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中图分类号：G807 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2011）10-000-01
摘 要 毛泽东《体育之研究》一文对体育的界定、地位、观念以及作用进行了阐述，比较全面的反映了毛泽东的体育观。文章从多方面揭示了体育的真义，丰富和发展了我国的教育理论，在当时具有进步意义。
关键词 体育 体育观 教育
《体育之研究》一文是毛泽东以“二十八画生”之名发表在1917年4月1号出版的《新青年》第三卷第二号上。这是毛泽东第一篇公开发表的论文，也是唯一一篇系统专论体育的论文。
1917年的中国面临内忧外患，这一时期中国“政治上、社会上种种黑暗腐败比前清更甚，人民困苦日甚一日”。毛泽东认为，体育是救国救民之道。序言中，毛泽东把体育和国力联系起来，“国力苶弱，武风不振，民族之体质日趋轻细，此甚可忧之现象也。”要使人们意识到体育的重要性，自觉的开展体育，就必须认识到体育锻炼的目的、意义和方法，这也是毛泽东这篇论文的宗旨所在。
一、对体育的界定和阐述
“体育者，养生之道也。”毛泽东通过人保卫生命的本能以及人类日益完善的生活制度得出，体育就是保养生命的方法。又根据人的生理特点“其体育即准此为程序，抑其过而救其所不及”，“在使身体平均发达”。毛泽东认为体育的目的就是要增进人的健康，增强人的体质，使身体全面发展。同时他也认为体育的目的性使其要依据人的生理特点来确定养护和锻炼的方法，即体育的规律性。
“体育者，人类自养其生之道，使身体平均发达，而有规则次序之可言者。”由此我们可以看出，毛泽东所理解的体育并不是指以少数人追求竞技成绩开发身体潜能的“精英”体育，而是指增强人民体质，促进身体全面发展的大众体育。
二、对当时社会的体育观的看法
毛泽东还对封建社会中重文轻武的旧思想进行了批驳，旧学人“详德智而略于体”的现象，导致“偻身俯首，纤纤素手，登山则气迫，步水则足痉。”但是人们并不接受体育强身卫国的新思想，不好运动。且“学者以运动可羞也”认为运动与社会风气不符，人们以作为四肢发达的人为耻。
文中，毛泽东把体育作为教育的一部分，从学校体育的角度讨论了当时体育开展的弊端“亦惟是外面铺张，不揣其本而齐其末。”尖锐地批判了旧教育制度的陈腐落后和不重视体育的现象。
三、对于“三育并重”、“体育第一”的看法
毛泽东根据当时学校的实际情况，总结亲身实践经验，精辟地论证了体育与德育、智育的辩证关系，提出了“三育并重”、“体育第一”、“身心并完”的观点。
“体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体，无体是无德智也。”他认为，“体者，为知识之载而为道德之寓者也。”身体是道德和知识载体，没有了身体作为从事一切活动的物质基础，就没有了道德和知识依附的条件。辩证的看待了体育、德育、智育之间相互统一相互依存的关系。
四、对“身心并完”的看法
毛泽东对体育的认识，不仅仅把它看作是狭义的身体锻炼，而把它看成是满足人身心需要使人身心健康的手段。
“体育之效，至于强筋骨，因而增知识，因而调感情，因而强意志。”通过体育锻炼可以改善体质，这是体育“强筋骨”的作用。人通过耳目大脑来获取知识，耳目大脑又为身体的一部分，因此人间接从体育获取知识，继而达到“增知识”的目的。而“调感情”可以从“身体健全，感情斯正，可谓不易之理。”得出，健全的身体才有正常的感情，同时可以通过运动来调整情绪，归顺感情。“夫体育之主旨，武勇也。武勇之目，若猛烈，若不畏，若敢为，若耐久，皆意志之事。”说明体育可以培养人吃苦耐劳的精神。因此体育通过“强意志”来成就人们的事业。毛泽东对于体育能促进人的身心发展的观点在当时文武分离的前提下看来，具有时代的先进性。
五、对人的主观能动性在体育中发挥作用的阐述
一开始在序言中毛泽东就提到，“欲图体育之有效，非动其主观，促其对于体育之自觉不可。”有了自觉性才能达到通过体育锻炼增强体质的目的。
在对学校体育进行“率多有形式而无实质”的批评之后，提出“苟自之不振，虽使外的客观的尽善尽美，亦犹之乎不能受益也。故体育必自自动始。”即使有了充分的外在条件，然而主观上不做努力，还是达不到受益的效果。因此体育必须以自觉为前提。
六、对实践在体育中发挥作用的阐述
毛泽东在文中提出了自己经过长期体育实践而得出的一些切身感受。毛泽东认为“运动之方法贵少”，“虽百其法，不外欲使血脉流通。”强调了虽然体育锻炼的方法众多，却都要以增进健康为本。强调体育锻炼的效果是内容与形式的统一，主张每个人应根据自身的条件和情况选择适于自己锻炼身体的方法。这表明他已经将个体体育需求与社会体育需要作出区别。
同时毛泽东还尝试了各种运动，根据自己的需要吸收了各种运动的优点，自编了一套运动，也说明他用实践去验证理论，并且勇于创新。
《体育之研究》全面反映了毛泽东的体育观，这在毛泽东后来对中共的领导以及建国初期的体育方针中得到了重要体现。从多方面揭示了体育的真义，丰富和发展了我国的教育理论，在当时具有进步意义，在我国社会主义建设体育工作的开展中起了方向性的指导作用。
参考文献：
[1] 毛泽东.体育之研究[M].人民体育出版社.1979.1.
[2] 高秋平,张娜,何强,肖正.论《体育之研究》的历史价值观——兼论青年毛泽东体育思想[J].北京体育大学学报.2007.4.
[3] 范爱武.论毛泽东《体育之研究》的创新精神[J].南京体育学院学报.2002.6.
摘 要 毛泽东《体育之研究》一文对体育的界定、地位、观念以及作用进行了阐述，比较全面的反映了毛泽东的体育观。文章从多方面揭示了体育的真义，丰富和发展了我国的教育理论，在当时具有进步意义。
关键词 体育 体育观 教育
《体育之研究》一文是毛泽东以“二十八画生”之名发表在1917年4月1号出版的《新青年》第三卷第二号上。这是毛泽东第一篇公开发表的论文，也是唯一一篇系统专论体育的论文。
1917年的中国面临内忧外患，这一时期中国“政治上、社会上种种黑暗腐败比前清更甚，人民困苦日甚一日”。毛泽东认为，体育是救国救民之道。序言中，毛泽东把体育和国力联系起来，“国力苶弱，武风不振，民族之体质日趋轻细，此甚可忧之现象也。”要使人们意识到体育的重要性，自觉的开展体育，就必须认识到体育锻炼的目的、意义和方法，这也是毛泽东这篇论文的宗旨所在。
一、对体育的界定和阐述
“体育者，养生之道也。”毛泽东通过人保卫生命的本能以及人类日益完善的生活制度得出，体育就是保养生命的方法。又根据人的生理特点“其体育即准此为程序，抑其过而救其所不及”，“在使身体平均发达”。毛泽东认为体育的目的就是要增进人的健康，增强人的体质，使身体全面发展。同时他也认为体育的目的性使其要依据人的生理特点来确定养护和锻炼的方法，即体育的规律性。
“体育者，人类自养其生之道，使身体平均发达，而有规则次序之可言者。”由此我们可以看出，毛泽东所理解的体育并不是指以少数人追求竞技成绩开发身体潜能的“精英”体育，而是指增强人民体质，促进身体全面发展的大众体育。
二、对当时社会的体育观的看法
毛泽东还对封建社会中重文轻武的旧思想进行了批驳，旧学人“详德智而略于体”的现象，导致“偻身俯首，纤纤素手，登山则气迫，步水则足痉。”但是人们并不接受体育强身卫国的新思想，不好运动。且“学者以运动可羞也”认为运动与社会风气不符，人们以作为四肢发达的人为耻。
文中，毛泽东把体育作为教育的一部分，从学校体育的角度讨论了当时体育开展的弊端“亦惟是外面铺张，不揣其本而齐其末。”尖锐地批判了旧教育制度的陈腐落后和不重视体育的现象。
三、对于“三育并重”、“体育第一”的看法
毛泽东根据当时学校的实际情况，总结亲身实践经验，精辟地论证了体育与德育、智育的辩证关系，提出了“三育并重”、“体育第一”、“身心并完”的观点。
“体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体，无体是无德智也。”他认为，“体者，为知识之载而为道德之寓者也。”身体是道德和知识载体，没有了身体作为从事一切活动的物质基础，就没有了道德和知识依附的条件。辩证的看待了体育、德育、智育之间相互统一相互依存的关系。
四、对“身心并完”的看法
毛泽东对体育的认识，不仅仅把它看作是狭义的身体锻炼，而把它看成是满足人身心需要使人身心健康的手段。
“体育之效，至于强筋骨，因而增知识，因而调感情，因而强意志。”通过体育锻炼可以改善体质，这是体育“强筋骨”的作用。人通过耳目大脑来获取知识，耳目大脑又为身体的一部分，因此人间接从体育获取知识，继而达到“增知识”的目的。而“调感情”可以从“身体健全，感情斯正，可谓不易之理。”得出，健全的身体才有正常的感情，同时可以通过运动来调整情绪，归顺感情。“夫体育之主旨，武勇也。武勇之目，若猛烈，若不畏，若敢为，若耐久，皆意志之事。”说明体育可以培养人吃苦耐劳的精神。因此体育通过“强意志”来成就人们的事业。毛泽东对于体育能促进人的身心发展的观点在当时文武分离的前提下看来，具有时代的先进性。
五、对人的主观能动性在体育中发挥作用的阐述
一开始在序言中毛泽东就提到，“欲图体育之有效，非动其主观，促其对于体育之自觉不可。”有了自觉性才能达到通过体育锻炼增强体质的目的。
在对学校体育进行“率多有形式而无实质”的批评之后，提出“苟自之不振，虽使外的客观的尽善尽美，亦犹之乎不能受益也。故体育必自自动始。”即使有了充分的外在条件，然而主观上不做努力，还是达不到受益的效果。因此体育必须以自觉为前提。
六、对实践在体育中发挥作用的阐述
毛泽东在文中提出了自己经过长期体育实践而得出的一些切身感受。毛泽东认为“运动之方法贵少”，“虽百其法，不外欲使血脉流通。”强调了虽然体育锻炼的方法众多，却都要以增进健康为本。强调体育锻炼的效果是内容与形式的统一，主张每个人应根据自身的条件和情况选择适于自己锻炼身体的方法。这表明他已经将个体体育需求与社会体育需要作出区别。
同时毛泽东还尝试了各种运动，根据自己的需要吸收了各种运动的优点，自编了一套运动，也说明他用实践去验证理论，并且勇于创新。
《体育之研究》全面反映了毛泽东的体育观，这在毛泽东后来对中共的领导以及建国初期的体育方针中得到了重要体现。从多方面揭示了体育的真义，丰富和发展了我国的教育理论，在当时具有进步意义，在我国社会主义建设体育工作的开展中起了方向性的指导作用。
参考文献：
[1] 毛泽东.体育之研究[M].人民体育出版社.1979.1.
[2] 高秋平,张娜,何强,肖正.论《体育之研究》的历史价值观——兼论青年毛泽东体育思想[J].北京体育大学学报.2007.4.
[3] 范爱武.论毛泽东《体育之研究》的创新精神[J].南京体育学院学报.2002.6.