纳兰性德字容若，是清初佳作满满的大词人，词风婉丽清新，纯净自然，备受后人推崇。他那一首首饱含深情的词作，让清词熠熠生辉。回顾他的生平，不难发现，他有足够的机会成为朝堂宰辅大员。然而，事与愿违，史书中有关他的军政建树寥寥几笔。口耳相传的是他留下的优美诗词，他走上了一条与人们固有观念里截然不同的路径，这值得人们仔细探究，找寻原因。
　　一、错失良机，与机遇失之交臂
　　纳兰性德自小敏悟好学。十八岁考中举人，十九岁会试中第。他虽因生病未能参加廷试，可在三年后还是不负众望，考中进士。满人注重骑射，容若出生大家，弓马娴熟，可谓是文武双全。康熙帝爱惜人才，赐他三等侍卫，后提拔为一等侍卫。
　　御前侍卫是皇帝的近臣，得天子信任，最能探知皇帝的心思，升迁容易。由侍卫出身而官至卿相的，在清代占有很大比例，他的父亲明珠以及索额图、索尼、隆科多、和珅、傅恒等人，都是由侍卫做起，一路青云直上。纳兰容若与乾隆时期的富察傅恒有太多的相似，一样煊赫的家族背景，一样由御前侍卫做起，一样的文武全才，按理说容若应该和傅恒一样前途无量，但容若在御前侍卫这一职位上有十年之久，一直未变过，唯一被人提及的政绩只有“觇梭龙羌”这一件。而傅恒却一路升迁，是乾隆皇帝的肱骨之臣。嘉庆元年，傅恒配享太庙，能够祭飨太庙在清代可谓是无上光荣。而容若没能同傅恒一样，把侍卫当作进入核心政治圈的跳板。《菜根谭》说：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”可见，他不适合做一个政治家。
　　二、成也家势，败也家势
　　纳兰性德属正黄旗，按照满人重视旗籍身份来看，他出身高贵。父亲纳兰明珠位列一品，康熙帝深为倚重。母亲来自皇室爱新觉罗一脉，容若的家庭可谓是风光无限。他集荣华、富贵于一身，让多少贫寒学子望尘莫及。自己也一直是康熙帝器重的近侍。作为家中的长子，本该为自己和家族的前途做打算，容若却一直置身事外，因为他早已看清楚权力争夺下的结局，不愿成为政治斗争的工具。他在《拟古四十首·煌煌古京洛》一诗里写有“荣华及三春，常恐秋节至”之句，似乎他已察觉到家族的来日，有一种深深的危机意识。眼前的家势已是无可附加的荣华，越是显赫，越容易登高跌重，到那时整个家族恐会像突遭秋风摧残的草木，一派红衰翠减。容若的担心是正确的，康熙二十七年，纳兰明珠就遭到郭琇的弹劾，罢黜了大学士职位，这仅在容若死后的第三年。
　　容若有高贵的出身、体面的职位，可这如同一把双刃剑，带给他荣耀的同时，随之也带给他一帮小人的眼热，成了他们攻击的对象。他在《金缕曲·赠梁汾》这首词中写道：“且由他、娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已！”他又在《金缕曲·再赠梁汾，用秋水轩旧韵》里写道：“凭触忌，舌难翦。”谄谀之臣的诋毁和无端诽谤让他厌烦，却也无可奈何，他不愿辩驳，只能冷笑置之。
　　正是容若敏锐的觉察到权力的易碎，让他一心沉醉在最爱的诗词之中。他结交的大多为布衣文人，他们经常聚在一起，作诗填词，风花雪月，才为人们留下许多优秀文章，也正因他对权势的逃避，让他有更多的精力投身在诗词创作中。
　　三、沉浸在梵音佛卷里，放下了功名心
　　纳兰性德对佛教教义很感兴趣，他参读佛卷，广泛了解，深受佛教影响。这与他好学不倦的品格不无相关，他在《渌水亭杂识》卷四里说：“三教里皆有义理，皆有实用……若不读其书，不知其道……只自见其孤陋耳。”显然，容若主张读书要杂学旁收，增加自己的学识。他自号楞伽山人，“楞伽”是梵文音译，属释教用语，他的词集《饮水词》也来自佛教禅语“如人饮水，冷暖自知”。
　　容若常与朋友聚在一起吟诗作赋、谈古论今，渌水亭成了他们聚会的雅地，“渌水”即清水，曹植的《洛神赋》中有“远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波”之句。“芙蕖”即荷花，容若把自己的别业唤作“渌水亭”，并把自己的著作也题为《渌水亭杂识》，正因为荷花是佛教典籍中经常看到的象征物，名字的取用都有自己的用意。
　　佛教看来，一切皆空，名利乃身外之物，一个人热衷于富贵荣华，会渐渐身染污浊。佛家有言，“欲海难填，回头是岸”。佛经让容若放下了对权势地位的热忱。
　　四、儿女情长，堕落情网
　　纳兰性德是位武官，可他有文人情感细腻的特征，他与妻子卢氏的爱情感人至深。两人的婚姻虽是父母之命，多少带点政治因素，不想却成就了一段良缘。
　　只可惜天公不作美，卢氏在结婚三年后，因难产而不幸逝去，成了容若一生的憾事，从此，他整个人意志消沉，词风也由清丽明快变得清冷幽怨。爱人的离去让容若的创作达到一个井喷期，可以说每一首都清冷悲凉，感人至深，是泪与墨的结晶。
　　后人念念不忘的多半是他有关爱情的篇章，相比国仇家恨，爱情永远最能唤起人们切身的感触。人非草木，孰能无情？愈是不寻常的爱情，愈能让人在充满无奈的红尘俗世中获得慰藉和寄托。
　　反观前面提到的几位与容若一样最初由侍卫做起的人，无论史书工笔，还是笔记野史里几乎看不到他们的爱情故事，或许在他们心里，爱情、女人不过是生命旅途里的一个陪衬，好男儿志在四方，耽于儿女私情是错误的选择，高官厚禄才是人生的最高目标，这也是他们与深陷情爱泥淖里的容若走上不同道路的一个重要原因。
　　五、日积月累、玉汝于成
　　纳兰性德的词作一直以来被人津津乐道，传唱至今，与他勤学好读的秉性分不开。父亲明珠做过武英殿大学士、太子太傅等要职，文学素养极高。良好的家庭氛围下，小容若耳濡目染，文学功底自然不差，加之出生在官宦王侯之家，家里藏书极多，容若得以大量阅读到古圣先贤的著作，接受儒家文化的熏陶。举人丁腹松博学多才，却屡试不中，曾在纳兰府任私塾老师，容若的学识自是突飞猛进。后来，容若进入最高学府国子监求学，又遇名师徐乾学，学问上了一个新的台阶，为他之后成为词学大家打下坚实的基础。
　　在容若他的诗词里，人们常会看到一些典故的巧妙安排，它们都十分契合作品的主基调，与塑造的情境完美结合。词语的选择，遣词造句恰当服帖，叠字、顶真、反复、反问等修辞手法的运用，都与他日积月累的学识不无相关。
　　六、人生的“遗憾美”
　　容若一生顺风顺水，有着普通人难以企及的家世、官职。但这些身外之物也如万重枷锁，锁住他一生的自由与欢欣。鸟困樊笼的他，太想去广阔的天空自由翱翔。本该有一番作为，正值壮年，容若就早早走完了他的一生，无人不扼腕叹息。他如同转瞬即逝的流星，总给人以太多遐想与忖量。
　　有关他的一切，总带有太多的神秘感，忍不住让人去深究，如同面对一株枯萎的昙花，人们总会因错失看到它绽放时的美丽而遗憾，这或许也是容若能历久弥新的原因！
　　七、结语
　　纳兰性德是清代最具盛名、最富传奇色彩的一位词人。他的词作受李煜婉约词风的影响，又有所发展，为词的发展做出了自己的贡献。相比沉重板正的朝靴官服，丰采飘逸的长衫折扇或许更适合他。他用自己异于常人的方法，开辟了人生新天地，书写了另一番辉煌。
　　（南寧师范大学文学院）
　　作者简介：袁耀武（1994-），男，山西忻州人，硕士在读，研究方向：中国古代文学。