犹太圣经上说，世界之十分美，耶路撒冷占九分。在这座有着3000年历史的城市，三大宗教的先知们都在这里留下了圣迹，正是对信仰的无限向往，使得耶路撒冷从建立的那一刻开始，就饱经战争的创伤，而被它起伏命运吸引的我，来到此地。

旅程，从橄榄山开始

　　抵达耶路撒冷的第一站是位于老城外的希伯来大学，它位于东门外的橄榄山上，是以色列的最高学府，世界排名第57位，始建于1918年，爱因斯坦是主要的筹建者之一。
　　这所大学的兴盛，是犹太民族在耶路撒冷获得文化复兴的象征，而这里也是俯瞰老城的最佳视角。错落有致的建筑群在眼前渐次铺开，那标志性的金顶像一位历史的讲述者，用厚重的嗓音向每一位远道而来的人们传递着精神的力量。
　　尽管通读过这座城市的历史，知道纷争的来龙去脉，但依然禁不住在向往之外生出恐惧。因为这座城，是大卫王城的首都，是居鲁士大帝、亚历山大大帝、君士坦丁大帝、苏莱曼大帝费尽心力也要夺得的上帝應许之地……九次十字军东征、五次中东战争，再没有什么比这样的过去更恢弘。思及此，撑在栏杆上的手也不禁有些颤抖……

　　耶路撒冷如此重要，不可能被任何一方独享，现在的老城也分成了基督教区、犹太区、穆斯林区和亚美尼亚区，各方共同依照着严格的约定行事，远离对方的宗教事务，却又在日常生活中互相融合。
　　观景台脚下就是密密麻麻的犹太公墓，此处正对老城的东门，也正是犹太圣经中弥赛亚将会降临拯救世人的地方。从第一圣殿时期（即所罗门神殿，建成于公元前957年）至今，犹太人都愿意埋在此处，因为犹太教不相信轮回，但他们相信弥赛亚时代将在橄榄山重启，所以犹太人中有钱有权的那些都选择葬在橄榄山山顶，这样一来，他们就在弥赛亚降临时做第一个被拯救的亡灵。
　　从观景台下来，一路顺着橄榄山的山路往下，如今山上的橄榄树虽已所剩无多，但留下的圣迹却俯拾皆是——你无法错过的是一片有2000年历史的橄榄园，据说这里最年轻的橄榄树也已经有800年树龄，这就是每一个基督徒都必然熟知的客西马尼园（The Garden of Gethsemane）。
　　耶稣进耶路撒冷后，白天在圣殿里讲道，为人治病，晚上出城经过橄榄山到附近伯大尼小镇的朋友家过夜。在客西马尼园，耶稣曾向门徒预言耶路撒冷被毁灭的命运，并为此哭泣。几天后，他就被犹大出卖，在这座橄榄园里被捕。
　　旁边的万国教堂（Church of All Nations）里的壁画生动地描述了这个故事，正门外的三座拱门代表了耶稣在喀西马尼园最后一晚的三次沉痛祷告。正面上方的彩色镶嵌画中，耶稣摊开双手，抬头向天父祷告，愿意奉献自己的身体，为世人赎罪。
　　教堂的祭坛是用掺有红色纹理的石灰石板制成，祭坛前围着长方形石板，据说那就是耶稣当时趴伏着祷告的石头。根据圣经记载，耶稣在被捕的前夜，和他的门徒们在最后的晚餐之后，前往此处祷告。来朝拜的人们都会俯身于耶稣被捕之处向神祈祷，为他的遭遇痛心疾首。
　　万国教堂的旁边是圣母玛利亚之墓，那是一座像石窟一样的教堂，最早可追溯到十字军东征时期，虽然圣经里并没有记载圣母具体被埋葬在什么位置，但自从公元2世纪以来，人们一直相信这个位置不会有错。就连穆斯林们也会来此朝拜，因为在穆罕默德夜行登宵的相关记载中，提到他曾在旅途中看到一束光从玛利亚之墓升起。

锡安门走进老城

　　从橄榄山进入老城最近的是锡安门，步行1.5公里的路程也不会寂寞，因为沿途会经过第一圣殿和第二圣殿的遗址群，在犹太人眼中，这里的每一块砖都如同金砖般珍贵。
　　耶路撒冷圣殿是古代以色列人海拔最高的祭祀场所，存放着约柜、诺亚方舟、摩西神杖等物，是所有犹太人的精神家园。
　　历史上的耶路撒冷曾先后出现两座圣殿，都已被战争毁灭。第一次被毁是在公元前586年，大卫王建立的第一圣殿被新巴比伦国王尼布甲尼撒二世所毁;公元前37年，第二圣殿由大希律王得到扩建。后犹太人反抗罗马帝国暴政，提多将军率军围攻耶路撒冷，第二圣殿因此被焚毁，仅留下西边一道围墙，这就是大名鼎鼎的哭墙。 　　过了圣殿遗址，就离锡安门不远了，从1540年苏莱曼大帝（Sultan Suleiman）修建锡安门算起已经过去了570多年，这些饱含创伤的石头已汇集了太多的叹息。我喜欢这些方方正正的大石头块，转过身来，我双手抚摸着黄白色的高墙，闭上眼睛，感受它的坚硬与伤痕。
　　“交缠的圣地”这话是余秋雨先生的书《千年一叹》里面写耶路撒冷的标题，这里看来用得十分贴切。千百年来，这三大宗教就在耶路撒冷争夺着各自的统治权，可是谁也说服不了谁，谁也战胜不了谁，于是他们也就在耶路撒冷的老城里各自为阵，形成了现在的四个区。
　　从锡安门进入后按照逆时针顺序为：亚美尼亚区、犹太区、穆斯林区和基督教区。所以，走在老城里，你可以看到不同教派的人们穿梭往来，他们穿着自己教派的服装，按照自己教派的生活方式，却又彼此相安无事。

亚美尼亚区

　　相较其他三个区，“亚美尼亚区”大多人可能并不了解其来历。原来，在公元301年，亚美尼亚就将基督教定为国教，从那时候起就有亚美尼亚人前来耶路撒冷朝圣，所以亚美尼亚人在老城已经生活了2000多年了。在这里，最值得一游的地方就是圣雅格主教座堂。这座教堂临街只有一个小小的门洞，非常低调，耶稣的十二门徒之一、被任命为耶路撒冷第一任主教的圣雅各长眠于此。

犹太区

　　穿过亚美尼亚区往东走就来到了犹太区，立刻有戴着礼帽、扎着小辫的孩子们兴奋地从我们面前跑过。而最显眼的除了这些活泼可爱的孩子，就是眼前的古罗马大道。犹太区这条古罗马大道建于拜占庭时期，经过1400年的岁月，这条曾经恢弘的大道已经沉降到了城市之下。
　　1970年，它被首次发现，经考古发掘证实，这条大道可追溯到公元6世纪。当时的罗马大道宽12米，两侧有廊柱，廊柱后面有店铺。如果算上店铺的话，大道的宽度就是22米，和今天的四车道高速公路一样。

　　除了古罗马大道，西墙也是犹太区一处极为重要的遗址。进入到西墙范围，就能看到最传统的犹太教教徒了，他们的服装有着鲜明的特点，通常是头戴黑色毡帽，身着黑色长外套，内穿白衬衫;不少岁数大一点的则留着长长的胡须，两边鬓角还拖着小辫子。
　　千百年来，只要获得重归故里的机会，犹太人都会找到这段墙，在这面象征信仰和苦难的石墙前深情祈祷，哭诉流亡之苦。
　　歌德说，悲剧产生伟大。西墙积淀了几千年的战火、风雨与折磨，那充满沧桑的一砖一瓦，那层层叠叠的历史残垣，都充塞着悲情的画面和影像，在每个犹太人的心里刻下了最深的伤痕。

穆斯林区

　　耶路撒冷老城东北角上的穆斯林聚居区，是耶路撒冷四个区中最大的一个区，也是商业和艺术气息最浓厚的一个区。作为游客的我们一路上会遇见很多热情的店主，他们喜欢询问你来自哪里？当你不假思索地报上“中国”，总能听到他们温和的：Welcome！
　　毫无疑问，整个穆斯林区最显赫的建筑肯定就是那座圆顶清真寺，但非常遗憾，只要你是非穆斯林，就不能踏上圆顶清真寺所在的第二级台阶，所以整个穆斯林区能留给我的，就只有狭窄的居住区和热闹非凡的市场。
　　熙熙攘攘的人群来往穿梭，小店铺排满路两边，挂毯、围巾等充满异域风情的家居用品琳琅满目。很多摊主都特别会招揽生意，还爱用中文跟你说“你好”。

基督教区

　　基督区是耶路撒冷老城面积最大的一个区，位于老城西北部。基督教徒们崇敬耶路撒冷，主要是因为它在耶稣一生中的意义，这里是耶稣诞生、传教、殉道、复活的地方，是基督徒的圣地。
　　我们可以走进耶路撒冷基督区宛如中世纪时代弯曲迷离的小街巷，踏着石径小路，去寻觅基督教的重要圣迹——耶稣受难的苦路（VIA CRUCIS）。
　　苦路的尽头是圣墓教堂（Church of the Holy Sepulcher），这里是耶稣遇难、安葬和复活的地方。
　　与欧洲那些风格迥异，从建筑外观到祈祷耳堂都装饰华丽的教堂相比，这座屹立一千多年的圣墓教堂外观质朴非常，不过这并不妨碍它成为信仰的中心。
　　传说耶稣遇难前，就是沿着“苦路”背负着沉重的十字架，一步步艰难地走进了圣墓教堂所在的各各他山（Golgatha）。
　　从正门进入教堂，首先映入眼帘的便是涂膏礼之石。这块厚重的方石已被打磨出岁月的光泽，络绎不绝的游客和信众都会在此拜谒一番。
　　耶稣被钉在十字架上死去之后，就是在这块石头上接受神父的涂膏礼，随后送入坟棺的。于是人们相信这块石头浸过耶稣的鲜血，从而对它更加崇敬。千百年来，来此朝圣的基督徒都会带上一块方巾，将油倒在石头上之后再慢慢擦拭，最后把浸过油的方巾珍藏，视为自己的信物。
　　往左走便是圣墓，圣墓最早只是一个石洞，颇为狭小，不足2米宽。据传，这里原本是贵族约瑟夫购买的墓地，当年他因敬仰耶稣基督，把自己的墓地捐献出来埋葬耶稣。
　　事实上这座圣墓并没有耶稣的尸身，只是一座小小的坟冢。但这样传奇的故事足以打动万千信徒，即使是一个黑黑小小的墓室，也需要排很长时间的队伍才能得以进去呆一小会儿。
　　在排队的过程中，你会看到不同肤色、不同国籍的信徒，在队伍里漫不经心的聊天交流。但只要一进入圣墓，肃穆的气氛立刻就会笼罩小小的坟冢，没有人说话，只有跪拜时衣服摩挲发出的轻微声响。那一刻，即使是无神论者的我，也被他们坚定而虔诚的心深深打动。
　　日落时分，整个圣城被笼罩在暖烘烘、明晃晃的氛围里，神圣的建筑、往来复去的信徒、流传千年的习俗，仿佛都各司其职，互不干扰，有一种可贵的默契。

TIPS 以色列出行贴士

　　今日的以色列是一个在过去历史的基础上建立起来的年轻国度，经济发达、科技先进，拥有纷繁复杂的各色人群在此生活。这片土地陌生却又存在于每个人的想象当中，这是这个国家的宿命，也是它的魅力所在。这里有一个神的殿堂、两个民族的精神首都、三大宗教的圣地，它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的地方，因而以色列总有一些和世俗社会的不一样：
　　安息日：从周五太阳落山到周六太阳落山，这段时间是上帝要求的安歇日（Sabbath），大部分生产活动都会停止。比如大部分公交、火车、出租车会停运，商店会关门，当然景点还是开放的。而在耶路撒冷，如果不是犹太人开的店，安息日也会照常营业。
　　洁食（Kosher）：在旧约圣经利未纪第十一章记录了各种可食与不可食的动物名单。名单首先把动物分成“洁净”与“不洁净”，后者不但不可食用，亦不可接触其尸体。在以色列，甚至是以色列航空的航班上都严格执行Kosher政策，将Kosher拆开理解为“Keep Our Souls Healthy Eat Right”，即“为了保持我们灵魂的健康，饮食要得当。”
　　以色列团队电子签：很多人都担心护照上留有以色列签证会影响以后去其它阿拉伯国家，但现在以色列推出了团队电子签，出入境均是机器发卡，护照不留痕迹，之后去任何国家均不会受影响，而且办理轻松快捷，只要护照首页，不分领区，中国全境游客均可以办理，一般5个工作日出签。不过，团队电子签证一次需要5个人同时办理，大家可以自行组团，或者在网上约伴，然后找旅行社担保出行。