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秋浦千重岭，水车岭最奇。天倾欲堕石，水拂寄生枝。——《秋浦歌》其八
从李白祠到太白楼，从捉月台到醉月亭，从行吟桥到衣冠冢，每行百步都会沾染诗人气息。
秋浦河，一弯冷月中遥望故多
抱着访古寻幽的心态，想去原生态的自然山水间诗意徜徉。秋浦河，应该是最完美的选择。
秋浦河，因“溪流澄碧长秋”而得美名，
秋浦河，还因“白发三千丈，缘愁似个长”而得诗名。
皖南山水醉诗人。其间留下最多赞美诗篇的，当属大诗仙李白。他先后五次畅游秋浦河，留下十七首脍炙人口的《秋浦歌》，加之与杜甫携手同游，把酒论诗，尽一时快意，随成千古美谈。后来者如杜荀鹤，吴应箕等也随之唱和，题咏，更使其声名远播，得了个“千年诗河”的美誉。
悠悠秋浦河，源于红茶的盛产地祁门，经流石台，由贵池注入长江，全长不过百多公里。自下游溯河而上，一路上山溪小河时有汇入，似断实续。或汪汪碧泉，晶莹剔透；或垂垂悬瀑，飞珠溅玉；或湍湍急流，扣人心弦；或幽幽深水，波平如镜……时走时歇。其间，我总在想：一千三百多年前。峨冠博带的诗人，可曾在这树下伫足?可有逗留在那村口?可和挖山芋的老农先祖唠嗑几句当年的收成?可曾跟好奇的孩子问问几声诗文?“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”诗中的冶炼工人早已不见，渔村人家却有巧遇。
进得村来，老枫香树下，会有热心人带你去看那龙样的古松树，岔道路口，还有人细致地指路……车过心留，那霄坑的河滩，矶滩的大龙湾，大演的浓荫岸树，占大的芦苇叶上滚动的露珠、珂田的幸福村里富庶的小院……最难忘的，该是那仙寓山中的富硒村吧。它是秋浦河上游一个著名的长寿村，到达时已然黄昏。村口那座夕阳穿透而过的、梦幻般缤纷的廊桥，成就了一幅美丽永恒的画面……
其实，李白在秋浦时心情并不太好，从这组《秋浦歌》多有反映。“愁作秋浦客，强看秋浦花”，连观赏诗意的芦花飞雪也要强打精神，似与杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感受相似。可见情绪十分低落。“两鬓入秋浦，一朝飒已衰。”原来，还以为浪漫的李白一直是两鬓青丝，衣袂飘飘，没想到一日晨起，悚然惊见两鬓白发了!很有些当年伍子胥过不去昭关，一夜愁白了头的意味。但那伍子胥心急火燎是因有性命之虞，李白却散漫惯了，潇洒一生，于是他又给自己找了一个原因：“猿声催白发，长短尽成丝。”猿声也能“催白发”?不愧是诗人的夸张之词，想象力丰富，其真正原因怕是思故乡念故乡了吧。李白堪称吟月高手，或悲怆，或豪放，或细腻，或感伤，其中最叫人难忘且引起亿万人共鸣的，就是那首“床前明月光，疑是地上霜……”
当然，李白的愁是不会像常人那样，愁衣食住行，愁没有官做，他放着大唐皇帝身边的翰林学士不干，只因难以实现自己“大济苍生”的夙愿。眼见得远离朝堂，而朝政却是每况愈下，在他已然无能为力，于国家命运，于个人抱负，均是束手无策，无可奈何矣!虽说高官可以不当，权贵可以蔑视，但说归说，做归做，他可以随时随地放浪形骸，但却不能无止无休地忘乎所以，这种不为自己个人遭遇，而为理想，为天下，为苍生的担忧，才是李白最终会“白发三千丈”的个中原因。
那一晚，淡淡的月牙挂在天边。清风徐来，空气中弥漫着一股乡野稻田的芳香，偶有不知名的小鸟打着呼哨，拍着翅膀掠过水面……
秋浦河，和我们一起，于一弯冷月中遥望故乡!
采石矶，一江春水里溯回天堂
即便以现在人的眼光看，大诗人李白也活得十分潇洒,好游，好酒，四海为家，想走就走。他出生在西域的碎叶城，五岁随父移居四川江油，二十岁之后便开始“仗剑去国，辞亲远游”，巴山蜀水，秦汉燕赵，无不留下他诗酒相伴的快意步履。
到了晚年，诗人竟然十分属意安徽山水。曾经的皖南之旅，足迹遍及徽山徽水的自然人文。不用说他一生仰慕的宣州太守谢眺，着意寻访的道家高人许宣平，以至于泾县的桃花潭，宣城的敬亭山，石台的秋浦河，芜湖的天门山……都留下无数脍炙人口的名篇。他甚至将儿女也带到南陵，最后定居在当涂县翠螺山一隅，垒草舍，搭茅篱，或纵酒长歌，或抱琴醉卧。当地的村民，常在乡间小道和山林水滨，一睹诗人的旷达风采。兴致好时，他还前往采石矶江边泛舟月下，吟诗弄月。
采石矶，唐时也叫牛渚矶，彼时还未完全与江堤相连，“江上渚”独立江心呈巍峨气势。从矶头上居高临下，南望天门中断，北眺绝壁连峰，稍有风来，滚滚长江便“涛似连山喷雪来”，异常壮观。诚如余秋雨所描述“采石矶的魅力在于它扼住了亚洲第一大河的咽喉，对万里长江作了一个文化总结”。果然，一流的大江，一流的山水品相，遇上一流的诗人，不仅给了他无数次快乐放达的豪迈诵咏，竟也成了他水中捉月的最美天堂。
从魏晋年代到隋唐之际，文人大都有遁隐之情与山水之恋。虽说儒家的正统教育以“兼济天下”为己任，但出尘入世的辛劳和郁郁不得志的苦闷，也常常左右着他们动荡的心。这在号为“青莲居士”的李白也毫不例外。当他欣欣然走近大唐皇宫，走向天子的近前，殊不知那种桀骜不驯的放浪形骸是权力中心最不能容忍的。固然，他不必像韩愈那般面圣时诚惶诚恐，大失斯文，但若王维那样谦和雅致也可以啊；或者最好像贺知章那样端重明理，官至三品大员，安然无恙五十多年，还能提携同僚同类，八十六岁再告老还乡也不迟或者干脆像那白居易白乐天，善于把握时机，官运亨通和造福民众的同时也能花天酒地一番……但这都不是他的风格。他不想参加科考藉以换取功名，却希望半隐山林赢得声誉来被帝王赏识重用。初入翰林哪怕只是草拟文书，也想渐有所为。无奈玄宗后期，朝政日益腐败，生性耿直的李白处处遭受谗言打击，所以不得不被迫辞官。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”一在折腰做官与开心做人的选择上，注定了诗人的一生从此颠沛流离，从此远离庙堂高院，只能在岩居野处和茂树清泉间沉醉一生了。
当然，这样做苦是苦了些，但李白的以苦为乐和无拘无束依附着酒的力量，诗的秉性。朗朗明月，涓涓清流，将自由的心情张扬到了极致，带给我们轻松，潇洒和飘逸。即便忧愁，感伤，即便历经坎坷浪迹天涯也身系百姓，希望“安社稷，济苍生”，政治抱负始终没有放弃。这从他61岁时还投笔请缨、从军平叛，便可窥其矢志不移的丹心一斑。后来，李白因途中抱病而投奔当时任当涂县令的族叔，唐代著名的篆刻家李阳冰。这位李白后事所托之人不仅在生活上让诗人老有所靠，也在李白病重之际，为诗人编集作序，这才有了《草堂集序》，成为后人研究李白最权威的篇章。
李白一生行游万里，诗词歌赋如浩瀚汪洋，流传下来的虽仅千余首，但已足以让我们欣喜若狂，受益匪浅!诚如人们赞美的那样，“绣口一吐，就是半个盛唐”
传说，诗人之死是醉酒捞月而落入江中，采石矶就是他灵魂升天的地方。而今，从李白祠到太白楼，从捉月台到醉月亭，从行吟桥到衣冠冢，每行百步都会沾染诗人的名字和气息。遥想当年，他孑然一身飘摇在翠螺山林，采石矶头，是否就在这暮春的午后?是否闻到林木草叶间那蒸腾着的浓烈的腐熟的或清新的混合?仿佛一种酒意在暗涌，发酵，也许不是酒，是一江春水向东流时，那溯回天堂的诗意诱惑……
从李白祠到太白楼，从捉月台到醉月亭，从行吟桥到衣冠冢，每行百步都会沾染诗人气息。
秋浦河，一弯冷月中遥望故多
抱着访古寻幽的心态，想去原生态的自然山水间诗意徜徉。秋浦河，应该是最完美的选择。
秋浦河，因“溪流澄碧长秋”而得美名，
秋浦河，还因“白发三千丈，缘愁似个长”而得诗名。
皖南山水醉诗人。其间留下最多赞美诗篇的，当属大诗仙李白。他先后五次畅游秋浦河，留下十七首脍炙人口的《秋浦歌》，加之与杜甫携手同游，把酒论诗，尽一时快意，随成千古美谈。后来者如杜荀鹤，吴应箕等也随之唱和，题咏，更使其声名远播，得了个“千年诗河”的美誉。
悠悠秋浦河，源于红茶的盛产地祁门，经流石台，由贵池注入长江，全长不过百多公里。自下游溯河而上，一路上山溪小河时有汇入，似断实续。或汪汪碧泉，晶莹剔透；或垂垂悬瀑，飞珠溅玉；或湍湍急流，扣人心弦；或幽幽深水，波平如镜……时走时歇。其间，我总在想：一千三百多年前。峨冠博带的诗人，可曾在这树下伫足?可有逗留在那村口?可和挖山芋的老农先祖唠嗑几句当年的收成?可曾跟好奇的孩子问问几声诗文?“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”诗中的冶炼工人早已不见，渔村人家却有巧遇。
进得村来，老枫香树下，会有热心人带你去看那龙样的古松树，岔道路口，还有人细致地指路……车过心留，那霄坑的河滩，矶滩的大龙湾，大演的浓荫岸树，占大的芦苇叶上滚动的露珠、珂田的幸福村里富庶的小院……最难忘的，该是那仙寓山中的富硒村吧。它是秋浦河上游一个著名的长寿村，到达时已然黄昏。村口那座夕阳穿透而过的、梦幻般缤纷的廊桥，成就了一幅美丽永恒的画面……
其实，李白在秋浦时心情并不太好，从这组《秋浦歌》多有反映。“愁作秋浦客，强看秋浦花”，连观赏诗意的芦花飞雪也要强打精神，似与杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感受相似。可见情绪十分低落。“两鬓入秋浦，一朝飒已衰。”原来，还以为浪漫的李白一直是两鬓青丝，衣袂飘飘，没想到一日晨起，悚然惊见两鬓白发了!很有些当年伍子胥过不去昭关，一夜愁白了头的意味。但那伍子胥心急火燎是因有性命之虞，李白却散漫惯了，潇洒一生，于是他又给自己找了一个原因：“猿声催白发，长短尽成丝。”猿声也能“催白发”?不愧是诗人的夸张之词，想象力丰富，其真正原因怕是思故乡念故乡了吧。李白堪称吟月高手，或悲怆，或豪放，或细腻，或感伤，其中最叫人难忘且引起亿万人共鸣的，就是那首“床前明月光，疑是地上霜……”
当然，李白的愁是不会像常人那样，愁衣食住行，愁没有官做，他放着大唐皇帝身边的翰林学士不干，只因难以实现自己“大济苍生”的夙愿。眼见得远离朝堂，而朝政却是每况愈下，在他已然无能为力，于国家命运，于个人抱负，均是束手无策，无可奈何矣!虽说高官可以不当，权贵可以蔑视，但说归说，做归做，他可以随时随地放浪形骸，但却不能无止无休地忘乎所以，这种不为自己个人遭遇，而为理想，为天下，为苍生的担忧，才是李白最终会“白发三千丈”的个中原因。
那一晚，淡淡的月牙挂在天边。清风徐来，空气中弥漫着一股乡野稻田的芳香，偶有不知名的小鸟打着呼哨，拍着翅膀掠过水面……
秋浦河，和我们一起，于一弯冷月中遥望故乡!
采石矶，一江春水里溯回天堂
即便以现在人的眼光看，大诗人李白也活得十分潇洒,好游，好酒，四海为家，想走就走。他出生在西域的碎叶城，五岁随父移居四川江油，二十岁之后便开始“仗剑去国，辞亲远游”，巴山蜀水，秦汉燕赵，无不留下他诗酒相伴的快意步履。
到了晚年，诗人竟然十分属意安徽山水。曾经的皖南之旅，足迹遍及徽山徽水的自然人文。不用说他一生仰慕的宣州太守谢眺，着意寻访的道家高人许宣平，以至于泾县的桃花潭，宣城的敬亭山，石台的秋浦河，芜湖的天门山……都留下无数脍炙人口的名篇。他甚至将儿女也带到南陵，最后定居在当涂县翠螺山一隅，垒草舍，搭茅篱，或纵酒长歌，或抱琴醉卧。当地的村民，常在乡间小道和山林水滨，一睹诗人的旷达风采。兴致好时，他还前往采石矶江边泛舟月下，吟诗弄月。
采石矶，唐时也叫牛渚矶，彼时还未完全与江堤相连，“江上渚”独立江心呈巍峨气势。从矶头上居高临下，南望天门中断，北眺绝壁连峰，稍有风来，滚滚长江便“涛似连山喷雪来”，异常壮观。诚如余秋雨所描述“采石矶的魅力在于它扼住了亚洲第一大河的咽喉，对万里长江作了一个文化总结”。果然，一流的大江，一流的山水品相，遇上一流的诗人，不仅给了他无数次快乐放达的豪迈诵咏，竟也成了他水中捉月的最美天堂。
从魏晋年代到隋唐之际，文人大都有遁隐之情与山水之恋。虽说儒家的正统教育以“兼济天下”为己任，但出尘入世的辛劳和郁郁不得志的苦闷，也常常左右着他们动荡的心。这在号为“青莲居士”的李白也毫不例外。当他欣欣然走近大唐皇宫，走向天子的近前，殊不知那种桀骜不驯的放浪形骸是权力中心最不能容忍的。固然，他不必像韩愈那般面圣时诚惶诚恐，大失斯文，但若王维那样谦和雅致也可以啊；或者最好像贺知章那样端重明理，官至三品大员，安然无恙五十多年，还能提携同僚同类，八十六岁再告老还乡也不迟或者干脆像那白居易白乐天，善于把握时机，官运亨通和造福民众的同时也能花天酒地一番……但这都不是他的风格。他不想参加科考藉以换取功名，却希望半隐山林赢得声誉来被帝王赏识重用。初入翰林哪怕只是草拟文书，也想渐有所为。无奈玄宗后期，朝政日益腐败，生性耿直的李白处处遭受谗言打击，所以不得不被迫辞官。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”一在折腰做官与开心做人的选择上，注定了诗人的一生从此颠沛流离，从此远离庙堂高院，只能在岩居野处和茂树清泉间沉醉一生了。
当然，这样做苦是苦了些，但李白的以苦为乐和无拘无束依附着酒的力量，诗的秉性。朗朗明月，涓涓清流，将自由的心情张扬到了极致，带给我们轻松，潇洒和飘逸。即便忧愁，感伤，即便历经坎坷浪迹天涯也身系百姓，希望“安社稷，济苍生”，政治抱负始终没有放弃。这从他61岁时还投笔请缨、从军平叛，便可窥其矢志不移的丹心一斑。后来，李白因途中抱病而投奔当时任当涂县令的族叔，唐代著名的篆刻家李阳冰。这位李白后事所托之人不仅在生活上让诗人老有所靠，也在李白病重之际，为诗人编集作序，这才有了《草堂集序》，成为后人研究李白最权威的篇章。
李白一生行游万里，诗词歌赋如浩瀚汪洋，流传下来的虽仅千余首，但已足以让我们欣喜若狂，受益匪浅!诚如人们赞美的那样，“绣口一吐，就是半个盛唐”
传说，诗人之死是醉酒捞月而落入江中，采石矶就是他灵魂升天的地方。而今，从李白祠到太白楼，从捉月台到醉月亭，从行吟桥到衣冠冢，每行百步都会沾染诗人的名字和气息。遥想当年，他孑然一身飘摇在翠螺山林，采石矶头，是否就在这暮春的午后?是否闻到林木草叶间那蒸腾着的浓烈的腐熟的或清新的混合?仿佛一种酒意在暗涌，发酵，也许不是酒，是一江春水向东流时，那溯回天堂的诗意诱惑……