这个冬天，都市财经音乐喜剧《女人一定要有钱》在上海滩连演了40场，坊间传闻其票房火爆一票难求，据说一直要演到今年3月底才罢休。尽管本人尚未看过这部戏，不敢对其内容妄加评论。但在我看来，这部喜剧肯定是触动了上海这样一个国际性大都会女性最关心的话题。而该戏如果在一些中小城镇上演的话，恐怕就很难获得观众如此强烈的认可和追捧。因为女性的财富话题本就是都市圈的浮世绘。这就自然引出了都市圈经济与女性经济之间的财富命题。
　　上个世纪50年代，法国地理学家简·戈特曼首次提出都市圈的概念，他把都市圈的标准界定为：人口积聚2500万人以上的城市群，每平方公里的人口密度达到250人以上。90年代初，有人按照这个标准划出6大都市圈—大纽约区，五大湖区，大东京区，大巴黎区，大伦敦区和中国的长三角经济区。在过去近20年间，融入都市圈的城市群又增加了5个：美国的大洛杉矶，中国的大珠三角和大北京，韩国的大首尔和印度的大孟买。时至今日，11个都市圈所承载的国内生产总值（GDP）已超过全球经济的三分之一。
　　都市圈是人口流动的结果，因为城市化就是“三流社会”—人流钱流逐水流。人口和资金在流动中积聚集中，让都市圈形成为新财富的“磁场”。在都市圈的磁场中，时间就是生命，空间就是财富，货币的流动性把时间的有限性和空间的稀缺性融会贯通，演绎出欲望都市里的财富人生。在都市圈的有限空间中，空气里漂浮着金钱的味道，既有穷人的梦想，也有富人的财富。当梦想和财富交汇之时，人类的奇思妙想就不断转化为新兴产业，城市本身因此成为人类社会最伟大的创新！所以我创造了一个新的经济学概念：货币时空。
　　欲望都市与货币时空是一把双刃剑，颠覆了传统社会的生活方式。以土地和劳动为符号的“男”权开始衰落，因为“男”字拆开就是“田+力”。在都市圈的城市群中，长期被压抑的“女”权在消费升级之中苏醒，而女权的经济解读是“一独两偏”：所谓“独”就是经济独立；所谓“两偏”则是女性的两大偏好，第一爱钱，第二爱花钱。男如山——权力如山；女如水——货币如水。女人的货币偏好直接导致了财富的货币化，而女人爱花钱的偏好直接表现为欲望都市的消费升级，所以才有了都市经济一个褒贬参半的新名词：纸醉金迷。商业社会的一切创新都来自于女性占绝对主导的欲望升级，是女性消费欲望的升级驱动着男性自我实现的欲望，从而使更多的男人加入了驱动创新的企业家群体。所以我常说：高消费是女人的天性，城市化是女权的觉醒！回到本文开头，再问：女人一定要有钱吗？答案早已不言而喻。
　　早在1884年，伟大导师恩格斯就在整理马克思的著作时完成了他的名著《家庭，私有制和国家的起源》。他在这本书中指出：父权社会中的女人仅仅是淫欲的对象和生育的工具，以血缘传承为基础的家庭决定了女性对男性的人身依附和经济依赖，而社会的进步必然提出妇女解放的诉求。男权社会必将伴随着社会进步而衰落，而妇女解放的程度则是社会进步的标准。所以我在各大学的课堂中经常引用时尚大师香奈儿的一句名言：城市，是女性的灵感！
　　习惯于“慢生活”的人们会本能地排斥都市圈，多数人无法忍受“干露露式的疯狂”，但在城市化的进程中，人性的消费欲望和财富渴望构成了都市圈的第一种疯狂。与之相对应的还有第二种疯狂：权力的疯狂！现存的城市和村镇都是行政区划的产物，跨行政区都市圈的流动性必然挑战行政权力的非流动性，从而遭遇权力的抵抗。
　　男人偏好权力，女人偏好货币，权力在流动中贬值，货币在流动中增值。城市化的背后是人性的两种疯狂：是男权和女权的竞争，是货币与权力的对决，也是外来人口对本地居民的挑战。大家准备好了吗？