【摘 要】
:
人间世 曹谁 我走在熙熙攘攘的街头 忽闻滚滚红尘的歌声 想起你远去的背影 我们是第一次见面 也是最后一次见面 不禁悲从中来 几乎落下眼泪 转头看到乞丐端着钵子 里面是各种钞票 乞者的四肢残缺 坐着自制的小车 旁边有两个小孩 他正对着麦克风假唱 我收起自己的泪水 丢下一块钱离去 我消失在人山人海中 可是泪还是止不住落下清明发生学 西棣 黑布白布,一直都在做花
论文部分内容阅读
人间世
曹谁
我走在熙熙攘攘的街头
忽闻滚滚红尘的歌声
想起你远去的背影
我们是第一次见面
也是最后一次见面
不禁悲从中来
几乎落下眼泪
转头看到乞丐端着钵子
里面是各种钞票
乞者的四肢残缺
坐着自制的小车
旁边有两个小孩
他正对着麦克风假唱
我收起自己的泪水
丢下一块钱离去
我消失在人山人海中
可是泪还是止不住落下
清明发生学
西棣
黑布白布,一直都在做花
整日剪你,将一生剪进棉田
随风而走,如浪涌过头顶
白日红日,照着不可追问的雪
黑纸黑字,流出生者的血
白纸白字,绘出你永夜永黑的路
当起点就是终点时
词总是望着它织不出的布
命运,无法合拢
它已坏掉的青铜巨眼
站在越来越黑的夜里挥手
别说再见
让无言修复这世界的边界
在人的痕迹消失的地方
让我重新认识我的绝境
允许闪电再次插满大地
庚子初夏与友夜聊兼忆杭州
庄苓
模糊,是一杯浓酒的三次解答方式
汉字没有任何的词语来解构
应该是技法或者乡愁的几种解释
我们在数字下面,无能为力的沉睡
再来一杯酒,是粮食的命门
雨点打湿在墙上的,或多或少
都是一行白鹭上青天,几瓣馨香
忆江南,一瓢水影总是个生死了断
在杭州,我临屏挥洒过一段永恒
而三三两两的技法,是一种愁绪吧
你看提笔落下的所有黎明
是一种墨色交替的黑白世界
我应该饮下这杯西湖的水
而石头没有纪念碑的铭文,夜幕低垂
光焰与美名
邯冰
自然的神,蜜蜂取水于溪水之滨
奔于忙碌,逐水草而疲于倦怠
彈指间,湮没在这混浊的人世
树木与山岩穴居于风暴中历经沧桑
群战而劳作在初蕊间绽放
细微观察与眼神的对视
坟墓停留在你温柔的指尖上来回跳动
休于安眠,与宣告的世界产生分歧
灿烂的前程,夏日的艳阳光照每一寸土地
与午后静谧时光享受这种惬意
让火焰停下吧!
你在步伐犹豫之间徘徊,缺乏想象
为了真实,虚构的外表,和闪耀的黎明
在泪水中高傲地抛弃金色的花环
归命
郭良忠
此刻,我要高举太阳和经纶
活过明天
从身体里划出一叶小舟
驶向海,或者比海更远
寒冷生长出雪花
在天空的高处暴露骨骼
比如午后的阳光里
牛羊的血液里淌出银子和不安
谁又会知道屠家的卡车驶向草原
雪
夜陌
风雪是一个藏人的洞
洞窟里躲进无数伤心的人
那里没有悲伤,没有寒冷
场场风雪时时演绎相聚
荒原早已迷离成故乡
故乡早已遥远成天涯
我就在一场风雪之外抒情
不用复仇,也不用爱恋
只是看着众兄弟饮酒
围着篝火举起陶罐
烤上鲜血淋漓的牛肉
如果邀我入席
我定会呼喝一声
款款携一场风雪而来
无从表达
深雪
海水早已退去多年
残留在体内的潮水仍没能
教我柔软,这些年里
我依旧坚硬
握在掌心的沙砾越来越多
我时常试图摊开
又时常较真紧握
我总热衷于美妙而失真的梦
仿佛那里才有我该过的一番人生
夜晚的星辰我已经看不见了
我自己也很久找不到了
庸俗化的生活远离着诗歌
我如尘埃越来越低
属于我的表达
埋葬于无数苦闷之下
每次试图用力发声
却发现不是音量过低
而是我已无从表达
在马厩
许言木
你不止一次访问它在毫不遮掩的马厩中
这只是世界表面上令人吃惊的劳苦的品质
多少年了,从衰老中决绝
卸下马鞍,去重复那个努力和那个姿势
充分地专注于曾经固执的绝对意义
并命令空气聚拢缠绕在马厩周围
不曾有歇息,静止和完成的时候
就这样一个自我陶醉的老男人和一头着迷的
家畜
吸收发生过的一切
比如第一次远走、黄狗狂吠……
这一切发生过的都在你的面前呈现无疑
只是马厩中心摇摇欲坠的一根柱子
是你生活失败得一塌糊涂未断掉的腿骨吗
只是当你卸下马鞍的那一刻
你明白并不意味着你能从马厩中
获得启示或知道了什么
没有落幕的完美,也没有令你感到满意的结局
仅仅马背上的雄心消失
一个老男人和一头老马
在虚空中看见了自己壮年时期的骄傲
其他文献
岁月在流转,时代在流变,一切的变化是绝对的,不变是相对的。特别是进入网络化和自媒体时代,置身其中,一切事物都在加速变化或转型, 处于动态的社会文化伴随着各种因素的作用而发生变化, 诗歌文学同样在社会文化思潮中产生变化。在这种特定的语境中,一个人的写作到底能走多远,能在人们的期待视野中获得多大的价值?等等,皆是值得深思的问题。那么,作为诗歌批评家又应当如何面对此种情状, 走向更加理想境界的新天地呢?
抒怀诗 并非局限太多。酷热从长焦镜头 帮助我找回波浪的缩影,午夜穿过分数线, 凌驾于预定的睡眠之上。我哪儿都去不了, 为绝句着迷,也许还不止,同样为 植物伸展到阳台着迷,我发现太多的 私人美学被当作了坠落的重力。 蔚蓝背景不止于写作。但我原谅了 写作,就好像诗的局限还有无穷的可能, 波浪保持着在野的翻滚习惯。我确实 今天哪儿都去不成,死人肖像占够了 装金框的便宜,我觉得这不碍
水草在夕阳里 砂石避开月圆之夜进入河水 懂得和平与战争 有台伯河边的辛辛纳图斯的气质 只会发生甜蜜的事情 金色的羊毛,绿色的草原,蓝天的空气 每棵树筑着精灵和天使 山的肉身保有形而上学那体形 登顶和蜿蜒而下的人 秋月对着春山的人 你了若指掌 你们都去过的地方我稍晚到达 我也不是追随者 我对他的了解比你们一丝也不少发现者就是创造者 我知道那里太美了 我并不是發现者 于
木命七月 把生命长成一棵参天大木 与天地交汇,内心的一滴水 奔腾汹涌过境的上川 如何开出一朵幽蓝莲花 曾经的记忆是黑白 是小仰望大。是矮向往高 逝水是年华是从未有过的过往 四意即无极抑或前生今世 七息止于树木一枝一叶 雨水暴烈在宁静中 汹涌过境。浩荡澎湃蔓延一根一脉 聆听木叶纷飞季节的蓝色大海 声声不息至永久 2020.7.4 夜成都,三半斋山姜 ———致莆田阿妈宋秀
秋风是一种边界 它的疆域仅限于一季 但足够广袤、辽阔——— 高处栽种苍山,低处布置秋水 中间安放相思 菊是一群被困的黄金小兽 除了怒放,它无事可做 除了南山,它不关心远方 一同被困的还有雁、蟋蟀、蚂蚱 落叶小径、清浅流水,以及 由表及里的凉由故乡到异乡的 月光秋分词 秋分是一个老地方、旧地名 打马归来,故国微凉 卸下疲惫与远方 只保留衰老和鬓上的雪 卸下山冈斜阳和道
我看见你,像是另一个自己 掀开被子,我看见你 八十六岁的肌肤,细腻、光滑 笔直而修长的大腿 令我惊异,像是看到另一个自己 在此之前,我从来不知道 我与你竟如此相像——— 我们所有一致的地方都被掩盖着 正如我们之间的情感,一直在遏制中 很长一段时间,称呼你为“妈妈” 甚至是危险的行为 我总是故意忽视你 而你背光坐着,苍白的脸在阴影里 我不知道你是悲伤还是欣慰 我们像在隐秘
一 在诗歌界,人们都喜欢谈论东西方文化/ 文明的冲突。实际上,文化/ 文明的异质性或不可通约是客观存在的,本身没有冲突,真正冲突的是文化/文明的价值判断。这些年诗歌界重视跨文化的对话,对话深入下去,就发现,如果彻底瓦解自己的知识结构而迁就对方的知识结构,我们肯定要犯中国诗歌文化的“失语症”;强调对话,后来更强调的不仅是了解别的文明,而且更加重新认识自己。多年大道走成河。余光中、痖弦从“走向西方”
沉默的故园 在沉默的乡音中 得以慰藉 故乡 你是怎样地使我出走 而又终生难以背离 近乡情怯啊 未见您时 我已泪蓄双眼 看到母亲手搭凉棚 伫立在季节的中间 青青的脊背 满载着沉沉的岁月 一双宽大的手掌 将所有的磨难 抚成一方平整的菜畦 手握泥土 母亲站在阳光下 面容像太阳一样神圣 为什么在月华如水的晚上 对于故乡的思念 常常使我泪眼婆娑 苦艾花开了 子规
剪 你还在窗格子里 剪窗花。剪刀还在你手里 生锈。锈迹还在 一点点吞噬你们…… 用不了多久,你们就成了我 反复在冰花身上裁剪 流水。 而春还远在门外,大地还近在 天空之上。 2020.11.11飞 是谁的沉默拉长了 夜。 叹息又使它增加了 多余的弹性。 路灯消失之地 我冉冉而起,虽然 并非月亮。 天地一向逼仄,但不影响风 随时穿过。 我们一路互相吹拂着 像
荒地 重复的青黄和绽落印证了恒常的 事物,被抛弃的总有另类的进驻。 三月直线降落,泥土的梦经久不息, 蚯蚓和爬虫偃拔的青草在雨水中蹒跚。 这是神的无声谕令,天地雷鸣间 荡漾无以计量、起伏轮回的翠绿。 野菠菜浓烈至极,凋萎的风暴始于午后, 裸腹艾草呈现的蓬勃之力挤兑钢铁的坚硬。 囿于水泥的荒凉生长柔软多貌的植物,枯荣 间萱草的艳黄之后是一年蓬翻卷的时间庚子立夏记 一半的雨下在春