诗歌是一种非功利的、表现人类心灵世界的、富于创造性的文学样式。它渗透了作者浓烈的情感，有利于激活学生的悟性和灵性，激发学生的创造力。然而我们面临的现状是：一、大多数学生不喜欢诗歌。不喜欢是因为读不懂，读不懂就体会不到诗意之美，甚至还会产生厌恶情绪。二、诗歌是历年来的必考题，考查内容是鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧；评价作者的思想观点。如何解决“不懂”和“必考”的矛盾，使学生从不懂到懂，从不喜欢到喜欢，从不会鉴赏到会鉴赏，这是我在高三诗歌复习教学阶段着重思考的问题，并在教学上作了有益的尝试。
　　一、 读诗
　　逢诗必读，朱光潜说：“要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手。”诗歌，尤其是古代诗歌，因学生古文阅读能力差，无法掌握其中一些重要的字词含义，影响了学生对诗歌字面含义的理解；另外学生因为读诗少，不能把诗歌含蓄精炼的语言通过形象思维扩充、丰富，这又使学生无法体会诗歌俭省的语言所传达的强烈、复杂而丰富的情感。因此，要培养学生对诗歌的兴趣，必须先从读诗开始。为了培养学生会读诗，我对学生读诗具体做了以下安排。
　　1、 诵读：遇到诗，都要动之于心出之于口。根据对诗歌的初步感知，通过诵读不断加深对诗歌的理解，幷尽可能地美读，以增强对诗歌的感性认识。如：韦应物《闻雁》“故园渺何处，归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来”。学生通过诵读就能加深对这首诗归思之情的理解，如能有感情的诵读，则能进一步体会到作者在冷落清秋节的思归的凄楚之情。
　　2、 细读：借助工具书，或查找资料，扫清诗歌的文字、文化障碍，准确把握诗句的字面含义，为真正的读懂做准备。如：虞世南《咏蝉》“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”。其中“緌”字就需借助工具书才能准确把握其“帽带结好后挂在颔下的部分，蝉的嘴像挂在颔下的帽带”之意。这样才能为进一步把握本诗托物而言“品格高方能名声远”之志打下基础。
　　3、 品读：诗的语言含蓄精炼，需要读者揣摩领悟。古人曾说“以意逆志”，即以读者之“意”去“逆”作者之“志”。也即读者与作者有了思维的碰撞和心灵的交流。读诗时，要根据诗句字面的含义把文字转化为画面，从而填充诗句间跳跃而形成的空白丰富再现诗人所创造的艺术形象，求得诗句之外包含的不尽韵味。如：李白《送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯尽长江天际流”。如学生能展开想象，设定情景，那友人已坐船离去，然自己仍在江边痴痴凝望，不忍别离的珍重友情、略带忧伤的独特人物形象就跃然纸上。
　　二、 讲诗
　　完成了上面读诗的几步，仅仅能达到对诗歌有了感觉，还谈不上真正的读懂，当然更谈不上鉴赏和评价了。要使学生在“懂”上更进一步，这就要求教师要指导学生了解“诗家语”的特点，讲解一些写诗的技巧和方法。
　　1、 讲意象。要对诗歌懂得深透一些，更接近诗人本怀一些，就需要把握诗人的形象思维。形象思维就是用具象的形象来表达抽象的情感，这些形象与情感的契合便构成了诗的意境。读诗就是通过对意象与情感契合关系的体察来感悟诗的意境，领会诗的情趣意旨。因此，教与学生准确把握意象内涵的方法是必要的。如：虞世南《咏蝉》中主要有三个意象：蝉、清露、疏桐。露水晶莹清亮会使人想到纯洁；高大的疏桐，让我们联想到古说凤凰非梧桐不栖，由此足见梧桐的高洁；然蝉这一意象，我们则需根据诗境“蝉饮清露，栖于疏桐，声音清亮”来把握其地位高、品格高。需要注意的是把握意象，一是要调动自己的生活经验，一是要注重知识的积累。还需清楚同一意象可能表达多种情感，如：“月”既传思乡之情，也抒凄凉之意，还表历史永恒，人事全非的历史感慨。而多种意象也可表达一种情感，如：“蝉”“月”“秋风”“杨柳”“杜鹃”都可表达凄凉之情。这样讲读诗歌，才能真正帮助学生根据诗境准确把握意象所要传达的情感。
　　2、 讲技巧。诗歌的表达技巧是作者在塑造形象、创造情景、表达思想感情时所采用的表现手法。它的含义广泛，既可以包括各种修辞手法、表达方式的使用，也包括各类表现手法和艺术构思的巧妙使用。对表达技巧的鉴赏，就是辨识诗歌中所使用的修辞手法、表达方式、表现手法和艺术构思，分析其本身的艺术效果，评价其对表现诗人思想感情所起到的作用。讲授诗歌的表达技巧，了解诗人写人写事、写景状物的手法，更能准确体会诗歌形象的特点以及诗中作者的情感倾向和感情特色。如：2009年北京高考卷12题《西江月黄陵庙》如果学生能结合注解，再联系本词的拟人、想象的表现手法，就不难答出作者面对惊涛骇浪却神态悠闲，乐观旷达的胸怀。
　　总之，通过一个多月的实践，学生的诗歌阅读能力有了较为明显的提升，这不是体现在具体的分数上，而是体现在学生对诗歌的情感变化和诗意的感知上。学生读诗拥有了一个舒展的心灵、思考的大脑，会用自己的感情去融会感情，思想碰撞思想。