【摘 要】
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中國傳統戲曲一向被分爲曲牌體和板腔體兩大類型,但蒲松齡的《禳妒咒》卻是一部俗曲體戲曲.作品有生、旦、淨、末、丑的脚色提示,有演員上下場提示和上下場詩,有代言體的唱詞
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中國傳統戲曲一向被分爲曲牌體和板腔體兩大類型,但蒲松齡的《禳妒咒》卻是一部俗曲體戲曲.作品有生、旦、淨、末、丑的脚色提示,有演員上下場提示和上下場詩,有代言體的唱詞和念白.更重要的是,作品中使用了不同于南北曲的俗曲曲牌,其連綴方式也與南北曲迥異.《禳妒咒》的產生,不僅說明當時俗曲體戲曲已經形成,而且昭示着這種音樂結構和文學體制有着悠久的傳承歷史.從金元諸宫調,到明代的弦索清唱、時尚小曲、寶卷和道情講唱,再到《禳妒咒》以及《太古傳宗》《納書楹曲譜》中的時劇、《綴白裘》中的雜劇、宫中的侉戲以及吹腔、四平調、弦索調、秧歌等,俗曲體戲曲的形成與發展脈絡依稀可見.俗曲體戲曲以《禳妒咒》爲正式形成的起點,其終點一直貫穿到當代.迄今我國南北方尚存的各種地方戲中,俗曲體戲曲占了較大分量.而《禳妒咒》,爲我們認識俗曲體戲曲的特點、形成歷史及戲劇史地位,提供了第一手可信的資料.
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