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艺术是心灵境界的表露,在画家张贤明的工笔花鸟画中,表现的是一种系于自然的心声与诗情,这使他的作品传达清新、秀润、典雅的韵致,给人以一种“物我交融”的审美享受。分析作品可以看出,张贤明在感受自然,发现自然与表现自然中,有其独到之处。他善于在平凡、朴素的自然中,提取有意味的形式,他的灵感与创意都来源于大自然,以自己的眼睛选择与心灵契合的情景、物象、枝叶穿插的野花,纵横交错的草丛、栖息的禽鸟与飞翔的蝴蝶,特别是在这些意象之间营造出的湿润与空气感,使画面表现出自然的生命活力,它们蓬勃着、运动着的情趣十分动人,这是一种极其自然、从容的美感与诗意。另外,在朴素、自然美感的表象背后,透出画家的苦心经营与不倦的求索精神。尽管画家描绘和表现的不是奇花异草,也不是珍禽贵鸟,却都被他注入浓郁的情思,使笔下的野草花丛都体现为“一枝一叶总关情”的特点。为表现自然的天趣,画家精心地勾勒着细细的、蔓延的枝条,其不经意的穿插,展示着节奏、韵律之美;玲珑的叶片,以不同几何形状的交迭与配置,呈现出空间变化的丰富多样;在色、墨、线、面的处理中以灰色为主,构成淡雅的气息,笼罩画面。我们注意到,张贤明对“秋色”的确情有独钟,这分明是一种心绪情思的流露;分明是一种审美情趣的表达。画家的作品《野山坡》,描绘的秋色中的杂花草丛,在渐浓渐黄的季节里,传递出秋天的气息,叶片饱满,花朵丰硕与线——枝条与面——叶片的交迭穿插,形成运动的感觉,在随风摇曳中,秋色温馨、祥和、平淡、朴素的气息,似乎已经溢出了画面之外。
显然,诸如《野山坡》《秋凉》《秋色无声》《秋实》《秋色渐浓》《秋色颂》等作品中,都是以“秋”为主调的,画面的意象处理无不笼罩着秋色、秋光、秋凉的气息与氛围,无疑,画家深受传统文化的陶冶与影响,在古人、前人诗篇中寻觅到了“秋”的艺术内涵和人文意义。的确如此,在中国文化中,“秋”是一个被吟咏、表现、描绘不尽的文化题旨,它负载着太多的丰富、复杂的内容与意义,这一切都给了张贤明以创作的底蕴,加上他自己的本色与天性,使他在“秋色”中能得心应手地处理自然与心灵的关系、局部与整体的关系,在丰富归于统一之中,在变化归于浑然之中,营造出宁静、幽深、平和的情调。更重要的是,张贤明在自己的作品中,以情感的基调去统辖技法、色彩及处理手段,使作品中的一切无不牵连着心灵思绪。就此而言,工笔花鸟在艺术表现上是有难度的,稍有不慎,便会造成世俗气与工匠气,失去典雅与空灵的意境,可以看出,张贤明是把自己的心灵系于自然之中的。
严谨精细的画面,不失空灵与野逸,意象具体,又不失形式意味,成为张贤明作品的特点,在构图上,他打破了传统工笔花鸟的折枝样式,而在直面自然之中截取美感的片段,经过裁剪入画。特点是画家从宋人花鸟画中汲取的笔墨、造型、技法、形式、趣味,使他得以在古今融会中, 以自己的手法、方式去面对自然、面对创作,在法、理两个方面求得一致,使作品始终弥漫着生命的气韵与文化底蕴。张贤明喜欢表现遍地落叶,满目杂草,野花摇曳的秋天景象,他在层次复杂与丰富深远中营造了温馨与冷寂、浓烈与淡雅、丰富与单纯同在,并融为一体的诗情畫意,因此,张贤明的作品在艺术上有着独特的意义。
显然,诸如《野山坡》《秋凉》《秋色无声》《秋实》《秋色渐浓》《秋色颂》等作品中,都是以“秋”为主调的,画面的意象处理无不笼罩着秋色、秋光、秋凉的气息与氛围,无疑,画家深受传统文化的陶冶与影响,在古人、前人诗篇中寻觅到了“秋”的艺术内涵和人文意义。的确如此,在中国文化中,“秋”是一个被吟咏、表现、描绘不尽的文化题旨,它负载着太多的丰富、复杂的内容与意义,这一切都给了张贤明以创作的底蕴,加上他自己的本色与天性,使他在“秋色”中能得心应手地处理自然与心灵的关系、局部与整体的关系,在丰富归于统一之中,在变化归于浑然之中,营造出宁静、幽深、平和的情调。更重要的是,张贤明在自己的作品中,以情感的基调去统辖技法、色彩及处理手段,使作品中的一切无不牵连着心灵思绪。就此而言,工笔花鸟在艺术表现上是有难度的,稍有不慎,便会造成世俗气与工匠气,失去典雅与空灵的意境,可以看出,张贤明是把自己的心灵系于自然之中的。
严谨精细的画面,不失空灵与野逸,意象具体,又不失形式意味,成为张贤明作品的特点,在构图上,他打破了传统工笔花鸟的折枝样式,而在直面自然之中截取美感的片段,经过裁剪入画。特点是画家从宋人花鸟画中汲取的笔墨、造型、技法、形式、趣味,使他得以在古今融会中, 以自己的手法、方式去面对自然、面对创作,在法、理两个方面求得一致,使作品始终弥漫着生命的气韵与文化底蕴。张贤明喜欢表现遍地落叶,满目杂草,野花摇曳的秋天景象,他在层次复杂与丰富深远中营造了温馨与冷寂、浓烈与淡雅、丰富与单纯同在,并融为一体的诗情畫意,因此,张贤明的作品在艺术上有着独特的意义。