【摘 要】
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贵刊2016年第7期（上）杨十郎先生《“空穴来风”辨正》一文，对“空穴来风”的出处引经据典，穷究细考，令人感动；但文中说现在一些人将此成语用作“没有根据”，便“言不及义”“错用成语”，这是不对的。 “空穴来风”的本義，正如杨先生所考，原是指“有根据”，但汉语的词义是发展变化的，2005年第5版、2012年第6版《现代汉语词典》（商务印书馆）中对“空穴来风”的释义均为：“有了洞穴才有风进来（语出宋
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贵刊2016年第7期（上）杨十郎先生《“空穴来风”辨正》一文，对“空穴来风”的出处引经据典，穷究细考，令人感动；但文中说现在一些人将此成语用作“没有根据”，便“言不及义”“错用成语”，这是不对的。
“空穴来风”的本義，正如杨先生所考，原是指“有根据”，但汉语的词义是发展变化的，2005年第5版、2012年第6版《现代汉语词典》（商务印书馆）中对“空穴来风”的释义均为：“有了洞穴才有风进来（语出宋玉《风赋》）。比喻消息和传说不是完全没有原因的，现多用来指消息和传说毫无根据。”这里清楚地说明了“空穴来风”的本义和现在的用法。所以，现在将“空穴来风”用作“毫无根据”是准确的，不应指错；如再用作“有根据”，反倒不对。
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晋惠帝以傻而名闻天下，比如他有个著名的“蛙问”——那次他率领文艺界与理论界人士到华林苑采风，一帮子文人吟诗作赋，春水池塘蛙句句，他老人家“闻虾蟆声”，突然问这般饱学之士：“此鸣者为公乎，私乎？”然领导问得再蠢，学者也要装学术解答：“在官地为公，在私地为私。” 人皆以此来证晋惠帝是傻皇帝，蛙问者是蠢货，蛙答者是睿人。然天下没这般逻辑，要蠢，蛙问者与蛙答者都是蠢嘛。以蛙问为蠢，以蛙答为智，估计是
符号先生在《我心仪的杂文》中说到杂文的“‘耐压性’（压在编辑案头数月上年仍历久如新）”，这是杂文和时评的一大区别。其中的“历久如新”也可进一步推绎为经得住时间（历史）考验。“时间”虽是最权威的文学批评家，但从激浊扬清、革故鼎新的社会功效来说，杂文和经得起时间考验，别有关系存焉。 鲁迅自述“愿我的文章速朽”，但大半个世纪过去了，先生之文有不少如今仍有强烈的针对性，就像是在指陈时弊。其文“历久如新”
所谓翎子，就是野鸡尾巴上的羽毛。舞台上，古装戏里的好些人物，头盔上高插翎子，两米来长，甩动自如，借以刻画人物内心难以言传的微妙而又复杂的心情。苏浙沪一带方言里的“豁”，是“甩”的意思。日常生活中谓“豁翎子”，就是借用舞台上“翎子”传情达意的功能，“暗示别人做某某事”。确切地讲，“豁翎子”，应该是有“头盔”的人物专有的技能，平民百姓没有“顶戴”，“豁翎子”只能空“豁”，“豁”着玩。 正史上说，北宋殿
《杂文月刊》今年第4期原创版刊有一文《〈官场孤例〉发微》，就湖北省统计局副局长叶青“私自坚持”公车改革发表议论，感慨在湖北全省千名厅级官员中没有一名“向他学习”，叶青“只是官场另类，很孤单的”。其实在我这个旁观者看来，“湖北官场”还不错。 众所周知，“公车腐败”是中国老百姓极为关注的“腐败现象”之一，公车改革最大的阻力不在外部而在内部，所以才导致几十年来说了好多次要改，发了不知多少红头文件，结果
维克多·雨果的作品，我只读过《悲惨世界》《巴黎圣母院》和刚刚重读的《九三年》（也看过据小说改编的同名电影《巴黎圣母院》《笑面人》）及一些散文篇章。这些，都让我印象至深。 《九三年》是写1793年法国大革命的。 法国大革命170周年之后，杰出的政治哲学家汉娜·阿伦特出版了她的厚重著作《论革命》，其中对法国大革命的性质、失败、教训作出了深刻独到的分析。刚好手头有册《书屋》月刊，看到里面一篇推介《论革命
《醒世恒言》中说过这样一个故事：有个薛录事，于高烧昏迷后的梦幻中化为鲤鱼跃入湖中。这时，恰巧遇上一渔翁垂钓，他明知饵在钩上，但耐不住香饵诱惑，张口便咬，结果就被渔翁钓上来了。冯梦龙点评道：眼里识得破，肚里忍不过。这个评论一针见血、入木三分。“识得破”，說明其具备足够的判断能力，“忍不过”则指其缺乏足够的自制能力。想想现实中那些腐败分子，哪个不是对违法乱纪贪污腐败的后果心知肚明呢？不正是因为虽“识得
“你们写杂文的，眼中无美好，套路就是发发牢骚吐吐槽。”闲来聚谈，耳边有时会刮过此类纯属友好却令人捧腹的打趣。 总觉得，有误会存焉。似乎面对全方位改革三十余年愈益美满完善的中国社会，一帮迂腐的杂文家，老是无动于衷，绝无热情，只会冷眼旁观，抱怨挑剔个没完。怎么是这样？ 不是的。眼下就有实例，你看看陈乃举的《冬梦集》。一本杂文集书稿，处处洋溢着对于改革建设大业的欢声笑语。微观上，华西村生产总值逾58
扁鹊，战国时期名医。一次，魏文侯问扁鹊：“子昆弟三人，其孰为善？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文侯曰：“可得闻耶？”扁鹊曰：“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，血脉、投毒药、副肌肤间，而名出闻于诸侯。” 唐代医药学家孙思邈《千金要方》云，“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”。以此知，国人崇拜甚至迷信的扁鹊，与其兄长
一直不以为自己生来是“写作”的料，尤在“杂文”。只是在那“大革文化命”的年头，多读了点鲁迅，庶几寻觅到了一份属于自己的精神遗产，便希冀踩着先生的脚印，为我们曾经苦难的民族，亦为自己尚未干涸的魂灵，呐喊几声。 1985年初，适逢《杂文报》创刊不久，在朋友们的鼓励下，便有了所谓“处女作”——《评最佳“新秀”》的问世（《杂文报》1985年1月22日），于是便一发而不可收，与杂文结缘三十年，亦有了数百篇自
已经是第三次在北京参加杂文家的葬礼了。牧惠，徐怀谦，朱铁志。“银瓶乍裂”，五雷轰顶！铁志？那个阳光坦荡、睿智谦和的才俊，那个谈笑风生、雄辩滔滔的儒杰，我的诤友，良师，知己，同怀，小我二十二岁的兄弟呵！ 几天前，还在“群”里热聊：张心阳贴出“国家‘万人计划’领军人才公示”表，《求是》杂志社二位，之一就是铁志！我当即贴以动画表情致贺，“群友”也纷纷前来道喜。没想到他兜头冷水一瓢：“各位师友，此事不值