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摘 要：摩苏昆作为非物质文化遗产是具有一定的教育作用的。本文运用文献资料、逻辑分析法对鄂族传统摩苏昆的文化内涵及在高校素质教育中的促进作用进行了分析与讨论，旨在立足于挖掘狩猎民族音乐育人功能的基础上唤起世人对少数民族边缘文化的认同感。研究发现鄂伦春族摩苏昆文化内涵丰腴，摩苏昆教学过程中更为注重德育、智育、体育、美育和劳育五方面的实效性培养，坚定不移地走课程校本化道路，以创新为手段驱动摩苏昆新常态下的时代转型，构建一套完整的教学体系是其得以薪火相传的关键。
关键词：摩苏昆;高校教学;高校素质
习近平总书记在联合国科教文组织总部演讲时强调：“我们要积极发展教育事业，通过普及教育，启迪心智，传承知识，陶冶情操，使人们在持续的格物致知中更好认识各种文明的价值，让教育为文明传承和创造服务。”鄂族传统音乐作为民族传统历史文化不可分割的组成部分，它是一种以体教人、以艺育人的独立文化形态，将体育与艺术完美的融为一体。它蕴含着深邃的儒家思想理念，渗透着孔孟之道仁、义、礼、智、信等传统美德教育，与社会主义核心价值观中主要强调的仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信等内容水乳交融。
一、摩苏昆的概述
摩苏昆作为一种国家非物质文化遗产，是鄂伦春民族智慧的结晶。但是随着时代的进步和科技的冲击，少数民族国家非物质文化经受着巨大的挑战。现如今，鄂伦春民族的说唱艺术“摩苏昆”传承艰难，只有越来越少的族人会去发展这一项独具鄂伦春民族特色的文化艺术。鄂伦春民族是自古以来就以狩猎、采集为基本经济形态，同时也以渔业、农业和少数手工制作业生活的北方民族。鄂伦春民族主要分布在我国东北地区的黑龙江和小兴安岭一带，与其他生活在这一带的民族共同保卫和發展着我国美丽的边疆。鄂伦春民族是中国东北部地区人数最少的民族之一，据2010 年统计只有 8659 人。说唱艺术“摩苏昆”是鄂伦春民族独具特色的非物质文化的鲜明代表，对于研究鄂伦春民族等多种北方少数民族的社会、历史、经济、文化和宗教都具有十分重大的意义。但是随着时代的进步和科技的冲击，少数民族非物质文化经受着巨大的挑战。只有通过准确真实的实地考察，让我们充分了解现状，认识问题的严峻性，才能更有效地保护和发展民族非物质文化遗产。
二、摩苏昆传承的意义
摩苏昆音乐是一种古老的文化类型。最早期主要用于劳动号子，到现在的体系音乐，音乐文化经历了漫长的发展过程和演变历史。音乐文化随着民族文化共同成长，我国是汉族为主的国家，汉族人口众多，文化极其灿烂悠久，汉族大文化背景下的摩苏昆音乐文化呈现出汉族音乐的特性。无论是宫廷音乐、民间音乐、还是小调小曲，都具有鲜明的汉民族特点。 任何原始文化在发展过程里，除了保留自身的一部分原始特点，其余的被重新组合为新的特征。这个过程是不可避免的，对鄂伦春文化来讲，外来文化发挥了很大的作用，尤其在多元文化的背景下摩苏昆音乐吸收了很多外来文化，并且组成了新的特征，这就是我们所看到的新的摩苏昆音乐。摩苏昆音乐的发展相互融合的意义内涵。这种融合性体现在本地城市音乐文化和其他外来文化的相互交融。这些外力迫使摩苏昆民歌音乐文化与其他文化融合，不断形成新的文化，融合的特质在摩苏昆音乐文化当中最为明显，因此研究这种特点具有积极的实践意义。
三、摩苏昆在高校教学中发展的对策建议
（一）在高校教学中开创多样的传承方式和途径
摩苏昆是一门鄂伦春族的民族技艺，这些技艺大部分是鄂伦春族的人们所掌握，而要把这份技艺传承下去，就要依靠技艺的传承和保护。高校做为文化的聚集地，应加强对鄂伦春族摩苏昆传承的教学研究。通过把摩苏昆与高校教学相结合可以有效的对传承者的保护，让他们有更好的展示摩苏昆的机会与舞台，促进摩苏昆可以更好的发扬。
（二）提高高校学生对民族文化保护意识
摩苏昆艺术中蕴含着极深的文化内涵，它对对鄂伦春族的意义也是显而易见的。在高校的教学过程中，教师一定要让树立自觉的保护意识，从自身做起，在教学的过程中和摩苏昆加强二者间的关系，把摩苏昆的传承和意识让每一名学生可以真正的了解并且在他们平时的生活中付诸行动，形成较好的文化传承习惯。
（三）鼓励高校的学生通过演出来发扬摩苏昆文化
在高校的教学中，教师应把摩苏昆传统表演方式作为一种文化来保护传承。在传承的过程中可以邀请一些摩苏昆方面的专家或传承人进行学习和研究，共同促进传统民族文化的进步。把摩苏昆等此类的非物质文化加入社科图书的编写，这样不仅借用了教育的途径，让更多的高校学生了解民族文化的魅力，从教育的角度来传承和发展是保护民族文化的重要途径。
在高校中尝试国家非遗项目摩苏昆的教学有利于促进民族艺术的发展，摩苏昆艺术不只是说唱艺术，它可以更好的体现的更是鄂伦春族人民千百年来的智慧。我国是一个拥有 56 个民族的国家，各民族文化丰富多彩，这就是中国立足世界之林的基础，保护与传承优秀文化是复兴中华文化的重要一环。我国的一些具有特点的民族特色技艺的传承正在逐渐消失，对于任何一种民族文化而言，与其将其完好地保存在博物馆或记录在书本中，不如想尽一切办法子，使其能在当今现实生活中更好的流传下去。
参考文献
[1]海日，方征.鄂伦春族非物质文化遗产的保护与传承———以摩苏昆为例 [J].佳木斯大学社会科学学报，2012（2）.
[2]娜敏.杜坚栋.“摩苏昆”传承状况研究 [J].北方民族大学学报（哲学社会科学版），2012.
该论文为黑龙江省教育科学“十三五”规划2019年度重点课题《“鄂伦春民族音乐”课程建设模式的研究与实践》资助项目，课题编号：GJB1319095
关键词：摩苏昆;高校教学;高校素质
习近平总书记在联合国科教文组织总部演讲时强调：“我们要积极发展教育事业，通过普及教育，启迪心智，传承知识，陶冶情操，使人们在持续的格物致知中更好认识各种文明的价值，让教育为文明传承和创造服务。”鄂族传统音乐作为民族传统历史文化不可分割的组成部分，它是一种以体教人、以艺育人的独立文化形态，将体育与艺术完美的融为一体。它蕴含着深邃的儒家思想理念，渗透着孔孟之道仁、义、礼、智、信等传统美德教育，与社会主义核心价值观中主要强调的仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信等内容水乳交融。
一、摩苏昆的概述
摩苏昆作为一种国家非物质文化遗产，是鄂伦春民族智慧的结晶。但是随着时代的进步和科技的冲击，少数民族国家非物质文化经受着巨大的挑战。现如今，鄂伦春民族的说唱艺术“摩苏昆”传承艰难，只有越来越少的族人会去发展这一项独具鄂伦春民族特色的文化艺术。鄂伦春民族是自古以来就以狩猎、采集为基本经济形态，同时也以渔业、农业和少数手工制作业生活的北方民族。鄂伦春民族主要分布在我国东北地区的黑龙江和小兴安岭一带，与其他生活在这一带的民族共同保卫和發展着我国美丽的边疆。鄂伦春民族是中国东北部地区人数最少的民族之一，据2010 年统计只有 8659 人。说唱艺术“摩苏昆”是鄂伦春民族独具特色的非物质文化的鲜明代表，对于研究鄂伦春民族等多种北方少数民族的社会、历史、经济、文化和宗教都具有十分重大的意义。但是随着时代的进步和科技的冲击，少数民族非物质文化经受着巨大的挑战。只有通过准确真实的实地考察，让我们充分了解现状，认识问题的严峻性，才能更有效地保护和发展民族非物质文化遗产。
二、摩苏昆传承的意义
摩苏昆音乐是一种古老的文化类型。最早期主要用于劳动号子，到现在的体系音乐，音乐文化经历了漫长的发展过程和演变历史。音乐文化随着民族文化共同成长，我国是汉族为主的国家，汉族人口众多，文化极其灿烂悠久，汉族大文化背景下的摩苏昆音乐文化呈现出汉族音乐的特性。无论是宫廷音乐、民间音乐、还是小调小曲，都具有鲜明的汉民族特点。 任何原始文化在发展过程里，除了保留自身的一部分原始特点，其余的被重新组合为新的特征。这个过程是不可避免的，对鄂伦春文化来讲，外来文化发挥了很大的作用，尤其在多元文化的背景下摩苏昆音乐吸收了很多外来文化，并且组成了新的特征，这就是我们所看到的新的摩苏昆音乐。摩苏昆音乐的发展相互融合的意义内涵。这种融合性体现在本地城市音乐文化和其他外来文化的相互交融。这些外力迫使摩苏昆民歌音乐文化与其他文化融合，不断形成新的文化，融合的特质在摩苏昆音乐文化当中最为明显，因此研究这种特点具有积极的实践意义。
三、摩苏昆在高校教学中发展的对策建议
（一）在高校教学中开创多样的传承方式和途径
摩苏昆是一门鄂伦春族的民族技艺，这些技艺大部分是鄂伦春族的人们所掌握，而要把这份技艺传承下去，就要依靠技艺的传承和保护。高校做为文化的聚集地，应加强对鄂伦春族摩苏昆传承的教学研究。通过把摩苏昆与高校教学相结合可以有效的对传承者的保护，让他们有更好的展示摩苏昆的机会与舞台，促进摩苏昆可以更好的发扬。
（二）提高高校学生对民族文化保护意识
摩苏昆艺术中蕴含着极深的文化内涵，它对对鄂伦春族的意义也是显而易见的。在高校的教学过程中，教师一定要让树立自觉的保护意识，从自身做起，在教学的过程中和摩苏昆加强二者间的关系，把摩苏昆的传承和意识让每一名学生可以真正的了解并且在他们平时的生活中付诸行动，形成较好的文化传承习惯。
（三）鼓励高校的学生通过演出来发扬摩苏昆文化
在高校的教学中，教师应把摩苏昆传统表演方式作为一种文化来保护传承。在传承的过程中可以邀请一些摩苏昆方面的专家或传承人进行学习和研究，共同促进传统民族文化的进步。把摩苏昆等此类的非物质文化加入社科图书的编写，这样不仅借用了教育的途径，让更多的高校学生了解民族文化的魅力，从教育的角度来传承和发展是保护民族文化的重要途径。
在高校中尝试国家非遗项目摩苏昆的教学有利于促进民族艺术的发展，摩苏昆艺术不只是说唱艺术，它可以更好的体现的更是鄂伦春族人民千百年来的智慧。我国是一个拥有 56 个民族的国家，各民族文化丰富多彩，这就是中国立足世界之林的基础，保护与传承优秀文化是复兴中华文化的重要一环。我国的一些具有特点的民族特色技艺的传承正在逐渐消失，对于任何一种民族文化而言，与其将其完好地保存在博物馆或记录在书本中，不如想尽一切办法子，使其能在当今现实生活中更好的流传下去。
参考文献
[1]海日，方征.鄂伦春族非物质文化遗产的保护与传承———以摩苏昆为例 [J].佳木斯大学社会科学学报，2012（2）.
[2]娜敏.杜坚栋.“摩苏昆”传承状况研究 [J].北方民族大学学报（哲学社会科学版），2012.
该论文为黑龙江省教育科学“十三五”规划2019年度重点课题《“鄂伦春民族音乐”课程建设模式的研究与实践》资助项目，课题编号：GJB1319095