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语文教学返璞朴归真其中一个方面就是要重视对课文的诵读，中学文言文教学，尤其应该重视读和背。
古人云：“书读百遍，其义自见。”我国古代的语文教学是十分重视读和背诵的。给人印象深刻的经典镜头是鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中对那位书读得抑扬顿挫完全陶醉其中的老先生，以及那群读着似懂非懂课文的天真无邪的小孩们的生动描述，这正反映了我国传统的语言教学的基本特性，即诵读教学。
中学文言文教学，更离不开诵读及熟背，否则，文言文教学就是空中楼阁。高中生读不太懂一般的文言文（相对农村地区而言），究其原因，主要是平时教学文言文时没有扎实地打好基本功。比如常用实词、常用虚词、常见句式等知识没有让学生牢固掌握，而最关键的环节就是没抓好学生的诵读和熟记。没了积累，就如同巧妇难为无米之炊。
那么，在文言文教学实践中如何落实诵读与熟背呢？
一、疏通词句变教师串讲为学生自读
传统做法一般都是教师先疏通文言文词句，通篇是由教师讲、学生听，讲什么就记什么，根本没记在头脑里。学生十分被动，缺乏主动探究知识的愿望。所以，要扎实地打好文言文基本功，必须把学习主动权交给学生，让学生自读文章、探究问题、合作学习。自读时碰到难词、难句不能理解，就做好记号，先在学习小组上讨论，然后在全班质疑解疑。
学生质疑后，应尽量让其他学生回答，培养学习质疑的兴趣和能力，充分发挥学生学习古文的积极性和主动性，培养学生自觉诵读古文的习惯，逐步提高学生阅读浅显文言文的能力。
在反复诵读中，从寻找问题到发现问题。比如，归纳训练中要求掌握的多义词、活用词以及要掌握的句式等。这样，学生通过自己的发现总结，对基础知识就有所把握了。
二、理解文意变教师繁琐分析为学生诵读领悟
以前，讲文言文时，总是担心这个词重要，那个句也重要，不讲不行等，结果一堂课下来自己讲得口干舌燥，学生听得昏昏欲睡，效果很不好。因此，文言文教学时，要突出诵读，这样既可以引导学生进行了解认识，还能使学生理解记忆，更好地领悟文章思想内容。如教学《游褒禅山记》时，先发问：该文的主旨是哪句？作者是怎样表达这个中心的？让学生带着问题去诵读，再自己发现问题，理解思想内容。
为了能把平时的学习与中考文言文接轨，可针对思想评价这部分内容组织讨论，反复地引导学生探究文言文的思想性，以使学生扎扎实实地掌握文言文知识。
三、要对学生的诵读进行科学指导
在教学过程中指导学生诵读，教师要狠抓下面五个环节。
1.指导学生读准字音，读出语气和语势
读准字音是诵读的基本要求，也是诵读的前提。文言文要读准字音，除了一般意义上的给生字正音外，还必须重点注意两方面，一是分辨古今异读的情况，二是弄清现在不常见字的读音。就《卖油翁》而言，其中有圃（Pǔ ）、睨（ní）、颔（hán）、贫（fèn）、沥（lì）等字，这些字在现代汉语中不常见，诵读时应多留意。
读准节奏，也就是理解语句的大意，分清哪里该停顿，哪里不能停顿，停顿错了意思理解就会发生错误。
在教学《邹忌讽齐王纳谏》时，可有意识地让学生分角色朗读妻、妾、客三人回答邹忌的话语，使学生们从同学朗读的语气中，领悟妻的“私”、妾的“畏”、客的“求”的特定心态。栩栩如生的人物形象，有助于学生更好地理解邹忌以家事喻国的妙处。
2.粗知文段层次及大意，掌握文章思路
指导学生朗读，应是在粗知文段层次内容，掌握文章思路的基础上进行记忆。理解是为了加快记忆的速度，记忆是为了加深文段内容的理解。稍长的文段还要分层理解，分层诵读化整为零，化难为易。
3.结合文章理解读出感情
语言作为文章思想感情的载体，是带有语气的词语、句子、修辞手段的运用，其行文节奏的起伏，感情气势的跌宕都和文章的内容、语气的表达密切相关。而诵读是对文章作品的思想感情“原汁原味”的声韵表达，是把“写在纸上的语言变成活的语气”。我们可以通过诵读来体察文章的语气，从语意中去探寻文章内容的走向和作者行文的匠心，把握文章的脉络。
4.结合语言鉴赏出特色
文言文的一些语言规律，如音韵的铿锵、语调的抑扬、语言的含蓄、句式的整散等大都是不宜于“意会”而宜于“言传”的，因此必须在吟诵中去琢磨、去感知、去体察、去心领神会。
5.灵活运用诵读方式
诵读方法可分为领读、齐读、分组读，也可分男生、女生组自读。如《师说》运用了正反论证，可让男生读“正”，女生读“反”，合起来读每段的议论和感叹。第二遍则让女生读“正”，男生读“反”，借助男女生音色的不同，音调、音高及语气的变化，会产生意想不到的教学效果。
古人说“腹有诗书气自华”。要弘扬中国传统文化，丰富我们的文化修养，就必须加大诵读文言文的力度，如此，你将终身受益。
(责任编辑韦淑红）
古人云：“书读百遍，其义自见。”我国古代的语文教学是十分重视读和背诵的。给人印象深刻的经典镜头是鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中对那位书读得抑扬顿挫完全陶醉其中的老先生，以及那群读着似懂非懂课文的天真无邪的小孩们的生动描述，这正反映了我国传统的语言教学的基本特性，即诵读教学。
中学文言文教学，更离不开诵读及熟背，否则，文言文教学就是空中楼阁。高中生读不太懂一般的文言文（相对农村地区而言），究其原因，主要是平时教学文言文时没有扎实地打好基本功。比如常用实词、常用虚词、常见句式等知识没有让学生牢固掌握，而最关键的环节就是没抓好学生的诵读和熟记。没了积累，就如同巧妇难为无米之炊。
那么，在文言文教学实践中如何落实诵读与熟背呢？
一、疏通词句变教师串讲为学生自读
传统做法一般都是教师先疏通文言文词句，通篇是由教师讲、学生听，讲什么就记什么，根本没记在头脑里。学生十分被动，缺乏主动探究知识的愿望。所以，要扎实地打好文言文基本功，必须把学习主动权交给学生，让学生自读文章、探究问题、合作学习。自读时碰到难词、难句不能理解，就做好记号，先在学习小组上讨论，然后在全班质疑解疑。
学生质疑后，应尽量让其他学生回答，培养学习质疑的兴趣和能力，充分发挥学生学习古文的积极性和主动性，培养学生自觉诵读古文的习惯，逐步提高学生阅读浅显文言文的能力。
在反复诵读中，从寻找问题到发现问题。比如，归纳训练中要求掌握的多义词、活用词以及要掌握的句式等。这样，学生通过自己的发现总结，对基础知识就有所把握了。
二、理解文意变教师繁琐分析为学生诵读领悟
以前，讲文言文时，总是担心这个词重要，那个句也重要，不讲不行等，结果一堂课下来自己讲得口干舌燥，学生听得昏昏欲睡，效果很不好。因此，文言文教学时，要突出诵读，这样既可以引导学生进行了解认识，还能使学生理解记忆，更好地领悟文章思想内容。如教学《游褒禅山记》时，先发问：该文的主旨是哪句？作者是怎样表达这个中心的？让学生带着问题去诵读，再自己发现问题，理解思想内容。
为了能把平时的学习与中考文言文接轨，可针对思想评价这部分内容组织讨论，反复地引导学生探究文言文的思想性，以使学生扎扎实实地掌握文言文知识。
三、要对学生的诵读进行科学指导
在教学过程中指导学生诵读，教师要狠抓下面五个环节。
1.指导学生读准字音，读出语气和语势
读准字音是诵读的基本要求，也是诵读的前提。文言文要读准字音，除了一般意义上的给生字正音外，还必须重点注意两方面，一是分辨古今异读的情况，二是弄清现在不常见字的读音。就《卖油翁》而言，其中有圃（Pǔ ）、睨（ní）、颔（hán）、贫（fèn）、沥（lì）等字，这些字在现代汉语中不常见，诵读时应多留意。
读准节奏，也就是理解语句的大意，分清哪里该停顿，哪里不能停顿，停顿错了意思理解就会发生错误。
在教学《邹忌讽齐王纳谏》时，可有意识地让学生分角色朗读妻、妾、客三人回答邹忌的话语，使学生们从同学朗读的语气中，领悟妻的“私”、妾的“畏”、客的“求”的特定心态。栩栩如生的人物形象，有助于学生更好地理解邹忌以家事喻国的妙处。
2.粗知文段层次及大意，掌握文章思路
指导学生朗读，应是在粗知文段层次内容，掌握文章思路的基础上进行记忆。理解是为了加快记忆的速度，记忆是为了加深文段内容的理解。稍长的文段还要分层理解，分层诵读化整为零，化难为易。
3.结合文章理解读出感情
语言作为文章思想感情的载体，是带有语气的词语、句子、修辞手段的运用，其行文节奏的起伏，感情气势的跌宕都和文章的内容、语气的表达密切相关。而诵读是对文章作品的思想感情“原汁原味”的声韵表达，是把“写在纸上的语言变成活的语气”。我们可以通过诵读来体察文章的语气，从语意中去探寻文章内容的走向和作者行文的匠心，把握文章的脉络。
4.结合语言鉴赏出特色
文言文的一些语言规律，如音韵的铿锵、语调的抑扬、语言的含蓄、句式的整散等大都是不宜于“意会”而宜于“言传”的，因此必须在吟诵中去琢磨、去感知、去体察、去心领神会。
5.灵活运用诵读方式
诵读方法可分为领读、齐读、分组读，也可分男生、女生组自读。如《师说》运用了正反论证，可让男生读“正”，女生读“反”，合起来读每段的议论和感叹。第二遍则让女生读“正”，男生读“反”，借助男女生音色的不同，音调、音高及语气的变化，会产生意想不到的教学效果。
古人说“腹有诗书气自华”。要弘扬中国传统文化，丰富我们的文化修养，就必须加大诵读文言文的力度，如此，你将终身受益。
(责任编辑韦淑红）