探索高效课堂在高职英语教学中的意义

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随着世界经济的发展,英语教学在高职教育中的重要性日益突出.为了能培养出适应未来社会发展水平的新型人才,高职英语教师也在不断探索着更好的途径.高效课堂是我们一直在追求的教学效果,而它也要求我们老师不断完善自己,更新观念,改革创新是我们高职教师面临的巨大考验.
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摘 要: 父权社会歌颂母亲的“圣母”形象,为女性树立一个个“圣母”式典范形象。小说《飘》塑造了一系列个性鲜明的母亲形象。本文从女性主义视角出发解读小说中的母亲角色,展现母亲角色在父权社会的生存困境,分析女性自我意识逐渐觉醒的过程。  关键词: 女性主义 小说《飘》 母亲形象  在父权文化和意识形态中,男性始终站在道德制高点,统治整个世界的话语权,制订判定女性品德的标准,将女性幻化为“家中天使”,顺
广西三江侗戏(侗语称“戏更”)在2011年列入国家级非遗名录后,迎来了新的发展机遇.在侗戏发展上,三江县重视顶层规划与保障、侗戏艺人与剧本的培育、侗戏对内对外宣传推广、
摘 要: 学校体育和社区体育虽分属不同的系统管理,但随着社会不断发展,信息传播速度快,学校体育与社区体育不断更新、进步。本文通过文化视域看学校体育与社区体育的融合,从学校体育文化和社区体育文化两者的相互关系入手,分析两者融合发展的意义,并对学校体育文化和社区体育文化融合发展的途径和策略进行分析,为加快推进中国学校体育与社区健康教育治理体系和治理能力现代化提供理论支撑和经验。  关键词: 学校体育文
摘 要: 冯梦龙在《警世通言》中描写了不少“兽性”和“人性”并存的妖形象,借助这些妖形象冯梦龙既传播了自己劝善惩恶的教化思想,又无意识地映射了明朝社会的现实问题,体现了儒、释、道共存的社会形态和佛、道世俗化的局面。  关键词: 《警世通言》 妖形象 意蕴  “三言”120卷中,涉及妖形象的短篇小说占比超过十分之一,但前人对于“三言”里某一部作品中妖形象的研究却不多。这三本书里的妖形象有一定的共通之
随着社会经济的蓬勃发展,高校的办学规模不断扩大,高校财务报销工作业务量也逐日增加.当前,高等学校采用的传统报销模式还存在很多的不足之处,报销规范性有待提高.为此,本文
随着全球科学水平的逐步升高,各国均认识到科技才是第一生产力,利用先进科学技术可不断提高生产数量与生产质量,可不断提升企业的核心竞争力,可占据更多市场,可持续提升经济
摘 要: “完了”作为北方方言中的一个常见口语,逐步从表示实在意义的动补短语语法化成为话语标记。本文从“完了”的语义性质入手,根据“完了”作为实词的两种不同语义,分析出虚化后的“完了”分别具有“表示顺承”和“表示感叹”两种语用功能,依托搜集到的语料的数据分布,得出“完了”的虚化过程的两条路径。  关键词: 完了 虚化过程 话语标记  “完了”是由动词“完”加上助词“了”构成的动补短语,在北方方言中
摘 要: 2006年国家发布第一批非物质文化遗产名录,德州市地方戏曲“一勾勾”成功入选,这体现了国家对中华传统文化的重视和关注,同时说明了这些地方剧种到了要政府出面保护和传承的紧要关头。“一勾勾”地方戏曲艺术属于文化资源,具有精神层面的无形性、差异性和适境性特征,其保护开发应该通过物化呈现、旅游化表达、产业化发展。本文指出通过遵循“资源是依托点、创意是聚焦点、策划是突破点、吸引物是变现点”的思路,
摘 要: 从语境和叙述视角来看,《桃花源记》中“男女衣着,悉如外人”的“衣着”当作名词解,“外人”是指对渔人而言的另一个世界的人。“叹惋”的不只是桃源中人,还有渔人,正是好奇、说奇与探奇之心使他泄露了机密。渔人报官及众人再寻不得的情节是陶渊明刻意为之,体现他对理想世界的建构与坚守,以及志怪小说的文体特征。  关键词: 《桃花源记》 “衣着” “外人” “皆叹惋” 再寻桃源  一、“其中往来种作,男
摘 要: 当前盐城市非遗发展总体状况很好,但非遗传承人在传承过程中存在老龄化趋势、个体运作较多、非遗受众面较小等困难。非遗传承人的保护和非遗项目的发展需要政府、社会和个人共同努力,政府应加强非遗政策保护和资金补助;社会媒体应加大对非遗的宣传力度,学校鼓励非遗文化进校园活动;非遗传承人个人应提高理论修养,加强业务培训,勇于创新非遗发展道路,扎根群众生活,提高非遗参与度。  关键词: 盐城 非物质文化