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老师，您像一座桥，一座美丽的桥，五彩缤纷的花朵把这桥点缀得光彩夺目。桥的这一方是我们曾经站立过的地方，这里土地贫瘠；那一边是我们将要去的地方，那里丰硕诱人的果实等待我们采摘。
是老师开拓了我们不羁的思想，诱启了我们饱餐知识的渴望。老师像一位领路人，领着我们在荆棘丛生的山路上行进；老师像一盏航标灯，在我们迷茫的时候给我们指出正确的航向。
有句古诗写得好："春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。"老师像一根蜡烛，燃烧着自己、照亮着别人，那闪闪的烛光催人奋进。那闪闪的烛光虽然有限，却在我们的心中得到了永恒，那闪闪的烛光虽不炫目，却足以与日月媲美争辉。
老师是塑造人类灵魂的工程师；
老师像蜡烛，照亮了学生前进的道路；
老师是人梯，载着学生攀登科学的高峰……
最喜爱的色彩
只因为有了色彩，我们的生活才会变得五彩缤纷。就像闻一多的诗中所说的那样："生命是张没价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我热情……"
在如此众多的色彩中，我最喜欢的色彩就是绿色。
绿色是春天的颜色，青春的颜色。
我所喜欢的绿色不是唐诗宋词里的愁红惨绿，不是江南烟雨中的朦胧柔绿，不是深山老林中的世故老绿，而是一种郁郁葱葱、蓬蓬勃勃的明媚的壮绿，它没有忧伤，没有犹疑，没有停歇！
绿色是原野上的基调，各种生命在这绿色之中自然而和谐地生长。绿色，可谓生命之源泉！
在和平的旗帜上，可以见到绿色的橄榄树。绿色，和平的使者！
美国科学家阿思海姆曾说过，绿色能唤起人们对自然爽快的联想。诗人歌德认为，绿色给人眼睛和心灵以一种真正的满足。
每当我看到绿色，总会莫名其妙地感到一阵愉快，心中充满了欢喜。
我热爱绿色，歌唱绿色。它是春的使者，心的希望，梦的向往，和平的代表，友谊的象征，生命的源泉！
昔日花木竞秀 今日冢墓比美
随着经济的腾飞，近几年，我县的小城镇建设得到了突飞猛进的发展，那供人休闲娱乐的公共场所是否越建越美，深受大家的喜爱呢？带着疑问，我们特选息州森林公园进行了一番调查。
来到森林公园大门口，一条东西大路把公园分为南北两大部分。一排排修长挺拔的大树郁郁葱葱，绿毯似的草地，各色野花争奇斗艳，竞相开放。在公园大门南侧，有一片油菜地，金黄的菜花和绿树相映，置身其中，真是心旷神怡。
沿着小路我们走进公园深处，发现道路两旁有许多瓜子皮和食品袋，与周围环境极不谐调。路北的小湖昔日曾是绿波荡漾，时常有垂钓的老者，悠闲地享受那份惬意，今日却垃圾满塘，臭气熏天。专供游人歇息的石桌和石椅也被无情地破坏了。
来到森林公园的东南角，你可能会被吓一跳，因为这里昔日花木繁茂，今日坟墓累累。经过实地调查和测量，东南角１６５００平方米的林带中竟有各式坟墓３９６座，难怪有人说这里活人没有死人多，坟墓总占地面积为５５６０．８２５平方米，调查中我们采访了公园领导和工作人员，据介绍这里的墓地是有偿出卖的，一座阴宅大约２０００～３０００元，砌墓的耗资平均在２０００元以上，这样算，一座坟墓的耗资平均在５０００元左右，墓地耗资总和将近２０万元。而这些投资，非但不能创造任何价值，反而是对土地资源和森林资源的破坏和浪费，造成这种局面的原因有三：一是受迷信思想的误导，许多人认为修建坟墓为已故先人积德行善，同时也会得到先人魂灵的保佑；二是攀比心理严重，很多人把大操大办丧事、修建豪华坟墓当做一种气派、一种荣耀，而且敢为人先、不落人后；三是以此表达对亲人的最后一片孝心。这三种原因以第二种为主，占８５％，看来修建坟墓归根到底还是面子问题，可人们是否想到为今日死人要面子，明日活人受罪？
现在坟墓数量仍是有增无减，再过几十年或几百年，活人该向死人要地了。
公园本是公共活动的园地，我们每个人都是它的主人，它需要我们共同去建设，更需要我们共同去保护，我们应该像爱护自己的家园一样去爱护我们共同的家！
点评：应该说初中学生能堂而皇之地走出校门进行调查并写出这样的调查报告已很不错了。小作者以准确的数据展示出墓地的占地面积和耗资情况，无可辩驳地说明了墓地对土地资源和森林资源的破坏和浪费。更难能可贵的是小作者能由果导因，分析头头是道，引发人们对问题的深入思考。
愧对“诚信”
原告：诚信
被告：我
时间：２００３年×月×日×时×分
地点：××高级人民法院
审判结果：我以侵犯他人姓名权、荣誉权、制造伪劣产品并造成１０人以上人身死亡的罪名，被判处有期徒刑１５年以上。
当憔悴不堪的诚信，泪水涟涟地问我这到底是怎么回事的时候，我羞愧难当，无言以对……
当无家可归的我在街头流浪时，是一位卖小吃的大娘收留了我。从那以后，我便与诚信成为情同手足、同生死共患难的兄弟。
我们一起努力，一起奋斗，一起探索。十年后，我们诚信公司终于成就了一番天地，有了钱，我也就有了野心，我想："诚信太老实干不成什么大事，再说我去开自己的公司，凭什么让我当这儿的副手？"不顾诚信的劝说，我毅然踏上了去海南的火车。
刚开始，一切就像我想像中的那样顺利，我开的锅炉公司很快就红火了起来。这时我开始变了，变得安逸享乐、不思进取，整天出没在酒店、舞厅、按摩中心三点一线上，与诚信的联系也越来越少。
产品的滞销，才让我清醒了一半，我只能用贷款维持员工的情绪。然而，激烈的市场竞争让公司的一切已无法挽回，我在公司失去了威信。这时，我才想起诚信，听着他的公司越来越红火的消息，一个邪念在心头油然而生……
短短的两个月，公司又恢复了正常的生产。其中的秘密只有我知道，望着大把大把的钞票，我又回到了奢侈的生活，空虚的心得到了满足。
"诚信出事了。"突然接到一个电话，是诚信的母亲--救我的恩人打来的，我的心顿时缩成了一团，"不知是哪个没良心的人这么害我儿子，打着'诚信'的招牌，把一批伪劣产品销售出去炸死３人，又害得我们诚信去背黑锅……"听着大娘凄惨的哭声，手机滑落在正在狂舞的人的脚下……
我自首了，良心的谴责，让我无法安宁：我背叛了诚信，我不能再失去"诚信"。
面对诚信的责问，我只有悔恨交加，沉默再沉默……因为一切都晚了。
狼来了并不可怕，可怕的是失去了诚信。
回家吧，台湾！
大家知道，台湾远在"他乡"，祖国是一只雄鸡，台湾便是鸡宝宝；祖国是妈妈，台湾便是躺在爱河里的孩子。谁不曾爱抚自己的孩子，谁不曾深疼自己的孩子。
多少年来，祖国母亲日日夜夜等待着孩子迷途重返投向母亲的怀抱。这一年，非典袭来，祖国母亲与孩子们万众一心，同舟共济，制伏了肆虐的病魔，可是祖国妈妈无时不在挂念着自己的孩子--台湾啊！
你可曾看到１９９７年的香港、１９９９年的澳门，他们一个个回到祖国母亲的怀抱，他们在祖国妈妈的呵护下，健康、茁壮地成长 。为了盼望你早日归来，妈妈的恒心，没有在风浪中动摇。
"尽管我漂泊在远方，可是我心在故乡……"这首歌唱出了台湾人民的心声。
台湾，回家的大门时刻为你敞开着！
靠别人养活的人
生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活。
--钱钟书
在钱钟书的一篇《读伊索寓言》的文章中，我看到这一句话。我想，其中的"大作家"不仅仅代表作家，还代表着更多的人。但钱老或许没有想到，在改革开放的今天，就算你没死，照样有人靠你生活。
著名武侠小说家金庸先生发表了多篇优秀的小说。由于名气大，于是一些人租一间破房子，扯上几张旧桌椅，找几本破书就成立了一个"金庸文学研究会"，四处招收会员，自然免不了交"会费"。再涂上几篇文字，凑到一张纸上，拿去复印，这样，一个"金庸文学报社"又成立了。或许有人说，武侠小说是中华民族独有的文化，研究它是为了发扬民族文化，以免失传，如果真是这样，我们当然不会反对，但我们需要的是真正为文化而研究的人，不是几个为钱而去研究文化的人。
一个存于世上的人，要靠自己的奋斗养活自己。但如果你是在以那些所谓的"研究"中奋斗，那么，我们不能不说：你是一个靠别人养活的人。
是老师开拓了我们不羁的思想，诱启了我们饱餐知识的渴望。老师像一位领路人，领着我们在荆棘丛生的山路上行进；老师像一盏航标灯，在我们迷茫的时候给我们指出正确的航向。
有句古诗写得好："春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。"老师像一根蜡烛，燃烧着自己、照亮着别人，那闪闪的烛光催人奋进。那闪闪的烛光虽然有限，却在我们的心中得到了永恒，那闪闪的烛光虽不炫目，却足以与日月媲美争辉。
老师是塑造人类灵魂的工程师；
老师像蜡烛，照亮了学生前进的道路；
老师是人梯，载着学生攀登科学的高峰……
最喜爱的色彩
只因为有了色彩，我们的生活才会变得五彩缤纷。就像闻一多的诗中所说的那样："生命是张没价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我热情……"
在如此众多的色彩中，我最喜欢的色彩就是绿色。
绿色是春天的颜色，青春的颜色。
我所喜欢的绿色不是唐诗宋词里的愁红惨绿，不是江南烟雨中的朦胧柔绿，不是深山老林中的世故老绿，而是一种郁郁葱葱、蓬蓬勃勃的明媚的壮绿，它没有忧伤，没有犹疑，没有停歇！
绿色是原野上的基调，各种生命在这绿色之中自然而和谐地生长。绿色，可谓生命之源泉！
在和平的旗帜上，可以见到绿色的橄榄树。绿色，和平的使者！
美国科学家阿思海姆曾说过，绿色能唤起人们对自然爽快的联想。诗人歌德认为，绿色给人眼睛和心灵以一种真正的满足。
每当我看到绿色，总会莫名其妙地感到一阵愉快，心中充满了欢喜。
我热爱绿色，歌唱绿色。它是春的使者，心的希望，梦的向往，和平的代表，友谊的象征，生命的源泉！
昔日花木竞秀 今日冢墓比美
随着经济的腾飞，近几年，我县的小城镇建设得到了突飞猛进的发展，那供人休闲娱乐的公共场所是否越建越美，深受大家的喜爱呢？带着疑问，我们特选息州森林公园进行了一番调查。
来到森林公园大门口，一条东西大路把公园分为南北两大部分。一排排修长挺拔的大树郁郁葱葱，绿毯似的草地，各色野花争奇斗艳，竞相开放。在公园大门南侧，有一片油菜地，金黄的菜花和绿树相映，置身其中，真是心旷神怡。
沿着小路我们走进公园深处，发现道路两旁有许多瓜子皮和食品袋，与周围环境极不谐调。路北的小湖昔日曾是绿波荡漾，时常有垂钓的老者，悠闲地享受那份惬意，今日却垃圾满塘，臭气熏天。专供游人歇息的石桌和石椅也被无情地破坏了。
来到森林公园的东南角，你可能会被吓一跳，因为这里昔日花木繁茂，今日坟墓累累。经过实地调查和测量，东南角１６５００平方米的林带中竟有各式坟墓３９６座，难怪有人说这里活人没有死人多，坟墓总占地面积为５５６０．８２５平方米，调查中我们采访了公园领导和工作人员，据介绍这里的墓地是有偿出卖的，一座阴宅大约２０００～３０００元，砌墓的耗资平均在２０００元以上，这样算，一座坟墓的耗资平均在５０００元左右，墓地耗资总和将近２０万元。而这些投资，非但不能创造任何价值，反而是对土地资源和森林资源的破坏和浪费，造成这种局面的原因有三：一是受迷信思想的误导，许多人认为修建坟墓为已故先人积德行善，同时也会得到先人魂灵的保佑；二是攀比心理严重，很多人把大操大办丧事、修建豪华坟墓当做一种气派、一种荣耀，而且敢为人先、不落人后；三是以此表达对亲人的最后一片孝心。这三种原因以第二种为主，占８５％，看来修建坟墓归根到底还是面子问题，可人们是否想到为今日死人要面子，明日活人受罪？
现在坟墓数量仍是有增无减，再过几十年或几百年，活人该向死人要地了。
公园本是公共活动的园地，我们每个人都是它的主人，它需要我们共同去建设，更需要我们共同去保护，我们应该像爱护自己的家园一样去爱护我们共同的家！
点评：应该说初中学生能堂而皇之地走出校门进行调查并写出这样的调查报告已很不错了。小作者以准确的数据展示出墓地的占地面积和耗资情况，无可辩驳地说明了墓地对土地资源和森林资源的破坏和浪费。更难能可贵的是小作者能由果导因，分析头头是道，引发人们对问题的深入思考。
愧对“诚信”
原告：诚信
被告：我
时间：２００３年×月×日×时×分
地点：××高级人民法院
审判结果：我以侵犯他人姓名权、荣誉权、制造伪劣产品并造成１０人以上人身死亡的罪名，被判处有期徒刑１５年以上。
当憔悴不堪的诚信，泪水涟涟地问我这到底是怎么回事的时候，我羞愧难当，无言以对……
当无家可归的我在街头流浪时，是一位卖小吃的大娘收留了我。从那以后，我便与诚信成为情同手足、同生死共患难的兄弟。
我们一起努力，一起奋斗，一起探索。十年后，我们诚信公司终于成就了一番天地，有了钱，我也就有了野心，我想："诚信太老实干不成什么大事，再说我去开自己的公司，凭什么让我当这儿的副手？"不顾诚信的劝说，我毅然踏上了去海南的火车。
刚开始，一切就像我想像中的那样顺利，我开的锅炉公司很快就红火了起来。这时我开始变了，变得安逸享乐、不思进取，整天出没在酒店、舞厅、按摩中心三点一线上，与诚信的联系也越来越少。
产品的滞销，才让我清醒了一半，我只能用贷款维持员工的情绪。然而，激烈的市场竞争让公司的一切已无法挽回，我在公司失去了威信。这时，我才想起诚信，听着他的公司越来越红火的消息，一个邪念在心头油然而生……
短短的两个月，公司又恢复了正常的生产。其中的秘密只有我知道，望着大把大把的钞票，我又回到了奢侈的生活，空虚的心得到了满足。
"诚信出事了。"突然接到一个电话，是诚信的母亲--救我的恩人打来的，我的心顿时缩成了一团，"不知是哪个没良心的人这么害我儿子，打着'诚信'的招牌，把一批伪劣产品销售出去炸死３人，又害得我们诚信去背黑锅……"听着大娘凄惨的哭声，手机滑落在正在狂舞的人的脚下……
我自首了，良心的谴责，让我无法安宁：我背叛了诚信，我不能再失去"诚信"。
面对诚信的责问，我只有悔恨交加，沉默再沉默……因为一切都晚了。
狼来了并不可怕，可怕的是失去了诚信。
回家吧，台湾！
大家知道，台湾远在"他乡"，祖国是一只雄鸡，台湾便是鸡宝宝；祖国是妈妈，台湾便是躺在爱河里的孩子。谁不曾爱抚自己的孩子，谁不曾深疼自己的孩子。
多少年来，祖国母亲日日夜夜等待着孩子迷途重返投向母亲的怀抱。这一年，非典袭来，祖国母亲与孩子们万众一心，同舟共济，制伏了肆虐的病魔，可是祖国妈妈无时不在挂念着自己的孩子--台湾啊！
你可曾看到１９９７年的香港、１９９９年的澳门，他们一个个回到祖国母亲的怀抱，他们在祖国妈妈的呵护下，健康、茁壮地成长 。为了盼望你早日归来，妈妈的恒心，没有在风浪中动摇。
"尽管我漂泊在远方，可是我心在故乡……"这首歌唱出了台湾人民的心声。
台湾，回家的大门时刻为你敞开着！
靠别人养活的人
生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活。
--钱钟书
在钱钟书的一篇《读伊索寓言》的文章中，我看到这一句话。我想，其中的"大作家"不仅仅代表作家，还代表着更多的人。但钱老或许没有想到，在改革开放的今天，就算你没死，照样有人靠你生活。
著名武侠小说家金庸先生发表了多篇优秀的小说。由于名气大，于是一些人租一间破房子，扯上几张旧桌椅，找几本破书就成立了一个"金庸文学研究会"，四处招收会员，自然免不了交"会费"。再涂上几篇文字，凑到一张纸上，拿去复印，这样，一个"金庸文学报社"又成立了。或许有人说，武侠小说是中华民族独有的文化，研究它是为了发扬民族文化，以免失传，如果真是这样，我们当然不会反对，但我们需要的是真正为文化而研究的人，不是几个为钱而去研究文化的人。
一个存于世上的人，要靠自己的奋斗养活自己。但如果你是在以那些所谓的"研究"中奋斗，那么，我们不能不说：你是一个靠别人养活的人。