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古今好官员,饮食都节俭,那些有修养重声望的高官更是如此。这些我们从长沙马王堆出土的“五碗盘”中也能看得出来。
马王堆墓主虽然是个女人,但她丈夫是西汉初期长沙国丞相、轶侯利苍,权势可谓大矣。但我们从出土的餐具以及餐具上的食品中,可以看出女主人生前生活的简朴。
两件形制相同、花纹相似的漆案上放置五件小漆盘,盘内残存牛肉等食物,还有连在一起的竹串、两件漆卮、一件漆耳杯和一双筷子,这就是一份当年的“套餐”,它其实也是身为丞相的利仓平常生活的写照。
这种西汉时期的“五碗盘”“套餐”,后世很长时间被一些有识之士自觉遵守。据《世说新语》记载,“殷仲堪既为荆州,值水俭,食常五碗盘,外无余肴”。
殷仲堪是东晋末年重要官员,官至荆州刺史。《晋书·殷仲堪传》上也说,仲堪在荆州任职时,由于“连年水旱,百姓饥馑,仲堪常食五碗盘无余肴,饭粒落席间,辄拾以瞰之”。
正是仲堪常吃的“套餐”“五碗盘”,让《世说新语》将他记入了“德行”中,也可以看出当时人们对节俭的重视程度。
汉晋时期以及后来的南北朝,都对“五碗盘”“套餐”非常推崇。南北朝时期,宋高祖刘裕也是帝王中节俭的典范。《宋書·江夏文献王义恭传》记载:“高祖为性简约,诸子食不过五盏盘。”这里的“五盏盘”就是“五碗盘”。就是诸子中刘裕最钟爱的义恭,也不例外。
元嘉三年,刘裕发现义恭被提为荆州刺史后,就开始骄奢不节,刘裕忙写了一封长信诫之,其中信里有这样一句话:“蒲酒渔猎,一切勿用。供用奉身,皆有节度。”刘裕在吃上对子女要求相当严格。
当然,刘裕不光是对子女要求严格,对自己更是一毫也不放松。《南齐书·崔祖思传》中说,崔祖思在建元元年(479)齐高帝萧道成即位时,曾向朝廷提过建议,在这个建议里就说到治国应该节俭的问题,他举的例子中就有刘裕每饭“五盏盘桃花米饭”之语。“桃花米饭”就是红米饭,粗米饭。这也说明刘裕的简朴在历史上是出了名的。
编辑/徐展
马王堆墓主虽然是个女人,但她丈夫是西汉初期长沙国丞相、轶侯利苍,权势可谓大矣。但我们从出土的餐具以及餐具上的食品中,可以看出女主人生前生活的简朴。
两件形制相同、花纹相似的漆案上放置五件小漆盘,盘内残存牛肉等食物,还有连在一起的竹串、两件漆卮、一件漆耳杯和一双筷子,这就是一份当年的“套餐”,它其实也是身为丞相的利仓平常生活的写照。
这种西汉时期的“五碗盘”“套餐”,后世很长时间被一些有识之士自觉遵守。据《世说新语》记载,“殷仲堪既为荆州,值水俭,食常五碗盘,外无余肴”。
殷仲堪是东晋末年重要官员,官至荆州刺史。《晋书·殷仲堪传》上也说,仲堪在荆州任职时,由于“连年水旱,百姓饥馑,仲堪常食五碗盘无余肴,饭粒落席间,辄拾以瞰之”。
正是仲堪常吃的“套餐”“五碗盘”,让《世说新语》将他记入了“德行”中,也可以看出当时人们对节俭的重视程度。
汉晋时期以及后来的南北朝,都对“五碗盘”“套餐”非常推崇。南北朝时期,宋高祖刘裕也是帝王中节俭的典范。《宋書·江夏文献王义恭传》记载:“高祖为性简约,诸子食不过五盏盘。”这里的“五盏盘”就是“五碗盘”。就是诸子中刘裕最钟爱的义恭,也不例外。
元嘉三年,刘裕发现义恭被提为荆州刺史后,就开始骄奢不节,刘裕忙写了一封长信诫之,其中信里有这样一句话:“蒲酒渔猎,一切勿用。供用奉身,皆有节度。”刘裕在吃上对子女要求相当严格。
当然,刘裕不光是对子女要求严格,对自己更是一毫也不放松。《南齐书·崔祖思传》中说,崔祖思在建元元年(479)齐高帝萧道成即位时,曾向朝廷提过建议,在这个建议里就说到治国应该节俭的问题,他举的例子中就有刘裕每饭“五盏盘桃花米饭”之语。“桃花米饭”就是红米饭,粗米饭。这也说明刘裕的简朴在历史上是出了名的。
编辑/徐展