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阅读指要
解答实用类文本阅读选择题的基本思路是“采集对位信息——比照题干要求——判断选项正误”。
1.言此与言彼
命题老师在设计答案选项时，在表述对象上会设置干扰项，将“此”事物表述成“彼”事物，或将事物的此方面表述成彼方面。如2019年高考语文全国卷Ⅰ第4题A项，关于可移动文化遗产“修复”工作的说法是“使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理”。而根据原文，“使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理”是一项“脱水”技术，它在可移动文化遗产保护中属于“治理”工作，而不属于“修复”工作。所以A选项就犯了将“此”（治理）表述成“彼”（修复）的错误。
2.客观与夸大
命题老师在设计答案选项时，会故意夸大事物实有的地位、能力、功能和效用等。如2019年高考语文全国卷Ⅰ第5题C项，“纸浆补书机修补法对于修复纸张的酸性特别理想，这种方法既可以增强纸张的强度，又不会影响字迹的清晰度”。根据原文，“纸浆补书机修补法”是修复方案中所采用的方法，它只能“修补书页”，而不能“修复纸张的酸性”（即“去酸”）。所以，C项说“纸浆补书机修补法对于修复纸张的酸性特别理想”就夸大了其功用。
3.先期与后期
命题老师也会在事物、现象产生或发展的时间上设置干扰项。如将“先期”表述为“后期”，或将“后期”表述为“先期”。如2019年高考语文全国卷Ⅲ第4题A项，关于“志愿服务”相关内容的分析是“集体记忆的建构帮助‘鸟巢一代’志愿者提升了志愿服务的水平，让他们能够更好地融入奥运会，最终成就自己”。根据原文，“奥运志愿服务集体记忆”是被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者参加志愿服务活动之后所烙下的深深的印记。“鸟巢一代”志愿者是先开展“志愿服务”后留下“集体记忆”的，而不是先“建构集体记忆”后开展“志愿服务”的。同时，“建构集体记忆”的主要受益者并不是“鸟巢一代”志愿者，而是后来的志愿者。所以A项就犯了将“先期”与“后期”的事件及其影响的受众倒置的错误。
4.有据与凭空
阅读材料中本无此意，而命题老师却在设计的选项中故意臆造出这种说法。如2019年高考语文全国卷Ⅱ第5题C项“港珠澳大桥拥有世界上最长的总体跨度和海底隧道，进海最深的沉管隧道，最重的隧道对接沉管，以及首创的智能建造平台和深插式钢圆筒快速成岛技术”，涉及到6项世界之最或首创。其中“世界上最长的总体跨度和海底隧道，进海最深的沉管隧道，最重的隧道对接沉管，以及首创的深插式钢圆筒快速成岛技术”等5项可以在材料二中找到依据。对“智能建造平台”的介绍出自材料三，但说它是“首创”，于文无据。所以C项的概括和分析就犯了凭空臆造的错误。
此外，从近年来高考全国卷的实用类文本阅读试题来看，命题者的常设雷区还有“部分与整体”“已然与未然”“或然与必然”“主要与次要”“原因与结果”“肯定与否定”等，考生也应该进行关注。
考场文本
材料一：家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推的《颜氏家训》，诸葛亮的《诫子书》，周怡的《勉谕儿辈》，朱子的《治家格言》，以及《曾国藩家书》《傅雷家书》等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等，同样展现着良好的家风。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“常将有日思无日，莫待无时思有时”“莫贪意外之财，莫饮过量之酒”等教育子女的古训至今为世人尊崇。
好的家风不但对自己有利，对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会风气。
建立优秀的家风不用好大喜功，能够以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，就能让好家风变成无言的教导代代相传，形成良好的社会风气、弘扬正能量。
（摘编自孙健《传承好家风好家训，弘扬社会正能量》）
材料二：弘扬践行优秀家风，就是把社会主义核心价值观融入家庭，同日常生活紧密联系起来，使之落细、落小、落实。以家谱为重要内容的根祖文化，是中国传统文化体系的重要内容，不仅延续着家族血脉，更传承着优良家风家训，内涵丰富、底蕴深厚，具有强大维系力、凝聚力、感召力和亲和力。编修家谱可以使优秀的家风和宝贵的家训重回人们视野、重归百姓家庭，达到以家风促民风、带政风、涵养核心价值观的效果。
（摘编自王荣丽《以修志编谱传承历史文脉优良家风》）
材料三：
家长获取家庭教育的科学知识的来源
说明：⑴书籍、报刊等平面媒体（8.8%）⑵电视、网络等新媒体（10.04%）⑶自我成长感悟（5.89%）⑷家庭教育讲座或培训（16.27%）⑸家族经验（14.49%）⑹家长之间的交流（9.59%）⑺咨询专业人士（专家、家庭教育导师等）（16.62%）⑻其他（18.3%）。
（摘编自张琳、陈延斌《当前我国家风家教现状的实证调查与思考》）
材料四：牵起妈妈的手，牵起的也是孝亲敬老的好家风。“每逢佳节倍思亲”，思念發自眷恋亲朋的心灵感触，也源自注重孝亲、注重家庭的文化自觉。家风传统、亲情牵挂、故土情结、孝悌观念，这些传统文化中宝贵的道德因子，不仅并未因为现代浪潮的冲击而沉没，反而愈发显示出反哺个人、黏合家庭、软化社会的强大魅力。“团聚最喜悦，团圆最幸福，团结最有力”，这句话，被无数人转发分享。让“你陪我长大、我陪你变老”的家风传承不竭，让重视家庭、重视家风成为现代社会文明风尚的标配，千家万户定会更加和美幸福，国家和民族定会更加和谐安定。
（摘编自李斌《“牵妈妈的手”，守望家风报春晖》）
圈点批注
怎样才能有效培育良好的家风家教？人们可以在家庭教育过程中从细微处入手，注重点滴小事，拒绝好大喜功和单纯的说教。以编修家谱等根祖文化为载体，也可利用家风系列活动，来借鉴、传承优秀家风和宝贵家训。家长要利用多种途径和方式，不断学习并优化自己在家庭教育方面的知识，使家庭教育活动科学化。吸收传统文化中宝贵的道德因子来黏合家庭，并将它们融入到优秀家风的建设过程当中。党和政府相关部门应将倡导、培育家风家训作为思想道德建设的重要工程。媒体要发挥新闻媒体，特别是微博、微信等新媒体的传播力强、受众面广的优势，大力宣传良好家风。
1.下列对材料相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.优秀的家风、宝贵的家训已经重归诸多普通家庭，重视家风将成为现代文明的标配。
B.家风首先体现的是道德的力量，它的形成需要较长时期，且一旦形成就较为稳定。
C.延续家族血脉，传承优良的家风家训，是根祖文化具有强大凝聚力的重要原因。
D.家长获取家庭教育科学知识的途径包括媒体信息、专业咨询等，呈现出多元化特征。
2.下列对相关材料的概括和分析，正确的一项是（ ）
A.家风既能反哺自己，也能黏合家庭，有利于子女和家人，更能影响大众道德水平，带动社会风气向善向美。
B.优秀的家风并不都强调“精忠报国”“廉洁克制”等大的原则，它们更强调落细、落小、落实，注重无言的教导。
C.媒体信息在充实家长的家庭教育科学知识方面所起到的作用已经超越了专业的家庭教育知识。
D.家风是在世代传承的过程中形成的，家族经验经历了实践的检验，也能对家长教育子女产生影响。
【姜有荣/供稿】
解答实用类文本阅读选择题的基本思路是“采集对位信息——比照题干要求——判断选项正误”。
1.言此与言彼
命题老师在设计答案选项时，在表述对象上会设置干扰项，将“此”事物表述成“彼”事物，或将事物的此方面表述成彼方面。如2019年高考语文全国卷Ⅰ第4题A项，关于可移动文化遗产“修复”工作的说法是“使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理”。而根据原文，“使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理”是一项“脱水”技术，它在可移动文化遗产保护中属于“治理”工作，而不属于“修复”工作。所以A选项就犯了将“此”（治理）表述成“彼”（修复）的错误。
2.客观与夸大
命题老师在设计答案选项时，会故意夸大事物实有的地位、能力、功能和效用等。如2019年高考语文全国卷Ⅰ第5题C项，“纸浆补书机修补法对于修复纸张的酸性特别理想，这种方法既可以增强纸张的强度，又不会影响字迹的清晰度”。根据原文，“纸浆补书机修补法”是修复方案中所采用的方法，它只能“修补书页”，而不能“修复纸张的酸性”（即“去酸”）。所以，C项说“纸浆补书机修补法对于修复纸张的酸性特别理想”就夸大了其功用。
3.先期与后期
命题老师也会在事物、现象产生或发展的时间上设置干扰项。如将“先期”表述为“后期”，或将“后期”表述为“先期”。如2019年高考语文全国卷Ⅲ第4题A项，关于“志愿服务”相关内容的分析是“集体记忆的建构帮助‘鸟巢一代’志愿者提升了志愿服务的水平，让他们能够更好地融入奥运会，最终成就自己”。根据原文，“奥运志愿服务集体记忆”是被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者参加志愿服务活动之后所烙下的深深的印记。“鸟巢一代”志愿者是先开展“志愿服务”后留下“集体记忆”的，而不是先“建构集体记忆”后开展“志愿服务”的。同时，“建构集体记忆”的主要受益者并不是“鸟巢一代”志愿者，而是后来的志愿者。所以A项就犯了将“先期”与“后期”的事件及其影响的受众倒置的错误。
4.有据与凭空
阅读材料中本无此意，而命题老师却在设计的选项中故意臆造出这种说法。如2019年高考语文全国卷Ⅱ第5题C项“港珠澳大桥拥有世界上最长的总体跨度和海底隧道，进海最深的沉管隧道，最重的隧道对接沉管，以及首创的智能建造平台和深插式钢圆筒快速成岛技术”，涉及到6项世界之最或首创。其中“世界上最长的总体跨度和海底隧道，进海最深的沉管隧道，最重的隧道对接沉管，以及首创的深插式钢圆筒快速成岛技术”等5项可以在材料二中找到依据。对“智能建造平台”的介绍出自材料三，但说它是“首创”，于文无据。所以C项的概括和分析就犯了凭空臆造的错误。
此外，从近年来高考全国卷的实用类文本阅读试题来看，命题者的常设雷区还有“部分与整体”“已然与未然”“或然与必然”“主要与次要”“原因与结果”“肯定与否定”等，考生也应该进行关注。
考场文本
材料一：家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推的《颜氏家训》，诸葛亮的《诫子书》，周怡的《勉谕儿辈》，朱子的《治家格言》，以及《曾国藩家书》《傅雷家书》等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等，同样展现着良好的家风。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“常将有日思无日，莫待无时思有时”“莫贪意外之财，莫饮过量之酒”等教育子女的古训至今为世人尊崇。
好的家风不但对自己有利，对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会风气。
建立优秀的家风不用好大喜功，能够以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，就能让好家风变成无言的教导代代相传，形成良好的社会风气、弘扬正能量。
（摘编自孙健《传承好家风好家训，弘扬社会正能量》）
材料二：弘扬践行优秀家风，就是把社会主义核心价值观融入家庭，同日常生活紧密联系起来，使之落细、落小、落实。以家谱为重要内容的根祖文化，是中国传统文化体系的重要内容，不仅延续着家族血脉，更传承着优良家风家训，内涵丰富、底蕴深厚，具有强大维系力、凝聚力、感召力和亲和力。编修家谱可以使优秀的家风和宝贵的家训重回人们视野、重归百姓家庭，达到以家风促民风、带政风、涵养核心价值观的效果。
（摘编自王荣丽《以修志编谱传承历史文脉优良家风》）
材料三：
家长获取家庭教育的科学知识的来源
说明：⑴书籍、报刊等平面媒体（8.8%）⑵电视、网络等新媒体（10.04%）⑶自我成长感悟（5.89%）⑷家庭教育讲座或培训（16.27%）⑸家族经验（14.49%）⑹家长之间的交流（9.59%）⑺咨询专业人士（专家、家庭教育导师等）（16.62%）⑻其他（18.3%）。
（摘编自张琳、陈延斌《当前我国家风家教现状的实证调查与思考》）
材料四：牵起妈妈的手，牵起的也是孝亲敬老的好家风。“每逢佳节倍思亲”，思念發自眷恋亲朋的心灵感触，也源自注重孝亲、注重家庭的文化自觉。家风传统、亲情牵挂、故土情结、孝悌观念，这些传统文化中宝贵的道德因子，不仅并未因为现代浪潮的冲击而沉没，反而愈发显示出反哺个人、黏合家庭、软化社会的强大魅力。“团聚最喜悦，团圆最幸福，团结最有力”，这句话，被无数人转发分享。让“你陪我长大、我陪你变老”的家风传承不竭，让重视家庭、重视家风成为现代社会文明风尚的标配，千家万户定会更加和美幸福，国家和民族定会更加和谐安定。
（摘编自李斌《“牵妈妈的手”，守望家风报春晖》）
圈点批注
怎样才能有效培育良好的家风家教？人们可以在家庭教育过程中从细微处入手，注重点滴小事，拒绝好大喜功和单纯的说教。以编修家谱等根祖文化为载体，也可利用家风系列活动，来借鉴、传承优秀家风和宝贵家训。家长要利用多种途径和方式，不断学习并优化自己在家庭教育方面的知识，使家庭教育活动科学化。吸收传统文化中宝贵的道德因子来黏合家庭，并将它们融入到优秀家风的建设过程当中。党和政府相关部门应将倡导、培育家风家训作为思想道德建设的重要工程。媒体要发挥新闻媒体，特别是微博、微信等新媒体的传播力强、受众面广的优势，大力宣传良好家风。
1.下列对材料相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.优秀的家风、宝贵的家训已经重归诸多普通家庭，重视家风将成为现代文明的标配。
B.家风首先体现的是道德的力量，它的形成需要较长时期，且一旦形成就较为稳定。
C.延续家族血脉，传承优良的家风家训，是根祖文化具有强大凝聚力的重要原因。
D.家长获取家庭教育科学知识的途径包括媒体信息、专业咨询等，呈现出多元化特征。
2.下列对相关材料的概括和分析，正确的一项是（ ）
A.家风既能反哺自己，也能黏合家庭，有利于子女和家人，更能影响大众道德水平，带动社会风气向善向美。
B.优秀的家风并不都强调“精忠报国”“廉洁克制”等大的原则，它们更强调落细、落小、落实，注重无言的教导。
C.媒体信息在充实家长的家庭教育科学知识方面所起到的作用已经超越了专业的家庭教育知识。
D.家风是在世代传承的过程中形成的，家族经验经历了实践的检验，也能对家长教育子女产生影响。
【姜有荣/供稿】