弘扬中华文化与推广区域和谐发展

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  眼看目前国家正大力宣传,推动思想教育并呼吁尝试自觉的中华文化,寻回一些失落近半世纪的,质朴净厚之文明哲理。意欲续渐摒除左毒,苦心积虑地重新去培育后代无论在德智、廉耻、礼仪、忠于祖国、信于社会各方面之道德意念及操守,这绝对是一件好事。其成败与否,将直接或间接地影响国内外,邃深久远。
  “和谐”二字首先要追溯“中庸”篇内,明细阐释了人类性情——其喜怒哀乐之未发,无所偏倚谓之中,发而中节谓之和,谐以成事应物,万物育焉。特别强调“中节”二字乃以智慧调控之意,绝不是如一般俗解为庸和妥协。中中消极之道。中庸实乃不偏不倚,无过不及的平常修身道理,也是我们中华文化思想的瑰宝。
  弘扬中华文化,有安内攘外,区域远近之分。现代60岁以下国内出生之公民们对普通俗理是明晓的,对较为深奥的哲理文字,接触实在不多,水平不高可说是已半断层吧!虽有文而质不足,何能妄而教化世人呢?特别于此一提者,日本人对中国诸子百家各学了如指掌,借用甚至反用于民生及经济政治领域里面,手法也层出不穷。况者,日本人以保持字体原义而不愿过分跟随宗主国的简化汉字,故认识原来字形及字义反比我们年青一辈较多,此乃不是虚说!既然我们自身蕴藏有数千年历史的道德文明精粹,何不名正言顺地擦亮这块中华文化名牌,璀璨地推示向十方八面去教化苍生哩?
  和谐发展也涉及物质和思想(文化),盖罩临近区域以至遍及全球。实质也牵连到经济、政治甚至军事之各种因素。先说国内北南西东,贫穷与富庶之资源互调互补,以科学技术化扩展经济。剥削及侵蚀现象的出现,自所难免。继而参与者之间的成果分享,运行过程中之冲突摩擦,皆须有法理可依去疏导,淡化及解决民生及民权的各种利益和矛盾。治义、生利、丰民……以达合理的权益分配。国家以人为本的教育与医疗,部分比重比例上的投放,也须顾及城乡水平之拉近,方可为功。
  随着国力增强,政治外交策运,时得时失,经济继续开源扩张,无远弗届,利益于目前而终失于义,更需与保护主义剑拔弩张,拉牵不易持平。能有一二世纪之得,自豪于史足矣!若谓军事强悍,傲恃一时则可,绝难武运长久者,且虚耗国力必巨无疑。反之,文化进取花费不甚巨,游刃自适。若唐代丰绩,千载播越鼎盛,显赫而深远。常谓政治、经济、军事、文化乃胞胎兄弟,能全秉持者皆可称雄于世,信乎?适此更生年代,经济与文化两剑,若能出鞘挥洒自如则必有成焉。纵观形势,我们认为,应要一方面在深厚文化根基上,固本培元,灌输教育下一代,的确是任重而道远者。另一方面,以简明易懂之中华文化,弘扬于海外世界,以达本深末易,两者兼存的中华智慧,升华到极点为目标指望。
  
  林子英于香港二00七年十月九日
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