结语伟哉,医圣!

来源 :醒狮国学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:superxiaoqianqia
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  五百年,沧海桑田;
  五百年,本草依然。
  五百年,白驹过隙,星移斗转;
  五百年,时珍精神,不息承传。
  五百年前,长江之滨,古城蕲州,商贾云集;
  五百年前,吴头楚尾,荆王首府,人杰地灵。
  五百年前,铃医世家,雨湖之畔,瓦屑坝上,天诞李童;
  五百年前,濒湖时珍,子承父业,不做良相,甘为良医。
  他,悬壶济世,“千里就药于门,立活不取值”,怀千秋之圭璧;
  他,妙手回春,望、闻、问、切,防疫治病,秉绝世之凤麟。
  他,博览群书,酷嗜经典,寻根探源,若啖蔗饴;
  他,渔猎简牍,搜罗百氏,诸子百家,经史子集。
  他,登高山之险峻,涉深水之激流,风蓑雨笠,遍涉山川万里;
  他,亲尝百草,明辨药性,实证勘验,绘本草真形。
  他,爬山涉水,披风沐雨,仁心除疾,集药剂万方;
  他,不拘前人,以求真知,振纲分目,终成传世之典籍。
  行年三十,三易其稿,搜罗搏采,博学无所弗窥;
  上自坟典,下至传奇,凡有相关,靡微无不收采;
  先人楚王府,后拨太医院,仍读书不止,勤奋不缀;
  处封建之俗世,独洁身而守清,立宏愿解民痛,重修本草之重典。
  他,医者仁心,当年蕲州府连发大水,瘟疫横行,百姓无钱医治,尸骸枕藉。李公父子治病防疫,分文不取,深受爱戴,药神医圣,大德不言,不惠子女,壮哉其行!
  效炎皇,辨百谷,尝百草,读破神农草三卷;
  继伯高,剖经络,立标本,方成艺文录一经;
  博古证今,辨疑订误,奋发编摩,纂述诸书;
  注解群氏,勘误正谬,费三十年殚精,使千万人延年活命,造福生灵。
  耀日月于九宇,滋雨露于八荒;
  汇浩浩之清流,发煜煜之辉光;
  生葳蕤之芳草,织绚烂之文章;
  辨古籍万卷而勘误,传岐黄一脉之馨香。
  力肆校雠,历岁七旬,功始成就,千秋仰之高洁;
  巨著西渐,进化立论,举代称奇,中医学之珍崇。
  搜物载灵,见天人合一之象,启生命科学之光芒;
  一人之力,漫转三九寒署;千秋功绩,流播万国之大同。
  一人可彰一民族,一书可展一旗旌;
  一影一迹化丰碑,一足一迹是征程。
  一笔一墨皆巨篇,一朝一夕引宏声;
  炎黄民族,尊仪寰宇,大同之世,辉久长庚。
  冀药圣之高风兮,谱繁华之千页;
  冀医圣之盛德兮,育一脉之英杰;
  冀文圣之文华兮,照新枝之燁烨;
  冀家国之平治兮,乘大梦可飞越。
  浩兮,《本草纲目》,帝王之秘篆,臣民之重宝
  伟兮,千古双圣,垂垂而不朽,德德泽寰宇。
  李公时珍,圣诞已五百周年矣。感念先贤,今朝之势,竹苞松茂。传中医之伟业,谱本草之新篇;沐圣诞之福被,谋万世之祥光。济世泽宇,强国健民,斯德斯范,斯功斯绩,惟斯是也,天地彪彰!
  高山仰止兮无边,熠世辉煌兮常在;
  流芳播馥兮本草,时世之珍兮永生。
  一月照千古,一德惠万方。伟哉,医圣!
  ——蕲州李时珍诞辰500周年拜谒文
其他文献
与好学者共读圣贤书,携良善人同行万里路。系统学习国学经典,构建书香门第,涵养人生智慧,遇见更加优秀的自己。  编者按:素讲。即素常讲习。宋·苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一:“然居安虑危,有国之常备,事不素讲,难以应猝。”宋·叶适《朝请大夫陈公墓志铭》:“初,用事者专国久,规钓奇功,威服内外,术不素讲,而先事挑敌,在廷不获闻,思诚闻而未察也。”  以谦卑之心。学习中华元文化,汲取圣贤智慧。  云腾致
期刊
世界和深更夜静的月景。本来是习见不以为奇的东西,让雾、雪、月盖上了一层白纱,便觉得很美丽。  北方人初看到西湖,平有几件事实我觉得很有趣味,不知道你有同感没有。  我的寓所后面有条小河通莱茵河。我在晚间常到那里散步,走成了习惯,总是沿东岸去,过桥沿西岸回来。走东岸时,我觉得西岸的景物比东岸美;走西岸时,适得其反,觉得东岸的景物又比西岸美。对岸的草木房屋固然比这边的美,但是它们又不如河里的倒影美。同
期刊
孙子云:“知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆”,“知彼知己,百战不殆”,这是孙子兵法的灵魂,据说毛泽东否认自己看过孙子兵法,但是他最欣赏孙子这句话。打仗这样战无不胜,经商也是如此,经商的知彼知己,主要表现在通过商业情报了解对方商业秘密,根据己方的实力,掌握主动,采取相应对策。  日本人在这方面最下功夫。  日本是个资源匮乏的国家,又是个技术发达的国家。他们充分地发
期刊
明代,民间医者地位低下,生活多是艰苦。李时珍因医术高超被举荐到朝廷,授以太医院院判一职。为皇室效忠,衣食优渥,本可以安心侍主或闭门研学,较为舒适地过完这一生。但他本心悬壶救世,若囿于殿宇之中,心中济世救人的志向将永远不得实现。  广垠的天地间,草木花卉、蟲兽生灵,万千之数。而中国古代的医家本草之书,上自神农所传,有三百六十五种,唐朝苏恭增加一百一十四种,宋朝刘翰增一百二十种,掌禹锡、唐慎微又先后增
期刊
英国哲学家培根说:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩,凡有所学,皆成性格。”读诗使人灵秀,再没有比这句话更准确的了。  诗歌是语言文学中最璀灿的花朵,她具有语言美、形式美、意境美、抒情美、含蓄美、韵律美。诗的内质就是灵秀。正因为诗歌具有无穷的魅力,生活中,人们通常把最动人、最绚丽的现象称为有“诗意”。  诗歌是最简捷而又最深奥的文字组合,
期刊
长江北岸,雨湖之滨;吴头楚尾,人杰地灵。  诗书传家,薪火相因;精英辈出,传承文明。  一五一八,祥云东升;瓦屑坝上,医圣诞生。  李公濒湖,世医出身;冠字东璧,本名时珍。  自幼好学,刻苦认真;三试不第,从医弃文。  千里就药,分文不取;单方验方,治病救人。深研脉学,注重四诊;《濒湖脉诀》,誉满杏林。长耽典籍,若啖蔗饴;《神农经》始,《本草》阅尽古之《本草》,年久失修;多有遗漏,正误不清。  黄
期刊
说起《本草纲目》,恐怕时下很多年轻人更熟悉的都是周杰伦的同名歌曲,自2009年春晚舞台上,周杰伦与宋祖英以“英伦组合”合唱此曲,更是掀起了一阵“中国风”的热潮。后来方舟子“打假”,各路公知各种“科普”,又使得中医中药的科学性大受质疑。在纷纷扰扰的社会热点新闻中,这些散发着冷清气的传统文化,也着实有必要也有价值被我们重新认识认识。  众所周知,《本草纲目》是一本中药学著作,但它为什么不叫“中药大全”
期刊
芳草植物可以观赏,也可以强身健体。中国人早就明白气味会影响人的情绪,明朝李时珍花了30多年完成的巨著《本草纲目》,则介绍了1892种药材,其中植物占了1094种,有1万1仟多种药方,影响至全世界,而他在《本草纲目.芳香篇》中则列举了大量有健体、疗疾作用的香草植物,比如李时珍焚烧蕲艾,用它的味道来熏鼻,以达到除痛消肿、解毒清瘟的目的。如此,发挥香料的独特医疗效果来治病防病,便是芳香疗法的初衷。所以,
期刊
博大精深的中医学,传承了数千年,不是一个业外人能够写明白的。唯一明白的是,在数千年的中医精诚护佑下,中华民族繁衍生息欣欣向荣。纵然某些特殊时期,西医体系几乎席卷了整个世界,但千年光阴,中医已深深融入中华民族的骨血,以一个特别的形式存世。  人类是自然万物之长,与别的生命并无不同,也是依附自然而存在。远古时代,神农尝百草,意在觅食,无意中发现了植物对人的非凡助益。上下五千年的历史厚蕴,在世世代代中华
期刊
“半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”朱熹此诗高度概括了为学者格物穷理的追求:经由一番月影徘徊的迷茫始得活水,清甜自知,淋漓酣畅。不仅大理学家朱子有如此感慨,一切有大成就者均不能例外,明代伟大医药学家李时珍,尤其如此。河北省中医院名誉院长李佃贵说,“继承、质疑、实践、创新,这四个核心要素造就伟大的李时珍,造就伟大的《本草纲目》。”  《本草纲目》的创作动机,源自李时珍
期刊