【摘 要】
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作家老刘去市里一家豪华宾馆参加一个文学创作座谈会,由于堵车的缘故,迟到了一个小时,到的时候,座谈会已经开了好一会。一个作者正在发言。老刘进去后,里面有熟悉他的人,用眼
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作家老刘去市里一家豪华宾馆参加一个文学创作座谈会,由于堵车的缘故,迟到了一个小时,到的时候,座谈会已经开了好一会。一个作者正在发言。老刘进去后,里面有熟悉他的人,用眼神和手势向他招呼,老刘用点头微笑示意回敬。座谈会规模不大,只有20多个人,围在一张大型的圆桌上,每个人的面前都放着一张牌子,上面标有名字。老刘的目光从左到右,从右到左,搜来搜去,就是不见自己的牌子。但也有几个放着牌子没有人的,他只好坐在其中一个放着叫张三的牌子那里。
Writer Lao Liu went to a luxury hotel in the city to attend a literary creation symposium. Due to the traffic jam, he was late for an hour. By the time the symposium had been held for a long time. One author is speaking. Liu went inside, there are people who are familiar with him, with his eyes and gestures to say hello, Lao Liu nodded with a smile and retaliation. The symposium was modest in size, with just over 20 people on a large round table, with a sign in front of everyone with a name on it. Liu’s eyes from left to right, from right to left, search to search, is not seen their own brand. But there were also a few who left no sign, and he had to sit in one of the signboards called Zhang San.
其他文献
你有没有这样的感慨,或者听别人发过这样的牢骚:“每天都重复着相同的事情,好像自己在原地踏步。”“又过了一年,年轮又长了一圈。自己的人生怎么好像在原地打转?” 我们在数着日子,一天天过去,好像没什么变化。我们把人生以天、周、年计算。这样看来,自己的一生好像就是在画圆圈,重复一圈又一圈的过程。 曾经看着钟表,看得伤感起来:三个指针永不停歇地转动。但是,它们永远不会知道,自己只是在原地打转,它们永
到过美国堪萨斯州德佛斯市的人们,都会看到市中心的广场上竖起的一块“林肯格雷丝纪念碑”。纪念碑的一侧,刻着几行细小的字:格雷丝·伯戴尔,一个11岁的小女孩,是她的建议改
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看到一篇文章,说的是孤独的人都要吃饱饭。我想,吃饱算什么,吃好才对啊。只有吃好,才对得起自己。我很小的时候就懂得这个道理。小时候不爱和伙伴们玩,有个性,有想法,因此总
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就是一个小小的容器,被弃置在茶余饭后的小角落,在很多时尚的话题之外闪烁其词。这谁也倒腾不出诗意的名词,自觉走开。如被悄悄藏起的真实,躲在冠冕堂皇的背后,敲击它,铜钱般
人生真正的起点,应该是从认识死亡开始。对于我来说,关于死亡的认识来自两个层面,一是故乡人对魂灵的敬畏,一是那个逝去的他留给我的一个微笑。 故乡人对魂灵的敬畏历历在目,而那个早已远去的微笑,更多的是留在记忆中的一道模糊影像。 人生到底有没有魂灵?这好像是个问题,因为每个人都有自己的认识。 之前,自信是不折不扣的无神论者,至少不迷信。后来,想象着一次次与逝者的遭遇,信仰便也受到动摇。 鲁迅《祝
轮回的季节,熙攘的人流,在《见与不见》的诗行邂逅了你,一个伟大而浪漫的诗人,我就忘了日月的灿烂与皎洁,忘了碧水蓝天花满园,忘了孤孤单单的人生,忘了想你就流泪的自己。日
李泽厚称文化的基本问题还是吃饭问题。我们的本土文化 运动则完全解决不了,甚至干脆无视吃饭问题 笔者曾经说过,在东亚社会,最“西化”的地方一般也是最 传统的地方。韩国是