《论语·述而》第十一章系伪作考

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孔子无言“用之则行,舍之则藏”之现实条件。“用之则行,舍之则藏”实脱胎于孟子之“穷则独善其身,达则兼善天下”。孔子欲人人能行禅让,绝不会言“用之则行、舍之则藏”只有孔颜能够达到。颜渊从来没有被“用”过、“行”过。孔子讥子路“暴虎冯河”不仅完全违背事实,而且大有将自己之失误和缺点栽赃给子路之嫌疑。若该说不伪,则孔子之人品以及孔子、子路之生平事迹都得被彻底推翻。“临事而惧,好谋而成”实为兵家之言。 Confucius speechless “use of the line, homes of the possession of ” the reality conditions. “Use it is the line, the homes of the possession ” was born out of Mencius “poor is the only good thing, up to both good world ”. Confucius wants to be able to practice Zen, and never say “use it while practicing it.” Only Kong Yan can achieve it. Yen Yen has never been “used ” before, “line ” too. Confucius ridiculed Road “Tiger violent Fenghe ” not only completely contrary to the facts, but also a lot of their own mistakes and shortcomings planted to the suspect Road. If this is not false, then the character of Confucius and Confucius, Zi Lu’s life stories have been completely overthrown. “Pro and fear, conspiracy made” is actually the words of the soldiers.
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