论黄宗羲的文学思想

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<正> 黄宗羲的文论黄宗羲在《李杲堂先生墓志铭》中说:“文之美恶视道合………聚之以学,经史子集,行之以法,章句呼吸,无情之辞,外强中乾”,文、道、学、法、情这五项因素的结合,是他文论的纲领,他称为“五者不备,不可为文”。这五项包括了作品的内容、创作的源泉和艺术技巧等问题,兹叙述如下。一、“文以情至”的至情说
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<正> 拙作《汤显祖年谱》附录丁《紫箫记考证》有一小节《紫箫记未成与政治纠纷无关》。今承邓长风同志提出商榷,我的看法仍和过去一样,见该书附录丙及丁,这里不再重复。我认
史学研究必须在马克思主义指导下,用创造性的科学研究和理论探索成果,为建设有中国特色的社会主义服务,这一点得到学术界的普遍赞同和响应。史学研究怎样为社会主义现代化建设和改革服务,如何充分发挥其功用和社会效益,在改革开放的条件下,怎样加强自身的建设,是史学界正在研讨的问题。本刊邀请浙江省社会科学院历史研究所、省社联《探索》编辑部的几位同志发表了自己的看法,供大家讨论。
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<正> 长期以来,我国经济学界流行着一种观点:把“劳动作为谋生手段”的含义归结为劳动成为个人消费品的分配尺度,因而认为劳动作为谋生手段是社会主义社会特有的;并且,社会主义社会的劳动也仅仅是一种谋生手段。笔者以为这种见解值得商榷。
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