来相送，始初还是笑着的，逐渐话别就愁结眉峰了，许是怕人看见，许是怕流泪花了妆，强忍住了眼泪，本想在最后分别时唱一首《渭城曲》相送：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”结果才刚开始唱到“浥轻尘”，情绪就彻底崩溃，眼泪和着粉妆不争气地流了下来，又怕失了体面，赶紧拿出带有熏香的帕子抹掉，一个重感情又要强的淑女形象跃然纸上。心意相知的两个人，女子越是压抑着自己的不舍，词人心中越难以割舍，下片融情于景“伤心风月南城道”，奈何还是依旧得离去，只能安慰道“明年载酒洛阳春。还念淮山楼上、倚阑人。”在这里的“登楼”之人，成了送词人离开的人，愁绪也没有直接表达，而是通过写女子的恋恋不舍，表达自己的无可奈何，这里的“楼”不再是一个情感表达的枢纽，而是成了附庸在人身上，成了一个描述性的形容词“倚楼的人”。后两首没有具体点明“登楼”相望的身份，但其实都是在表达离别之后，再无人共登楼。借“登楼”这个行为来表达自己的愁思与孤寂。 （二）相思之愁
贺铸的“登楼”词，除了表达离别的万般无奈与愁绪，由于词人的特殊人生经历还有部分着眼于描写相思之愁，且看《舞迎春》：
云鲜日嫩东风软。雪初融、水清浅。粉□舞按迎春遍。似飞动、钗头燕。
深折梅花曾寄远。问谁为、倚楼凄怨。身伴未归鸿，犹顾恋、江南暖。
“此词作于徽宗崇宁元年壬午（一一〇二）至四年乙酉（一一〇五）间某年初春，词系北地怀念江南伊人之作，疑与吴女有关，故撃于方回首次客吴之后、通判太平之前。若作于崇宁元年初，则当在东京;若作于二至四年，则在泗州任也。”[2]词的上片写所看到的景色，天气晴光好，“云鲜”“日嫩”“东风软”“水清浅”等一系列的用词都为暖色调，生机勃勃的初春日出时分景象。“钗头燕”在《荆楚岁时记》中记载：“立春之日，悉翦綵为燕以戴之”，钟振振又注曰：“綵燕即合欢罗胜”。郑毅夫又云：“汉殿斗簪双彩燕，并知春色上钗头”。按应为郑所言女子头饰更为妥帖，“似飞动”可知头钗之精致，说明这是一个着装打扮十分得体的女子。下片笔锋一转，基调截然相反，“曾寄远”“凄怨”“未归鸿”“顾恋”好不容易等梅花开放，想折剪相送，却遥遥相隔，即便寄到，也已经凋零，相思之意难传达，“问谁为”为倒装句，应为“问为谁”，只能“倚楼”独自体验凄凉与孤独，连鸿雁都眷恋江南的暖天而迟迟未归。“折”“寄”“倚”情感通过一系列的动作逐渐浓烈，“倚楼”达到了最高值，词人采取了以乐景写哀情的方式，前面景越怡人，后面情感越愁人，而愁思通过“独倚楼”这个行为传达出来，心中的凄苦愁怨无法排解，相思无处寄托。
除了这首词，通过“登楼”行为表达相思的词还有：《思越人》（京口瓜洲记梦间） 、《浪淘沙》（雨过碧云秋）等这些词都是通过 “登楼”这一行为来宣泄排解自己的相思。
（三）羁旅孤独之愁
熙宁八年，二十四岁的贺铸首次离京出外地差遣，监赵州临城酒税，直到元祐六年，回到东京。自初仕至此﹐二十年間，迁升了四階;前後经历了了六次差遣﹐两次在京﹐四次在外，官品既卑﹐升迁亦甚锾慢﹐所任差遣又颇冗杂﹐因此他的心情始终摆脱不了沉郁和苦闷[5]，又孤身在外，为排解羁旅的孤独的愁绪，词人写了很多关于羁旅孤独的词，如《九回肠》：
削玉销香。不喜浓妆。倚高楼、望断章台路，但垂杨永巷，落花微雨，芳草斜阳。赖有雕梁新燕，试寻访，五陵狂。小华笺、付与西飞去，印一双愁黛，再三归字，□九回肠。
上片描写了一个画着淡妆，身材消瘦的女子，倚在高楼上，往京城的方向看，“章台”本指汉朝长安章台下一条繁华的街道，在这里指京城，却看不到头，看不到回京的希望，低头看到了永巷，永巷被用来比喻女子所居之处孤独闲冷，“落花人独立，微雨燕双飞”而词人始终是独自一人。借写女子的视角些女子之孤独，实际上是写自己孤独。下片写自己的心情，想起古代“五陵年少”的豪贵子弟，自己也是家世显赫的后辈，境遇却千差万别，无奈只能写信诉愁思，表达想归却不能的飘零无力之感。整首词借“倚高楼”这个场所进行感情宣泄，从高楼中所看到之景，联想到自身的经历，完成词的情感交代。
三、“愁”君形象的缘由
贺铸所有的“愁”来源有两个因素，一事业上不受朝廷的重用，空有一腔雄心壮志，在重文抑武的时代无施展之地，二是家人的生離死别，人生四大悲，词人经历了一半，加上长年的羁旅奔波，离别相思之愁更加深切。
（一）外在环境因素
据钟振振的《北宋词人贺铸研究》[5]的考证：会稽贺氏，是一个历史悠久的名门望族，自春秋以迄初唐的千余年间，这个家族出过很多昭著之人，如两汉今文经学家庆普、将军贺齐等，其中对贺铸影响最大的是唐代谏议大夫兼大诗人的贺知章。贺铸对贺知章十分崇拜且以其荣，词人出生在七代从武的军官世家，程俱在《北山小集·贺方回诗集序》中说“方回少时，侠气盖座……仪观甚伟，如羽人剑客……慷慨多感激，其言理财治剧之方，璺璺有绪，似非无意于世者。”[6]家世显赫的贺铸从小便有强烈的建功立业、光耀门楣的信念，然而，个人的成就和时代机遇息息相关，贺铸的政治生涯并没有因祖上的荫泽而一帆风顺，一直沉居下僚，颠沛流离[7]塞翁失马焉知非福，恰恰因为愤懑不得志，造就了东山词，留下许多脍炙人口的好词。
（二）家庭因素
贺铸的家庭生活充满了悲剧，中年丧女、老年丧妻，都是切肤之痛，让他切实感受到的生命的脆弱和年华的易逝，贺铸痛愁最直接的一首词是《半死桐》：
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初稀。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
这是一首词是词人为悼念亡妻所做的词，把自己喻为半死的梧桐，清霜暗喻生活中一系列的打击，人到老年，许多事情都有心无力，事业的不顺、中年丧女已是忧愁不堪，相依为命的伴侣又离开，透露着一股凄苦孤独的悲凉之感。
综上，由于宋代都城的地理位置原因和经济发展后所产生的必然结果，“登楼”行为在词中频繁出现，并达到了鼎盛并不奇怪。贺铸作为宋代词人中闪耀的一颗明星，“登楼”词也大量出现在他的词作中，借“登楼”这个行为和场所主要表达离别、相思、羁旅孤独三种情感，“愁”君形象的形成是时代和家庭原因所致。但是这些生活中不顺也给创作带来了丰富的灵感和素材，使他也成为宋代众多文人中的佼佼者。
参考文献：
[1]王兆鹏.唐宋词名篇讲演录[M].桂林：广西师范大学出版社，2006.3.
[2]贺铸著，钟振振校注.东山词[M].上海：上海古籍出版社，1989.12.
[3]孟轲.孟子[M].太原：山西古籍出版社，2003：218.
[4]高娜.宋词“独上高楼”行为研究[J].新余学院学报，2020，25（01）：77-82.
[5]钟振振.北宋词人贺铸研究[M].台北：文津出版社，1994.
[6]程俱.四部丛刊·续编·集部·北山小集[M].上海：上海书店，1984.
[7]冯颜.贺铸词的独特关注视角[J].邯郸职业技术学院学报，2019，32（04）：23-26.
【关键词】 贺铸;“登楼”词;“愁”;君形象
【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）26-0004-03
本文的“登楼”包含了“登楼、倚楼、凭栏/阑、倚阑/栏”等，一系列有依靠性动作的XX楼，东山词约280首，而“登楼”词有二十余首，占了十分之一，经统计，这二十余首从风格上看均为婉约词，所表达的情感大部分集中在一个“愁”字。“愁”是唐宋词里表达情感的常客，在秦观的眼里，愁有体积《踏莎行》：“砌成此恨无重数。”在李清照眼里，愁有重量《武陵春·春晚》：“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。”[1]但在东山词里，愁情无边无际，放眼望去都是愁《青玉案》：“凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华所谁与度。月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”[2]明明是春醒大地、万物复苏的季节，在贺铸词里全都成了绵绵不绝的愁绪。经研究发现，在“登楼”词里，也都是满腹不同的离愁别绪，有相思愁、离别愁、羁旅孤独之愁，苦闷抑郁不得志的愁绪是时代与个人经历同时都坎坷造成的结果。
一 、“登楼”现象在宋代的兴盛
《孟子·尽心上》云： “孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”[3]可见古人便有登高之习，登高与登楼均为站到高处远眺满足人的生理和精神需求，而宋朝的国都很长一段时间都是在河南，河南为中原地带，一望无际的平原，登高在天然的地理條件上难以满足人们的活动需求。写作地点虽不一定都在都城，但宋代重文轻武的政策，大部分的词人都是朝廷官员，都曾进京赶考，走仕途的都想往京城升迁，这样一来，势必受到都城环境的影响。宋朝的经济态势发展迅猛，要发展城市，离不开交通和建筑，在宋词中具体写到“楼”意象的词共三千零九十一首，写到“栏/阑”意象的共有两千零七十八首，“登楼”与“凭栏/阑”行为各占18.7% 与 39.4%[4]，古代大部分改朝换代的君王，都大兴土木，宋朝经济如此发达，楼宇房屋的建造便是顺势而为了，也就能解释为何“登楼”行为在宋朝盛行。
二 、从“登楼”词探析“愁”君形象
陈廷焯《白雨斋词话》中道：“方回词，胸中眼中另有一种伤心说不出处。”伤心之感无法感同身受，但伤心之缘有迹可循，下面以含有“登楼”行为的词分析贺铸的满腹愁思。
（一）离别之愁
离别之情的表达自古以来都为文人所青睐，只是不同经历和性格的文人，送别时的心情会有所不同，豁达如王勃送杜少府“海内存知己，天涯若比邻”;直爽如王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”;凄清如柳永“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！”贺铸的离别之愁，既不像唐诗豁达直接，也不似柳永那般表达极致的凄凉，而是润物细无声，“登楼”独自咀嚼离别之苦。所写的“登楼”之人，有时是自己，有时是友人。
“登楼”之人以自己为主体的情况较多：《独倚楼》（上东门）、《小重山》（玉指金徽一再弹）等，而《减字木兰花》情感最为浓烈：
闲情减旧。无奈伤春能作瘦。桂楫兰舟。几送人归我滞留。西门官柳。满把青青临别手。谁共登楼。分取烟波一段愁。
这首词写自己送几个友人归去，却唯独自己滞留。“几送人归我滞留”在《贺方回诗集》[2]记载贺铸连送6人，本是一同任职的友人，如今接二连三离去，独自滞留旧地，因此在词人眼里的春是伤春，上片交代离别的时间和“闲情减半、春瘦”的原因，还有友人离去的交通方式，游玩的心情荡然无存，愁情把春愁，事实上是愁坏了自己，下片写友人走后自己滞留的地点以及当时的环境，连门前迎风飘扬、萌发嫩芽的柳树，在词人眼里都成了招手离别，自今别后，无人共登楼把酒言欢，眺目远望，连江上的烟波都只剩下离愁。愁绪从近到远慢慢增加，柳树到登楼，再到楼上放眼望去遥远的江面，无一处不是离愁，这里的“楼”已经不是单纯的建筑，而是成了建筑与情感之间的一条纽带，“登楼”之后，进一步放大了词人的情感，完成了宣泄和全词的情感基调。
还有一种情况是登楼者为他人，如《虞美人》：
粉娥齐敛千金笑。愁结眉峰小。《渭城》才唱浥轻尘。无奈两行红泪、湿香巾。
伤心风月南城道。几纵朱轓到。明年载酒洛阳春。还念淮山楼上、倚阑人。
上片具体写相送之人，从“粉娥”“千金笑”“红泪”“香巾”等可判断这是一个容颜身材姣好的翩翩女子形象，穿着打扮十分讲究，大概是词人的红粉知己，知词人即将离去，特意来相送，始初还是笑着的，逐渐话别就愁结眉峰了，许是怕人看见，许是怕流泪花了妆，强忍住了眼泪，本想在最后分别时唱一首《渭城曲》相送：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”结果才刚开始唱到“浥轻尘”，情绪就彻底崩溃，眼泪和着粉妆不争气地流了下来，又怕失了体面，赶紧拿出带有熏香的帕子抹掉，一个重感情又要强的淑女形象跃然纸上。心意相知的两个人，女子越是压抑着自己的不舍，词人心中越难以割舍，下片融情于景“伤心风月南城道”，奈何还是依旧得离去，只能安慰道“明年载酒洛阳春。还念淮山楼上、倚阑人。”在这里的“登楼”之人，成了送词人离开的人，愁绪也没有直接表达，而是通过写女子的恋恋不舍，表达自己的无可奈何，这里的“楼”不再是一个情感表达的枢纽，而是成了附庸在人身上，成了一个描述性的形容词“倚楼的人”。后两首没有具体点明“登楼”相望的身份，但其实都是在表达离别之后，再无人共登楼。借“登楼”这个行为来表达自己的愁思与孤寂。 （二）相思之愁
贺铸的“登楼”词，除了表达离别的万般无奈与愁绪，由于词人的特殊人生经历还有部分着眼于描写相思之愁，且看《舞迎春》：
云鲜日嫩东风软。雪初融、水清浅。粉□舞按迎春遍。似飞动、钗头燕。
深折梅花曾寄远。问谁为、倚楼凄怨。身伴未归鸿，犹顾恋、江南暖。
“此词作于徽宗崇宁元年壬午（一一〇二）至四年乙酉（一一〇五）间某年初春，词系北地怀念江南伊人之作，疑与吴女有关，故撃于方回首次客吴之后、通判太平之前。若作于崇宁元年初，则当在东京;若作于二至四年，则在泗州任也。”[2]词的上片写所看到的景色，天气晴光好，“云鲜”“日嫩”“东风软”“水清浅”等一系列的用词都为暖色调，生机勃勃的初春日出时分景象。“钗头燕”在《荆楚岁时记》中记载：“立春之日，悉翦綵为燕以戴之”，钟振振又注曰：“綵燕即合欢罗胜”。郑毅夫又云：“汉殿斗簪双彩燕，并知春色上钗头”。按应为郑所言女子头饰更为妥帖，“似飞动”可知头钗之精致，说明这是一个着装打扮十分得体的女子。下片笔锋一转，基调截然相反，“曾寄远”“凄怨”“未归鸿”“顾恋”好不容易等梅花开放，想折剪相送，却遥遥相隔，即便寄到，也已经凋零，相思之意难传达，“问谁为”为倒装句，应为“问为谁”，只能“倚楼”独自体验凄凉与孤独，连鸿雁都眷恋江南的暖天而迟迟未归。“折”“寄”“倚”情感通过一系列的动作逐渐浓烈，“倚楼”达到了最高值，词人采取了以乐景写哀情的方式，前面景越怡人，后面情感越愁人，而愁思通过“独倚楼”这个行为传达出来，心中的凄苦愁怨无法排解，相思无处寄托。
除了这首词，通过“登楼”行为表达相思的词还有：《思越人》（京口瓜洲记梦间） 、《浪淘沙》（雨过碧云秋）等这些词都是通过 “登楼”这一行为来宣泄排解自己的相思。
（三）羁旅孤独之愁
熙宁八年，二十四岁的贺铸首次离京出外地差遣，监赵州临城酒税，直到元祐六年，回到东京。自初仕至此﹐二十年間，迁升了四階;前後经历了了六次差遣﹐两次在京﹐四次在外，官品既卑﹐升迁亦甚锾慢﹐所任差遣又颇冗杂﹐因此他的心情始终摆脱不了沉郁和苦闷[5]，又孤身在外，为排解羁旅的孤独的愁绪，词人写了很多关于羁旅孤独的词，如《九回肠》：
削玉销香。不喜浓妆。倚高楼、望断章台路，但垂杨永巷，落花微雨，芳草斜阳。赖有雕梁新燕，试寻访，五陵狂。小华笺、付与西飞去，印一双愁黛，再三归字，□九回肠。
上片描写了一个画着淡妆，身材消瘦的女子，倚在高楼上，往京城的方向看，“章台”本指汉朝长安章台下一条繁华的街道，在这里指京城，却看不到头，看不到回京的希望，低头看到了永巷，永巷被用来比喻女子所居之处孤独闲冷，“落花人独立，微雨燕双飞”而词人始终是独自一人。借写女子的视角些女子之孤独，实际上是写自己孤独。下片写自己的心情，想起古代“五陵年少”的豪贵子弟，自己也是家世显赫的后辈，境遇却千差万别，无奈只能写信诉愁思，表达想归却不能的飘零无力之感。整首词借“倚高楼”这个场所进行感情宣泄，从高楼中所看到之景，联想到自身的经历，完成词的情感交代。
三、“愁”君形象的缘由
贺铸所有的“愁”来源有两个因素，一事业上不受朝廷的重用，空有一腔雄心壮志，在重文抑武的时代无施展之地，二是家人的生離死别，人生四大悲，词人经历了一半，加上长年的羁旅奔波，离别相思之愁更加深切。
（一）外在环境因素
据钟振振的《北宋词人贺铸研究》[5]的考证：会稽贺氏，是一个历史悠久的名门望族，自春秋以迄初唐的千余年间，这个家族出过很多昭著之人，如两汉今文经学家庆普、将军贺齐等，其中对贺铸影响最大的是唐代谏议大夫兼大诗人的贺知章。贺铸对贺知章十分崇拜且以其荣，词人出生在七代从武的军官世家，程俱在《北山小集·贺方回诗集序》中说“方回少时，侠气盖座……仪观甚伟，如羽人剑客……慷慨多感激，其言理财治剧之方，璺璺有绪，似非无意于世者。”[6]家世显赫的贺铸从小便有强烈的建功立业、光耀门楣的信念，然而，个人的成就和时代机遇息息相关，贺铸的政治生涯并没有因祖上的荫泽而一帆风顺，一直沉居下僚，颠沛流离[7]塞翁失马焉知非福，恰恰因为愤懑不得志，造就了东山词，留下许多脍炙人口的好词。
（二）家庭因素
贺铸的家庭生活充满了悲剧，中年丧女、老年丧妻，都是切肤之痛，让他切实感受到的生命的脆弱和年华的易逝，贺铸痛愁最直接的一首词是《半死桐》：
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初稀。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
这是一首词是词人为悼念亡妻所做的词，把自己喻为半死的梧桐，清霜暗喻生活中一系列的打击，人到老年，许多事情都有心无力，事业的不顺、中年丧女已是忧愁不堪，相依为命的伴侣又离开，透露着一股凄苦孤独的悲凉之感。
综上，由于宋代都城的地理位置原因和经济发展后所产生的必然结果，“登楼”行为在词中频繁出现，并达到了鼎盛并不奇怪。贺铸作为宋代词人中闪耀的一颗明星，“登楼”词也大量出现在他的词作中，借“登楼”这个行为和场所主要表达离别、相思、羁旅孤独三种情感，“愁”君形象的形成是时代和家庭原因所致。但是这些生活中不顺也给创作带来了丰富的灵感和素材，使他也成为宋代众多文人中的佼佼者。
参考文献：
[1]王兆鹏.唐宋词名篇讲演录[M].桂林：广西师范大学出版社，2006.3.
[2]贺铸著，钟振振校注.东山词[M].上海：上海古籍出版社，1989.12.
[3]孟轲.孟子[M].太原：山西古籍出版社，2003：218.
[4]高娜.宋词“独上高楼”行为研究[J].新余学院学报，2020，25（01）：77-82.
[5]钟振振.北宋词人贺铸研究[M].台北：文津出版社，1994.
[6]程俱.四部丛刊·续编·集部·北山小集[M].上海：上海书店，1984.
[7]冯颜.贺铸词的独特关注视角[J].邯郸职业技术学院学报，2019，32（04）：23-26.