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族名:阿伊努族(Ainu)(又称虾夷族)
籍贯:日本原住民
分布区域:绝大多数居住在广西罗城仫佬族自治县。其余散居在忻城、宜山、柳城、都安、环江、河池等县境内,与壮族、汉族、瑶族、苗族、侗族、毛南族、水族等民族杂居。
语言文字:使用阿伊努语,系属不详。分口语、雅语,无文字。有用雅语传述的民间故事和叙事诗,现仅在老年人中流传。一般中、青年人皆通日本语文。
婚姻习俗:一夫一妻制,婚姻多为嫁入婚,即女方搬到男方家去住的形式。
有些婚姻由父母包办,但大多数女孩可以自己选择丈夫。
文化特色
靠山吃山,靠海吃海
饮食方面,阿伊努人通过打鱼、狩猎、采集、农耕等方式获取食物。阿伊努人把熊、鹿等兽肉用大锅煮,然后放在太阳下晒干,而后放在室内炉子上的火棚上干燥,用炉烟熏制,最后用桦树皮包起来,贮藏到仓库里。烹调方面,阿伊努人一般是把兽肉放在锅里煮汤吃,不食用生肉。但如果是熊和鹿的内脏的话,他们会切得很细后生吃。
与我们不同,阿伊努人一般一天只吃早晚两餐,午饭吃否并不确定。他们使用的调料只有动物油、鱼油、盐等,不使用味精、酱油等这类调料。与古老的传统分工相同,打鱼、狩猎一般由男性完成,采集则归女性。晚秋到初冬时节,采集植物和捕捉大马哈鱼的日子结束,进入狩猎期,他们的猎场一般由一个部族占有,或者由几个部族共同使用。其他部族的人如果侵入的话,将会遭到重罚。
特色披身,居有其所
因受居住环境和生活方式影响,阿伊努民族的衣服原来是用海鸬鹚、花魁鸟等带着羽毛的皮制作的鸟羽衣,和用熊、鹿、狐狸、狗、海豹等动物皮制作的兽皮衣,也有用鳟鱼、鲑鱼等皮制作的鱼皮衣。不过现在传统服饰中最具代表性的是树皮衣。
阿伊努人居住的房子是用茅草或矮竹、树皮等为材料建造的。房子以东西方向为长轴,或与河流的流向并行。大小约为宽5米、长7米,长轴的西侧是库房兼入口。房子一共有3个窗口,其中正对着入口的正东的窗子叫ロルンプヤラ(音:楼路恩布牙拉),是神明出入的窗子,还有一些仪式中使用的器物也通过这个窗子出入,被视为神圣的窗子,绝对不可以窥看。
繁复中虔诚,传统中婚配
在阿伊努人的世界中,到处都是神。他们把太阳、月亮、风等自然现象,动物、植物、物品等,所有和人类生活相关的事物与现象都视为神。这些神守护着阿伊努人,给予阿伊努人食物,有时候也会给予严厉的考验。不过不同于其他种族对神灵的崇拜,在阿伊努人看来,如果神对人类做了不好的事,人也可以进行抗议。神帮助了人类会得到感谢,人也可以回过来帮助神。神与人之间其实是互相扶持互相帮助的关系。
其中火神似乎是阿伊努人最重要并与生活最密切相关的神,大小事情都会向火神祈祷,平素里也进行诸多的祈祷和仪式。在阿伊努人的结婚仪式中,大家要向火神祈祷,然后新郎新娘共同分吃掉一碗饭,并用盛宴招待来宾。
阿伊努人在本人还年幼的时候,就由双方父母相互约定,或者由媒人撮合定下婚约,等到了适婚年龄才告诉双方本人,让他们结婚。当然也有依照双方本人的意志结合的。与封建传统中的男尊女卑不同的是,在阿伊努族的一些地方,女孩到了适婚年龄后,就在家的南壁隔个小房间给女孩住,以便她自主从到家里玩的男性中选择结婚对象。
籍贯:日本原住民
分布区域:绝大多数居住在广西罗城仫佬族自治县。其余散居在忻城、宜山、柳城、都安、环江、河池等县境内,与壮族、汉族、瑶族、苗族、侗族、毛南族、水族等民族杂居。
语言文字:使用阿伊努语,系属不详。分口语、雅语,无文字。有用雅语传述的民间故事和叙事诗,现仅在老年人中流传。一般中、青年人皆通日本语文。
婚姻习俗:一夫一妻制,婚姻多为嫁入婚,即女方搬到男方家去住的形式。
有些婚姻由父母包办,但大多数女孩可以自己选择丈夫。
文化特色
靠山吃山,靠海吃海
饮食方面,阿伊努人通过打鱼、狩猎、采集、农耕等方式获取食物。阿伊努人把熊、鹿等兽肉用大锅煮,然后放在太阳下晒干,而后放在室内炉子上的火棚上干燥,用炉烟熏制,最后用桦树皮包起来,贮藏到仓库里。烹调方面,阿伊努人一般是把兽肉放在锅里煮汤吃,不食用生肉。但如果是熊和鹿的内脏的话,他们会切得很细后生吃。
与我们不同,阿伊努人一般一天只吃早晚两餐,午饭吃否并不确定。他们使用的调料只有动物油、鱼油、盐等,不使用味精、酱油等这类调料。与古老的传统分工相同,打鱼、狩猎一般由男性完成,采集则归女性。晚秋到初冬时节,采集植物和捕捉大马哈鱼的日子结束,进入狩猎期,他们的猎场一般由一个部族占有,或者由几个部族共同使用。其他部族的人如果侵入的话,将会遭到重罚。
特色披身,居有其所
因受居住环境和生活方式影响,阿伊努民族的衣服原来是用海鸬鹚、花魁鸟等带着羽毛的皮制作的鸟羽衣,和用熊、鹿、狐狸、狗、海豹等动物皮制作的兽皮衣,也有用鳟鱼、鲑鱼等皮制作的鱼皮衣。不过现在传统服饰中最具代表性的是树皮衣。
阿伊努人居住的房子是用茅草或矮竹、树皮等为材料建造的。房子以东西方向为长轴,或与河流的流向并行。大小约为宽5米、长7米,长轴的西侧是库房兼入口。房子一共有3个窗口,其中正对着入口的正东的窗子叫ロルンプヤラ(音:楼路恩布牙拉),是神明出入的窗子,还有一些仪式中使用的器物也通过这个窗子出入,被视为神圣的窗子,绝对不可以窥看。
繁复中虔诚,传统中婚配
在阿伊努人的世界中,到处都是神。他们把太阳、月亮、风等自然现象,动物、植物、物品等,所有和人类生活相关的事物与现象都视为神。这些神守护着阿伊努人,给予阿伊努人食物,有时候也会给予严厉的考验。不过不同于其他种族对神灵的崇拜,在阿伊努人看来,如果神对人类做了不好的事,人也可以进行抗议。神帮助了人类会得到感谢,人也可以回过来帮助神。神与人之间其实是互相扶持互相帮助的关系。
其中火神似乎是阿伊努人最重要并与生活最密切相关的神,大小事情都会向火神祈祷,平素里也进行诸多的祈祷和仪式。在阿伊努人的结婚仪式中,大家要向火神祈祷,然后新郎新娘共同分吃掉一碗饭,并用盛宴招待来宾。
阿伊努人在本人还年幼的时候,就由双方父母相互约定,或者由媒人撮合定下婚约,等到了适婚年龄才告诉双方本人,让他们结婚。当然也有依照双方本人的意志结合的。与封建传统中的男尊女卑不同的是,在阿伊努族的一些地方,女孩到了适婚年龄后,就在家的南壁隔个小房间给女孩住,以便她自主从到家里玩的男性中选择结婚对象。