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摘 要：本文通过例举史实、分析文学作品、讲述民间故事，通过历史、文学、民间三个角度阐释赵云形象的变化发展。
关键词：赵云；《三国演义》；《三国志》
一、历史形象
《三国志》记载，赵云原是公孙瓒部曲，在刘备未贤达之际就效力于他。可以说赵云是继关羽和张飞之后最早效忠刘备的人。虽从主于贫弱之际，赵云的政治地位却一直徘徊不前。当刘备进驻蜀地，称汉中王后，封关羽为前将军，张飞为后将军，马超为左将军，黄忠为右将军，均为三品武官，却只封赵云为五品诩将军，并且在《三国志·关张马黄赵传》中赵云也位列最末。对此《三国志》作出了解释“（云）本属公孙瓒，瓒遣先主为田楷拒袁绍，云遂随从，为先主主骑。”这说明在刘备阵营中赵云主要担任禁卫队长的职责，鲜少或者几乎没有独率军队的机会。或许单“为先主主骑”一句就判定他做的是护卫队长显得武断。且看赵云一生中最大的两项功劳：一为长坂坡救幼主有功，二为拦江截阿斗。《三国志》中有载“先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。权闻备西征，大遣舟船迎妹，而夫人内欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还。”由此可知，赵云的职责就是照顾刘备家小。因此，即便他在蜀汉政权的资历深于他人，但在军功胜于一切的三国时代，赵云也只能委屈得沉迹下僚。
公元223年，刘备驾崩，后主刘禅继位。因顾念赵云两次救主有功，才升其为二品南征将军，封永昌亭侯。后来却因箕谷失利，而贬为镇东将军。
二、文学形象
从西晋的《三国志》到元末明初的《三国演义》，这期间三国故事流传百年。在这个过程中，赵云形象由原来单薄的历史人物慢慢演化成一名胆大心细的良将。在元代话本中，始出现“五虎将”的说法。
一直到《三国演义》时代，赵云已经被演化成一个忠肝义胆、允文允武的传奇人物。罗贯中对赵云的偏爱更是显而易见。《三国演义》这部波澜壮阔的史诗式小说里就塑造了两个完美的人物，文官是诸葛亮，武将便是赵云。罗贯中拓《三国志》 “及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。” 寥寥数句，把它演绎成一段“寻幼主七进出曹营，斩敌军孤胆战数将”的英勇传奇，使得赵云名扬天下。在多年后，东吴丁奉看到赵云只得放走诸葛亮说“赵云有万夫不当之勇，汝知他当阳长阪时否？吾等只消回话便了。”①
并且为了展现赵云人生的完美性，还虚构了七十建奇功的情节。在小说第九十一回《祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表》中“孔明受诏回府，唤诸将听令”点上数十位将领随他出师伐魏。《演义》中写道：忽帐下一老将，厉声而进曰：“我虽年迈，尚有廉颇之勇，马援之雄。此二古人皆不服老，何故不用我耶？”众视之，乃赵云也。孔明曰：“吾自平南回都，马孟起病故，吾甚惜之，以为折一臂也。今将军年纪已高，倘稍有参差，动摇一世英名，减却蜀中锐气。”云厉声曰：“吾自随先帝以来，临阵不退，遇敌则先。大丈夫得死于疆场者，幸也，吾何恨焉？愿为前部先锋！”孔明再三苦劝不住。云曰：“如不教我为先锋，就撞死于阶下！” ②短短数百字就刻画出一名，人老心不老，不为争名只为战死沙场的勇将。如不战则宁死，其性之刚烈，世所罕见。到九十二回《赵子龙力斩五将》，在悬车之年，身披白袍银甲，挥枪杀入敌军。《演义》将这段描写得精彩至极，“赵云大怒，挺枪纵马，单搦韩德交战。长子韩瑛，跃马来迎；战不三合，被赵云一枪刺死于马下。次子韩瑶见之，纵马挥刀来战。赵云施逞旧日虎威，抖擞精神迎战。瑶抵敌不住。三子韩琼，急挺方天戟骤马前来夹攻。云全然不惧，枪法不乱。四子韩琪，见二兄战云不下，也纵马抡两口日月刀而来，围住赵云。云在中央独战三将。少时，韩琪中枪落马，韩阵中偏将急出救去。云拖枪便走。韩琼按戟，急取弓箭射之，连放三箭，皆被云用枪拨落。琼大怒，仍绰方天戟纵马赶来；却被云一箭射中面门，落马而死，韩瑶纵马举宝刀便砍赵云。云弃枪于地，闪过宝刀，生擒韩 瑶归阵，复纵马取枪杀过阵来。韩德见四子皆丧于赵云之手，肝胆皆裂，先走入阵去。西凉兵素知赵云之名，今见其英勇如昔，谁敢交锋？赵云马到处，阵阵倒退。赵云匹马单枪，往来冲突，如入无人之境。”③如此雄姿，又怎能不让后来者拍案称绝，诗赞：“忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功。独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄。”
历史上赵云确实有参加过凤鸣山之役，不过却非在七十高龄而是在五十岁左右。关于斩五将之事也未见于正史，反而因为敌强兵弱失利于箕谷，被贬为镇东将军。
三、民间形象
在《三国演义》问世后，在民间广受流传。其中，赵云形象在《演义》的基础上更是被传得神乎其神。
有个关于赵云的民间传说：有次，诸葛亮派赵云出去征战，攻打一座城池。同所有演义中的智囊人物一样，事前诸葛亮已授予赵云锦囊妙计，其中包括整个的军事计划，何时出发、用餐、行军、渡河、攻城，赵云只需做个提线木偶便可。然而在出发之后，诸葛亮发现了一个致命的错误，按照诸葛亮计划的时间，渡河时正值涨潮期。当他在营中忧心计划会失败时，传回赵云已料到河水会暴涨，已在之前做好舟筏，成功攻下城池的消息。在这个故事中，赵云的谨慎仔细甚至已超过诸葛亮，这是在《三国演义》中不可能发生的事情。④
更有甚者把赵云神化，有一个颇类中国版“阿克琉斯之踵”的传说。这个故事中，赵云是灯笼神下凡，一生征战无数，百战百胜并且从未在身上留下过伤疤。他的夫人不信，在好奇心驱使下，趁赵云熟睡时刺了他的肚脐，结果灯笼壳破，赵云死。相比较这个故事的传奇性，民间的“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七黄八许，九魏十姜维”的说法，也就不足为异了。（作者单位：内蒙古师范大学）
注解：
① 罗贯中.《三国演义·第四十九回·七星坛诸葛祭东风 三江口周瑜纵火》.
② 罗贯中.《三国演义·第九十一回·祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表》.
③ 罗贯中.《三国演义·第九十二回·赵子龙力斩五将 诸葛亮智取三城》.
④ 本文的民间传说、故事材料均取自《赵子龙的奋斗》
关键词：赵云；《三国演义》；《三国志》
一、历史形象
《三国志》记载，赵云原是公孙瓒部曲，在刘备未贤达之际就效力于他。可以说赵云是继关羽和张飞之后最早效忠刘备的人。虽从主于贫弱之际，赵云的政治地位却一直徘徊不前。当刘备进驻蜀地，称汉中王后，封关羽为前将军，张飞为后将军，马超为左将军，黄忠为右将军，均为三品武官，却只封赵云为五品诩将军，并且在《三国志·关张马黄赵传》中赵云也位列最末。对此《三国志》作出了解释“（云）本属公孙瓒，瓒遣先主为田楷拒袁绍，云遂随从，为先主主骑。”这说明在刘备阵营中赵云主要担任禁卫队长的职责，鲜少或者几乎没有独率军队的机会。或许单“为先主主骑”一句就判定他做的是护卫队长显得武断。且看赵云一生中最大的两项功劳：一为长坂坡救幼主有功，二为拦江截阿斗。《三国志》中有载“先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。权闻备西征，大遣舟船迎妹，而夫人内欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还。”由此可知，赵云的职责就是照顾刘备家小。因此，即便他在蜀汉政权的资历深于他人，但在军功胜于一切的三国时代，赵云也只能委屈得沉迹下僚。
公元223年，刘备驾崩，后主刘禅继位。因顾念赵云两次救主有功，才升其为二品南征将军，封永昌亭侯。后来却因箕谷失利，而贬为镇东将军。
二、文学形象
从西晋的《三国志》到元末明初的《三国演义》，这期间三国故事流传百年。在这个过程中，赵云形象由原来单薄的历史人物慢慢演化成一名胆大心细的良将。在元代话本中，始出现“五虎将”的说法。
一直到《三国演义》时代，赵云已经被演化成一个忠肝义胆、允文允武的传奇人物。罗贯中对赵云的偏爱更是显而易见。《三国演义》这部波澜壮阔的史诗式小说里就塑造了两个完美的人物，文官是诸葛亮，武将便是赵云。罗贯中拓《三国志》 “及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。” 寥寥数句，把它演绎成一段“寻幼主七进出曹营，斩敌军孤胆战数将”的英勇传奇，使得赵云名扬天下。在多年后，东吴丁奉看到赵云只得放走诸葛亮说“赵云有万夫不当之勇，汝知他当阳长阪时否？吾等只消回话便了。”①
并且为了展现赵云人生的完美性，还虚构了七十建奇功的情节。在小说第九十一回《祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表》中“孔明受诏回府，唤诸将听令”点上数十位将领随他出师伐魏。《演义》中写道：忽帐下一老将，厉声而进曰：“我虽年迈，尚有廉颇之勇，马援之雄。此二古人皆不服老，何故不用我耶？”众视之，乃赵云也。孔明曰：“吾自平南回都，马孟起病故，吾甚惜之，以为折一臂也。今将军年纪已高，倘稍有参差，动摇一世英名，减却蜀中锐气。”云厉声曰：“吾自随先帝以来，临阵不退，遇敌则先。大丈夫得死于疆场者，幸也，吾何恨焉？愿为前部先锋！”孔明再三苦劝不住。云曰：“如不教我为先锋，就撞死于阶下！” ②短短数百字就刻画出一名，人老心不老，不为争名只为战死沙场的勇将。如不战则宁死，其性之刚烈，世所罕见。到九十二回《赵子龙力斩五将》，在悬车之年，身披白袍银甲，挥枪杀入敌军。《演义》将这段描写得精彩至极，“赵云大怒，挺枪纵马，单搦韩德交战。长子韩瑛，跃马来迎；战不三合，被赵云一枪刺死于马下。次子韩瑶见之，纵马挥刀来战。赵云施逞旧日虎威，抖擞精神迎战。瑶抵敌不住。三子韩琼，急挺方天戟骤马前来夹攻。云全然不惧，枪法不乱。四子韩琪，见二兄战云不下，也纵马抡两口日月刀而来，围住赵云。云在中央独战三将。少时，韩琪中枪落马，韩阵中偏将急出救去。云拖枪便走。韩琼按戟，急取弓箭射之，连放三箭，皆被云用枪拨落。琼大怒，仍绰方天戟纵马赶来；却被云一箭射中面门，落马而死，韩瑶纵马举宝刀便砍赵云。云弃枪于地，闪过宝刀，生擒韩 瑶归阵，复纵马取枪杀过阵来。韩德见四子皆丧于赵云之手，肝胆皆裂，先走入阵去。西凉兵素知赵云之名，今见其英勇如昔，谁敢交锋？赵云马到处，阵阵倒退。赵云匹马单枪，往来冲突，如入无人之境。”③如此雄姿，又怎能不让后来者拍案称绝，诗赞：“忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功。独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄。”
历史上赵云确实有参加过凤鸣山之役，不过却非在七十高龄而是在五十岁左右。关于斩五将之事也未见于正史，反而因为敌强兵弱失利于箕谷，被贬为镇东将军。
三、民间形象
在《三国演义》问世后，在民间广受流传。其中，赵云形象在《演义》的基础上更是被传得神乎其神。
有个关于赵云的民间传说：有次，诸葛亮派赵云出去征战，攻打一座城池。同所有演义中的智囊人物一样，事前诸葛亮已授予赵云锦囊妙计，其中包括整个的军事计划，何时出发、用餐、行军、渡河、攻城，赵云只需做个提线木偶便可。然而在出发之后，诸葛亮发现了一个致命的错误，按照诸葛亮计划的时间，渡河时正值涨潮期。当他在营中忧心计划会失败时，传回赵云已料到河水会暴涨，已在之前做好舟筏，成功攻下城池的消息。在这个故事中，赵云的谨慎仔细甚至已超过诸葛亮，这是在《三国演义》中不可能发生的事情。④
更有甚者把赵云神化，有一个颇类中国版“阿克琉斯之踵”的传说。这个故事中，赵云是灯笼神下凡，一生征战无数，百战百胜并且从未在身上留下过伤疤。他的夫人不信，在好奇心驱使下，趁赵云熟睡时刺了他的肚脐，结果灯笼壳破，赵云死。相比较这个故事的传奇性，民间的“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七黄八许，九魏十姜维”的说法，也就不足为异了。（作者单位：内蒙古师范大学）
注解：
① 罗贯中.《三国演义·第四十九回·七星坛诸葛祭东风 三江口周瑜纵火》.
② 罗贯中.《三国演义·第九十一回·祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表》.
③ 罗贯中.《三国演义·第九十二回·赵子龙力斩五将 诸葛亮智取三城》.
④ 本文的民间传说、故事材料均取自《赵子龙的奋斗》