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摘 要：门在中国古代的建筑历史中有着不可取代的地位，其主要功能有交通联系、采光通风，另外还有保温、隔音、防风防雨防风沙的能力。由于中国历史上崇尚自然，讲究“天人合一”，以人和自然和谐发展为前提，呈现在园林建筑上，注重表现出人、建筑和自然和谐发展的境界。古希腊是欧洲建筑文化的发源地，早期由于生存环境恶劣，这里的人们更多的是以“人”为主，建筑更多的是想对自然的改造和征服，其园林的排布改造就充分说明了建筑的地位被放在自然之上。
关键词：门;建筑装饰;功能性;中西方
一、门的特点及作用
（一）门的基本功能
门在中国古代的建筑历史中有着不可取代的地位，主要功能有交通联系、采光通风，另外还有保温、隔音、防风防雨防风沙的能力。
（二）等级制度的建立
唐代诗人白居易的诗句“谁家起甲第，朱门大道边？”就是对阶级的很好诠释。朱色是现代社会中的红色，而在古代的封建社会中，朱红色只能用在大户人家中，能用这种颜色的在古代绝非等闲之辈。
中国的传统建筑自古以来就有很强的阶级划分：宫廷建筑中运用的大多是红色和黄色，普通民居中运用的大多是青色、灰色、白色。
现有的资料记载，红色和青色两种是传统的高级建筑的基础格局颜色。古代的中国人受到许多传统思想的影响对于红色有着特殊的感情，红色会受到重用可能是因为其曾作为巫术传承崇拜的原材料，所以红色被赋予了封建的等级意义。
（三）艺术的展示之地
自古以来，中国的传统建筑中心就是具有流动性的，其本质不是空间，而是在使用的过程中形成的心理空间，具有丰富的心理感情，如同众多的艺术形式一样。门窗是中国古代建筑不可或缺的一部分，其功能性不仅仅表现为供人们进出，连接内外使通透，促进内外空气流动，还能让室内和室外产生空间上的交流。
二、门的样式
（一）皇家
午门：午门是古代皇帝立诏之处，也有作为刑罚的执行场所的作用。其中，各个门内侧有廊庑。由于受到中国古代“五门三朝”制度的影响，建筑形成了层层递进的布局形式，这也是为了彰显出庄严的气势。
太和门：太和门是紫禁城里最大的门，其建立于1420年，也称奉天门。1562年改名为皇极门。1888年被烧毁，次年重建。
院门：两侧安放立柱支撑门墩，其上放横梁，在横梁上放屋顶和斗杖，横梁下安设双扇木板门，门墩下有一层石造须弥座。同时在门礅的两边各连着一座影壁，影壁也是上有斗棋和屋顶，下有琉璃的须弥座。影壁比门礅低矮，但都高于院墙，它们组成中央高两边低、一主二从的完整院门形式。院门和影壁的屋顶铺着黄色琉璃瓦，屋檐下的斗袂也是由琉璃烧制的，横梁外包砌着琉璃砖，门礅和影壁壁身上都有琉璃花卉装饰着中心和四角。
随墙门：前面介绍的殿式门和院门也都是开在墙上的门，不过这两种门都是独立式的大门，门高于墙，院墙只是在两边连接着大门。但多数的门是直接开在墙上，只在墙上开设门洞以通内外，这种开在墙壁上的门称为随墙门。随墙门形式多样，没有固定的式样。
（二）民居
王府大门：王府大门是最高等级的屋宇大门。按清朝的制度划分，王府共有14个等级，包络亲王府、镇国公府、贝子府，各个王府也因为等级的不同，大门各不相同。在门口放影壁，并且在门口放有石狮子以壮威严，也是其常有的样式。
广亮大门：除了王府以外，其他的四合院都不是单独的殿式门，多用倒座房作为大门，两旁的山墙也突出在外以显出大门的位置，这种形式应属屋宇式大门。这类大門也随着住宅主人的财势地位而分为几个等级，其中最讲究的称广亮大门。其最大的特点是将门扇安在脊檩之下，有左右两扇，将内外分为两个部分。门屋两侧的墙上或用细砖拼砌或用白灰罩面，四周有花边作为装饰，在两侧山墙的墀头上也加砖雕，即使只有一开间的屋宇式大门也显示出几分气势。
随墙门：一些规模很小或者比较简陋的四合院不是四面房屋而是三面房屋，余下的一面用作院墙，甚至只有两面是房屋，另两面用院墙围合成院。这样的四合院住宅大门都开设在院墙上，这种大门既不是独立的屋宇，更不是殿式门。
会馆：会馆一般是以砖木结构为主的建筑，多出现在南方，并且具有南方的传统艺术风格。其中百色步行街的粤东会馆呈“日”字形建筑群结构，庭院通道设有红砖。另外，广东的会馆建筑也比较多，其最初是作为集会场所建立，之后改为拳馆、戏馆，具有比较高的艺术价值。
三、门的附属装饰
门上的传统装饰物一般有门神、门联、门上祈福物、门上辟邪物、传统装饰。除了比较常见的门神以外，有些地方还有以元宝制作成的贴画作为祈福物。人们用纸做成元宝形状贴在门上，希望起到招财纳福的作用。纸元宝多用红色纸作底，上面贴黄色的剪纸，讲究的用金纸作底，上面贴红色剪纸，为了增加吉祥的气氛还有的在元宝上插上柏树枝。元宝旁饰以香插，而在制作香插时会包上红纸，表达出主人的虔诚之心。
四、西方建筑体系中门的发展
（一）古埃及时期的神庙之门
古埃及时期神庙的建筑的大门是其一大特色，通常是以两道梯形高墙的形式建立，为彰显气势会增加两边墙的宽度和高度，最后在门墙上加上表现战争胜利的图案，形成现有的门墙。
（二）古希腊时期的卫城山
跟大部分的希腊建筑所不同的是，卫城是顺着山地的走势所建立的，打破了常态。伊瑞克提翁神庙的大门在门框和门头雕刻有植物元素纹饰，同时门柱是爱奥尼式的门柱，并且门洞使用长方形结构，使其不仅有生气而且有活力。
（三）古罗马时期的凯旋之门
凯旋门兼具罗马建筑的两大特点，其一是用拱券代替额仿或过梁，其二是以希腊柱作为主要的装饰。其有一部分纪念碑的作用，当时人们认为穿过这样一座神奇之门能减少身上的戾气，同时它也代表着胜利，比较出名的是提图斯凯旋门、君土坦丁凯旋门和塞维鲁凯旋门。 （四）欧洲中世纪的教堂之门
在12世纪开始出现的哥特式建筑中，教堂是比较有代表性的建筑，这段时期的哥特建筑拱券逐渐变成了建筑的主要承重结构。纤细且晶莹剔透的哥特教堂入口也跟宗教信仰融合，是人们精神向往的表现。
（五）文艺复兴及巴洛克时期的门
14到16世纪是欧洲艺术文学等方面解放繁荣的文艺复兴时期，建筑也包含在内。在多方思想的影响下大门多用改良的希腊风格柱式，多用山花柱式的嵌套组合，另外凯旋门的样式也开始出现在大门处，形成多种建筑风格。
五、中西方古代建筑文化上的差异比较
（一）中西方建筑文化比较
1.讲求“天人合一”的中国古典建筑
由于中国历史上崇尚自然，讲究“天人合一”，以人和自然和谐发展为前提，呈现在园林建筑上，注重表现出人、建筑和自然和谐发展的境界。
2.人性与神性为主题的西方建筑文化
希腊欧洲建筑文化的起源地，这里的人们更多地注重以“人”为本。石柱是力量的象征，更想表现的是对自然的改造和征服，园林的排布改造就充分说明建筑的地位被其放在自然之上。
（二）中西方古代建筑外观形式上的差异
中国建筑大部分是由三个部分组成的，分别是台基、屋身和屋顶，多以坡面屋顶以及横梁加上立柱的木质结构为主。其作用是促进排水也能起到让外观多样化的作用。希腊和罗马时期的建筑比较有代表性，后期的古典主义和文艺复兴的设计基础都是梁柱，其以环绕建筑为主要特点，另外，高耸的穹顶能很好地烘托气势，与周边环境形成对比。
（三）中西方古代建筑材料上的差异
由于中国古代城市多是沿河流而建，再加上中国人对木材的灵气也有独特的偏爱，所以中国古代的大多数建筑材料是以木材为主的。另外木材比较容易取材，并且木材价格低廉，比石材容易获得，也是大多数建筑史木质材料的主要原因。
西方由于地势因素河流众多石材丰富，有充足的石材资源，但是地中海气候导致了木材存在腐化问题，因而以石材为建筑材料更占优势。另外，罗马人发明的火山灰混凝土技术也让石料建筑技术飞速发展。
（四）中西方古代建筑装饰上的差异
1.中国古代建筑装饰风格艳丽，注重雕琢
中国历史悠久，有很深厚的文化沉淀，在颜色和装饰上注重于艳丽醒目，以动植物为主的屋顶彩绘也在中国古代建筑上多加运用。另外在斗拱和房梁上也有传统的工艺技法和雕刻运用。
2.西方古典建筑朴实庄重，雕饰宏伟
西方的早期建筑风格多以沉稳朴实以及庄严感为主，颜色多采用黑色和白色色调，但到了后期，由于奢华的风气盛行，许多装饰和雕刻手段也开始加以运用，使室内室外变得金碧辉煌。宗教时期的建筑装饰多以圣经题材的壁画为主，表现出信徒的虔诚。
六、结语
中西方之间的门文化各不相同，但是二者之间所形成的符号意义已经成为各个国家的建筑元素，也是各个不同的民族文化和民族精神的载体。随着时间的推移、技术手段的提升，各个国家的门也会发生变化，其中所呈现的文化也将会呈现多元化的面貌，更具有时代性及地域性，也会有更强的生命力。
参考文献：
[1]董统政.浅析门文化在现代空间环境设计中的应用[J].艺术科技，2017（9）.
[2]岳婷婷.平遥古城的门文化[J].建筑，2017（19）：67-68，70.
[3]丁娜.浅析中国建筑中的门文化[J].潍坊工程职业学院学报，2016（4）.
[4]刘恺希，黄磊.景观文化形态引导下的西安城市景观空间演进：以书院门文化街区为例[J].建筑与文化，2015（5）.
[5]刘延.欧洲之门 历史之美[J].中国建筑金属结构，2014（7）.
[6]苏燕.门的文化特色与应用研究[J].苏州工艺美术职业技术学院学报，2013（2）.
[7]周霞.隋唐长安城门文化研究[D].陕西师范大学，2012.
[8]曲全岳.门：中国建筑文化精神的传承与嬗变[D].重庆大学，2012.
[9]魏泽崧，汪霞.中国古代建筑门文化的审美意匠[J].华中建筑，2011（12）.
[10]高俊華.中国传统建筑的门文化[J].山西建筑，2011（19）.
作者单位：
桂林理工大学
关键词：门;建筑装饰;功能性;中西方
一、门的特点及作用
（一）门的基本功能
门在中国古代的建筑历史中有着不可取代的地位，主要功能有交通联系、采光通风，另外还有保温、隔音、防风防雨防风沙的能力。
（二）等级制度的建立
唐代诗人白居易的诗句“谁家起甲第，朱门大道边？”就是对阶级的很好诠释。朱色是现代社会中的红色，而在古代的封建社会中，朱红色只能用在大户人家中，能用这种颜色的在古代绝非等闲之辈。
中国的传统建筑自古以来就有很强的阶级划分：宫廷建筑中运用的大多是红色和黄色，普通民居中运用的大多是青色、灰色、白色。
现有的资料记载，红色和青色两种是传统的高级建筑的基础格局颜色。古代的中国人受到许多传统思想的影响对于红色有着特殊的感情，红色会受到重用可能是因为其曾作为巫术传承崇拜的原材料，所以红色被赋予了封建的等级意义。
（三）艺术的展示之地
自古以来，中国的传统建筑中心就是具有流动性的，其本质不是空间，而是在使用的过程中形成的心理空间，具有丰富的心理感情，如同众多的艺术形式一样。门窗是中国古代建筑不可或缺的一部分，其功能性不仅仅表现为供人们进出，连接内外使通透，促进内外空气流动，还能让室内和室外产生空间上的交流。
二、门的样式
（一）皇家
午门：午门是古代皇帝立诏之处，也有作为刑罚的执行场所的作用。其中，各个门内侧有廊庑。由于受到中国古代“五门三朝”制度的影响，建筑形成了层层递进的布局形式，这也是为了彰显出庄严的气势。
太和门：太和门是紫禁城里最大的门，其建立于1420年，也称奉天门。1562年改名为皇极门。1888年被烧毁，次年重建。
院门：两侧安放立柱支撑门墩，其上放横梁，在横梁上放屋顶和斗杖，横梁下安设双扇木板门，门墩下有一层石造须弥座。同时在门礅的两边各连着一座影壁，影壁也是上有斗棋和屋顶，下有琉璃的须弥座。影壁比门礅低矮，但都高于院墙，它们组成中央高两边低、一主二从的完整院门形式。院门和影壁的屋顶铺着黄色琉璃瓦，屋檐下的斗袂也是由琉璃烧制的，横梁外包砌着琉璃砖，门礅和影壁壁身上都有琉璃花卉装饰着中心和四角。
随墙门：前面介绍的殿式门和院门也都是开在墙上的门，不过这两种门都是独立式的大门，门高于墙，院墙只是在两边连接着大门。但多数的门是直接开在墙上，只在墙上开设门洞以通内外，这种开在墙壁上的门称为随墙门。随墙门形式多样，没有固定的式样。
（二）民居
王府大门：王府大门是最高等级的屋宇大门。按清朝的制度划分，王府共有14个等级，包络亲王府、镇国公府、贝子府，各个王府也因为等级的不同，大门各不相同。在门口放影壁，并且在门口放有石狮子以壮威严，也是其常有的样式。
广亮大门：除了王府以外，其他的四合院都不是单独的殿式门，多用倒座房作为大门，两旁的山墙也突出在外以显出大门的位置，这种形式应属屋宇式大门。这类大門也随着住宅主人的财势地位而分为几个等级，其中最讲究的称广亮大门。其最大的特点是将门扇安在脊檩之下，有左右两扇，将内外分为两个部分。门屋两侧的墙上或用细砖拼砌或用白灰罩面，四周有花边作为装饰，在两侧山墙的墀头上也加砖雕，即使只有一开间的屋宇式大门也显示出几分气势。
随墙门：一些规模很小或者比较简陋的四合院不是四面房屋而是三面房屋，余下的一面用作院墙，甚至只有两面是房屋，另两面用院墙围合成院。这样的四合院住宅大门都开设在院墙上，这种大门既不是独立的屋宇，更不是殿式门。
会馆：会馆一般是以砖木结构为主的建筑，多出现在南方，并且具有南方的传统艺术风格。其中百色步行街的粤东会馆呈“日”字形建筑群结构，庭院通道设有红砖。另外，广东的会馆建筑也比较多，其最初是作为集会场所建立，之后改为拳馆、戏馆，具有比较高的艺术价值。
三、门的附属装饰
门上的传统装饰物一般有门神、门联、门上祈福物、门上辟邪物、传统装饰。除了比较常见的门神以外，有些地方还有以元宝制作成的贴画作为祈福物。人们用纸做成元宝形状贴在门上，希望起到招财纳福的作用。纸元宝多用红色纸作底，上面贴黄色的剪纸，讲究的用金纸作底，上面贴红色剪纸，为了增加吉祥的气氛还有的在元宝上插上柏树枝。元宝旁饰以香插，而在制作香插时会包上红纸，表达出主人的虔诚之心。
四、西方建筑体系中门的发展
（一）古埃及时期的神庙之门
古埃及时期神庙的建筑的大门是其一大特色，通常是以两道梯形高墙的形式建立，为彰显气势会增加两边墙的宽度和高度，最后在门墙上加上表现战争胜利的图案，形成现有的门墙。
（二）古希腊时期的卫城山
跟大部分的希腊建筑所不同的是，卫城是顺着山地的走势所建立的，打破了常态。伊瑞克提翁神庙的大门在门框和门头雕刻有植物元素纹饰，同时门柱是爱奥尼式的门柱，并且门洞使用长方形结构，使其不仅有生气而且有活力。
（三）古罗马时期的凯旋之门
凯旋门兼具罗马建筑的两大特点，其一是用拱券代替额仿或过梁，其二是以希腊柱作为主要的装饰。其有一部分纪念碑的作用，当时人们认为穿过这样一座神奇之门能减少身上的戾气，同时它也代表着胜利，比较出名的是提图斯凯旋门、君土坦丁凯旋门和塞维鲁凯旋门。 （四）欧洲中世纪的教堂之门
在12世纪开始出现的哥特式建筑中，教堂是比较有代表性的建筑，这段时期的哥特建筑拱券逐渐变成了建筑的主要承重结构。纤细且晶莹剔透的哥特教堂入口也跟宗教信仰融合，是人们精神向往的表现。
（五）文艺复兴及巴洛克时期的门
14到16世纪是欧洲艺术文学等方面解放繁荣的文艺复兴时期，建筑也包含在内。在多方思想的影响下大门多用改良的希腊风格柱式，多用山花柱式的嵌套组合，另外凯旋门的样式也开始出现在大门处，形成多种建筑风格。
五、中西方古代建筑文化上的差异比较
（一）中西方建筑文化比较
1.讲求“天人合一”的中国古典建筑
由于中国历史上崇尚自然，讲究“天人合一”，以人和自然和谐发展为前提，呈现在园林建筑上，注重表现出人、建筑和自然和谐发展的境界。
2.人性与神性为主题的西方建筑文化
希腊欧洲建筑文化的起源地，这里的人们更多地注重以“人”为本。石柱是力量的象征，更想表现的是对自然的改造和征服，园林的排布改造就充分说明建筑的地位被其放在自然之上。
（二）中西方古代建筑外观形式上的差异
中国建筑大部分是由三个部分组成的，分别是台基、屋身和屋顶，多以坡面屋顶以及横梁加上立柱的木质结构为主。其作用是促进排水也能起到让外观多样化的作用。希腊和罗马时期的建筑比较有代表性，后期的古典主义和文艺复兴的设计基础都是梁柱，其以环绕建筑为主要特点，另外，高耸的穹顶能很好地烘托气势，与周边环境形成对比。
（三）中西方古代建筑材料上的差异
由于中国古代城市多是沿河流而建，再加上中国人对木材的灵气也有独特的偏爱，所以中国古代的大多数建筑材料是以木材为主的。另外木材比较容易取材，并且木材价格低廉，比石材容易获得，也是大多数建筑史木质材料的主要原因。
西方由于地势因素河流众多石材丰富，有充足的石材资源，但是地中海气候导致了木材存在腐化问题，因而以石材为建筑材料更占优势。另外，罗马人发明的火山灰混凝土技术也让石料建筑技术飞速发展。
（四）中西方古代建筑装饰上的差异
1.中国古代建筑装饰风格艳丽，注重雕琢
中国历史悠久，有很深厚的文化沉淀，在颜色和装饰上注重于艳丽醒目，以动植物为主的屋顶彩绘也在中国古代建筑上多加运用。另外在斗拱和房梁上也有传统的工艺技法和雕刻运用。
2.西方古典建筑朴实庄重，雕饰宏伟
西方的早期建筑风格多以沉稳朴实以及庄严感为主，颜色多采用黑色和白色色调，但到了后期，由于奢华的风气盛行，许多装饰和雕刻手段也开始加以运用，使室内室外变得金碧辉煌。宗教时期的建筑装饰多以圣经题材的壁画为主，表现出信徒的虔诚。
六、结语
中西方之间的门文化各不相同，但是二者之间所形成的符号意义已经成为各个国家的建筑元素，也是各个不同的民族文化和民族精神的载体。随着时间的推移、技术手段的提升，各个国家的门也会发生变化，其中所呈现的文化也将会呈现多元化的面貌，更具有时代性及地域性，也会有更强的生命力。
参考文献：
[1]董统政.浅析门文化在现代空间环境设计中的应用[J].艺术科技，2017（9）.
[2]岳婷婷.平遥古城的门文化[J].建筑，2017（19）：67-68，70.
[3]丁娜.浅析中国建筑中的门文化[J].潍坊工程职业学院学报，2016（4）.
[4]刘恺希，黄磊.景观文化形态引导下的西安城市景观空间演进：以书院门文化街区为例[J].建筑与文化，2015（5）.
[5]刘延.欧洲之门 历史之美[J].中国建筑金属结构，2014（7）.
[6]苏燕.门的文化特色与应用研究[J].苏州工艺美术职业技术学院学报，2013（2）.
[7]周霞.隋唐长安城门文化研究[D].陕西师范大学，2012.
[8]曲全岳.门：中国建筑文化精神的传承与嬗变[D].重庆大学，2012.
[9]魏泽崧，汪霞.中国古代建筑门文化的审美意匠[J].华中建筑，2011（12）.
[10]高俊華.中国传统建筑的门文化[J].山西建筑，2011（19）.
作者单位：
桂林理工大学