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【摘 要】大禹治水改“堵”为“疏”取得了治水的最终胜利。班级管理“堵”必须与“疏”结合起来，以“疏”为主，以“堵”为前提。
【关键词】堵 疏 班级管理
我们知道大禹治水三过家门而不入，我们更知道大禹改“堵”为“疏”取得治水的最终胜利。而我们在班级管理工作中，常常采取“堵”的方式，就是一律要求学生不要这样，不要那样。的确采取“堵”的方式，能够减少小学生犯各种错误的机会和可能性，甚至有时能够取得立竿见影的效果。但班级管理仅仅靠“堵”是不行的，特别是在中学生逆反心理逐渐加重的前提下，有时可能会适得其反。过多地应用“堵”的方式，有三点弊端：一是容易使学生成为工作的“对立面”，增加教育的阻力；二是从长远来看，不利于增强学生的抵抗力以及社会适应能力；三是违背“以人为本”，一切为了学生的发展的教育理念。“堵”和“疏”，是矛盾的统一体，有堵必有疏，有疏必有堵，不能单一堵，不可单一疏，堵后必须疏，疏前必须堵，堵为有条件的堵，疏为有讲究的疏，堵为达疏之目的，疏乃求堵之效果。因此，“堵”必须与“疏”结合起来，以“疏”为主，以“堵”为前提。通过引导，让学生增强明辨是非与自我教育的能力，让学生不仅明白不能做什么，更要明确应该做什么，为什么要这么做。笔者以为我们在班级管理中应该把握以下原则：
一、不能单一的堵，也不可单一的疏
上古时期，大禹之父亲鲧，治水只用堵的方法，闹了个大水不治反害，天下水害更重。这就是教训。今天管理一个班级，设若只有禁令却没有奖彰，只告之“这不可”“那不可”却不告之“哪些可”“如何可”，岂不是与鲧同出一辙，害生害己？
二、堵后必须疏，疏前必须堵
大禹治水，疏通河道，导水至海，这是“疏”的典型。但他亦必是坚固了那河之两岸大堤，堵了大堤上可能漏水的各处泉眼，择定了疏导河流的方向。否则，四处导之，则必定四处皆为汪洋，天下尽为泽国。今时的班级管理，也有这么一个道理在其中。制出了禁令之后，一定得有相应的奖彰措施；告之“这不可”“那不可”之后，一定得告之“哪些可”“如何可”。
三、堵为有条件的堵，疏为有讲究的疏
班级管理中，“堵”是有条件的，要讲个合法、合情、合理；“疏”是有讲究的，要讲个尊重、理解、帮助。不管是“堵”还是“疏”，所要记住的都是这么一个基本原则：“学生是有人格的学生，学生是有尊严的学生，教师无权侵犯学生的基本权益。”只有讲究了这些，这“堵”和“疏”才是人性化的，这样的班级管理才叫科学管理。
四、关于“堵”与“疏”的一些例子
在我们实际的教育过程中，有一些关于“堵”与“疏”的实际例子，可供我们反思。
（1）关于BP机、手机的使用
在很多学校的《学生管理工作规定》中，都有这么一条规定：“不准在校内燃放烟花爆竹，施放火种。不准玩弹子、弹弓、扑克、麻将、台球、电子游戏机、电子庞物。不准带BP机、手机等通讯设备入学校。违者除收缴器具外，经教育不改者，可处予严重警告以下处分。”
这是一个典型的“堵”式规定，其出台原因是因为学生持有和使用BP机、手机等会影响学业。
管理者的良苦用心是好的，但其中的“不准带BP机、手机等通讯设备入学校。违者除收缴器具外，经教育不改者，可处予严重警告以下处分”，则很不合法，很不合情，很不合理。为什么这么说？从法律的角度说，BP机、手机是学生的个人私有财产，教师无权因其“带入学校”就予以收缴。从情理上说，现代社会是通讯业十分发达的信息社会，BP机、手机作为沟通人与人之间情感的一个方便之物，教师都可以持有和使用，学生为何不可持有和使用？如果BP机、手机能更方便学生与家长之间的联系，学生持有和使用又有何不妥？
那么是不是就没有办法对BP机、手机的使用进行管理了呢？办法当然有。首先，我们可以明确：“学生不得在课堂上使用BP机、手机，更不得因此而影响他人的学习。否则，教师可以临时代管BP机、手机，并责令BP机、手机持有者向受影响者赔礼道歉。”这是“堵”方式。其次，我们告之BP机、手机的持有者：“你可以在课余时间、在教室外面使用BP机、手机。”这是“疏”的方式。二者结合，相信会有更好的管理效果。
（2）关于过洋节。
现在的中学生，对西方国家的一些节日十分热衷，尤其是“情人节”、“母亲节”、“圣诞节”到来之际，他们大都有一些活动愿望或行动。对此，不少老师们（尤其是班主任）忧心忡忡，焦虑万分，且大都是禁止学生在这方面有所行动。
其实，学生对西方国家的节日热衷，是有可理解之处的。首先，现在改革开放已二十多年了，西方国家的不少节日在中国有了很大的市场，学生们不是生活在真空里面，自然会受到一些熏陶和影响。再进一步说，学生们热衷但并不一定沉迷，喜爱但并不一定越轨，即使是有人想利用“情人节”向某某人表达一下自己内心的情感，也没有违反《中学生守则》和《中学生日常行为规范》呀！如果教师老是想要将固有的观念强加于现在的学生们头上，必然会激起他们的对立与反抗，其结果可能是正好把学生推向了教育的反面。那么怎样做呢？笔者以为，逆之者不如顺之者，顺之者不如导之者。借这些西方节日到来之际，相应地搞点活动，顺时而动，因势利导，效果会比简单地“堵”好得多。比如利用“情人节”，结合中外文学作品之情感问题，搞点正确对待情感的教育活动，帮助学生树立伟大的“爱”的观念；利用“母亲节”引导学生了解母亲，记住母亲，热爱祖国母亲；利用“圣诞节”，书写贺卡等，互致问候，祝福新年，能让大家更加紧密地团结在一起，都不失为合理、合情、有效的方式。
总之在班级管理中，“堵”与“疏”是正反两种教育手段，班主任应结合当代学生的心理特点和新的教育理念，辩证地运用这两种手段，做到以“疏”为主，辅之以“堵”，“疏”、“堵”结合，追求最佳的教育效果。
（作者联通：441400湖北省宜城市第三高级中学）
【关键词】堵 疏 班级管理
我们知道大禹治水三过家门而不入，我们更知道大禹改“堵”为“疏”取得治水的最终胜利。而我们在班级管理工作中，常常采取“堵”的方式，就是一律要求学生不要这样，不要那样。的确采取“堵”的方式，能够减少小学生犯各种错误的机会和可能性，甚至有时能够取得立竿见影的效果。但班级管理仅仅靠“堵”是不行的，特别是在中学生逆反心理逐渐加重的前提下，有时可能会适得其反。过多地应用“堵”的方式，有三点弊端：一是容易使学生成为工作的“对立面”，增加教育的阻力；二是从长远来看，不利于增强学生的抵抗力以及社会适应能力；三是违背“以人为本”，一切为了学生的发展的教育理念。“堵”和“疏”，是矛盾的统一体，有堵必有疏，有疏必有堵，不能单一堵，不可单一疏，堵后必须疏，疏前必须堵，堵为有条件的堵，疏为有讲究的疏，堵为达疏之目的，疏乃求堵之效果。因此，“堵”必须与“疏”结合起来，以“疏”为主，以“堵”为前提。通过引导，让学生增强明辨是非与自我教育的能力，让学生不仅明白不能做什么，更要明确应该做什么，为什么要这么做。笔者以为我们在班级管理中应该把握以下原则：
一、不能单一的堵，也不可单一的疏
上古时期，大禹之父亲鲧，治水只用堵的方法，闹了个大水不治反害，天下水害更重。这就是教训。今天管理一个班级，设若只有禁令却没有奖彰，只告之“这不可”“那不可”却不告之“哪些可”“如何可”，岂不是与鲧同出一辙，害生害己？
二、堵后必须疏，疏前必须堵
大禹治水，疏通河道，导水至海，这是“疏”的典型。但他亦必是坚固了那河之两岸大堤，堵了大堤上可能漏水的各处泉眼，择定了疏导河流的方向。否则，四处导之，则必定四处皆为汪洋，天下尽为泽国。今时的班级管理，也有这么一个道理在其中。制出了禁令之后，一定得有相应的奖彰措施；告之“这不可”“那不可”之后，一定得告之“哪些可”“如何可”。
三、堵为有条件的堵，疏为有讲究的疏
班级管理中，“堵”是有条件的，要讲个合法、合情、合理；“疏”是有讲究的，要讲个尊重、理解、帮助。不管是“堵”还是“疏”，所要记住的都是这么一个基本原则：“学生是有人格的学生，学生是有尊严的学生，教师无权侵犯学生的基本权益。”只有讲究了这些，这“堵”和“疏”才是人性化的，这样的班级管理才叫科学管理。
四、关于“堵”与“疏”的一些例子
在我们实际的教育过程中，有一些关于“堵”与“疏”的实际例子，可供我们反思。
（1）关于BP机、手机的使用
在很多学校的《学生管理工作规定》中，都有这么一条规定：“不准在校内燃放烟花爆竹，施放火种。不准玩弹子、弹弓、扑克、麻将、台球、电子游戏机、电子庞物。不准带BP机、手机等通讯设备入学校。违者除收缴器具外，经教育不改者，可处予严重警告以下处分。”
这是一个典型的“堵”式规定，其出台原因是因为学生持有和使用BP机、手机等会影响学业。
管理者的良苦用心是好的，但其中的“不准带BP机、手机等通讯设备入学校。违者除收缴器具外，经教育不改者，可处予严重警告以下处分”，则很不合法，很不合情，很不合理。为什么这么说？从法律的角度说，BP机、手机是学生的个人私有财产，教师无权因其“带入学校”就予以收缴。从情理上说，现代社会是通讯业十分发达的信息社会，BP机、手机作为沟通人与人之间情感的一个方便之物，教师都可以持有和使用，学生为何不可持有和使用？如果BP机、手机能更方便学生与家长之间的联系，学生持有和使用又有何不妥？
那么是不是就没有办法对BP机、手机的使用进行管理了呢？办法当然有。首先，我们可以明确：“学生不得在课堂上使用BP机、手机，更不得因此而影响他人的学习。否则，教师可以临时代管BP机、手机，并责令BP机、手机持有者向受影响者赔礼道歉。”这是“堵”方式。其次，我们告之BP机、手机的持有者：“你可以在课余时间、在教室外面使用BP机、手机。”这是“疏”的方式。二者结合，相信会有更好的管理效果。
（2）关于过洋节。
现在的中学生，对西方国家的一些节日十分热衷，尤其是“情人节”、“母亲节”、“圣诞节”到来之际，他们大都有一些活动愿望或行动。对此，不少老师们（尤其是班主任）忧心忡忡，焦虑万分，且大都是禁止学生在这方面有所行动。
其实，学生对西方国家的节日热衷，是有可理解之处的。首先，现在改革开放已二十多年了，西方国家的不少节日在中国有了很大的市场，学生们不是生活在真空里面，自然会受到一些熏陶和影响。再进一步说，学生们热衷但并不一定沉迷，喜爱但并不一定越轨，即使是有人想利用“情人节”向某某人表达一下自己内心的情感，也没有违反《中学生守则》和《中学生日常行为规范》呀！如果教师老是想要将固有的观念强加于现在的学生们头上，必然会激起他们的对立与反抗，其结果可能是正好把学生推向了教育的反面。那么怎样做呢？笔者以为，逆之者不如顺之者，顺之者不如导之者。借这些西方节日到来之际，相应地搞点活动，顺时而动，因势利导，效果会比简单地“堵”好得多。比如利用“情人节”，结合中外文学作品之情感问题，搞点正确对待情感的教育活动，帮助学生树立伟大的“爱”的观念；利用“母亲节”引导学生了解母亲，记住母亲，热爱祖国母亲；利用“圣诞节”，书写贺卡等，互致问候，祝福新年，能让大家更加紧密地团结在一起，都不失为合理、合情、有效的方式。
总之在班级管理中，“堵”与“疏”是正反两种教育手段，班主任应结合当代学生的心理特点和新的教育理念，辩证地运用这两种手段，做到以“疏”为主，辅之以“堵”，“疏”、“堵”结合，追求最佳的教育效果。
（作者联通：441400湖北省宜城市第三高级中学）