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摘要
虽然文言文教学是一个老话题，但如何在教学中有所突破，让“文言”“文章”“文学”“文化”几大要素相互照应，逐一体现，实现真教真学，这个问题始终盘桓于教师脑际。肖培东老师执教的《周亚夫军细柳》一课给了教师明晰的实践方向和操作路径，对文言文课堂教学有很多的启悟。
关键词
真教 真学 真文言
面对文言文教学，很多教师会把好端端的语言硬生生地拆解开来，学生记词意、记句意、记文意，周而复始，可谓教师教得辛苦，学生学得痛苦。那么，如何从这种困境中突围出来？肖培东老师的课堂教学给了我们明晰的实践方向和操作路径。下面就以其执教的《周亚夫军细柳》一课为例，来谈谈我们所获得的有益启悟。
一、真教立足教材，教的是“真金白银”
《周亚夫军细柳》是统编本教材八年级上册第六单元的一篇自读文章。根据文章分类，肖培东老师确定了教学重点：1.疏通文意，理解人物形象，感受人物精神;2.把握本文写人叙事的技巧;3.积累文言词语。而这三个方面的内容与文言文教学应当关注的“文言”“文章”“文学”“文化”几大要素相互照应，逐一体现，为教学实践定好了目标，且接引教材提供的“阅读提示”“随文注释”“思考探究”，使目标的制定始终不偏离教材要求。肖老师的第一条教学重点扣住的就是教材要求，明白到位，毫不含糊，后两条教学重点亦然。这样的教学重点真真切切、扎扎实实，统辖教学实践的全过程。
随后的教学活动紧紧围绕这些教学重点相继展开。肖老师首先组织学生自读课文，解决字词。他引导学生“先轻轻地读，自由地读，在读的过程中注意哪些字可能会读错写错”，“接下来同学们再想想，你会提醒大家哪一个字很可能会翻译错误”。肖老师一下子切入到文言文教学的原点：读准字音，写对字形，理解字义。肖老师既不轻慢于古汉语知识的学习，又不纠缠于过往的“字字落实，句句清楚”，教的是学生以往不解的知识，给的是学生触类旁通的方法，满满的都是“干货”。以此打底，接下来的教学环节得以顺势展开，肖老师让学生读教材“思考探究”的第一题后，随即布置大家“再次自读文章，做好复述准备”。复述，需要学生用自己的话把文章的内容表达出来，是从读文章到讲故事，培养了学生对文章的概括、整合与构建能力，强化语言表达，提升思维品质，使语文学科核心素养在教学实践中真正落地生根。过后又回到教材本身，提问始终不离教材的“阅读提示”“思考探究”，且凸显《史记》作为我国历史上第一部纪传体通史，在人物传记创作上树立了典范，据此教学生从故事出发，认识人物光辉形象，感受人物伟大精神，很好地回答了“写什么”的问题。然后肖培东老师话锋一转：“同学们，这样一篇文章直接写周亚夫就只有这两句，那么司马迁是怎么写出他的‘真’的呢？”这样就由“写什么”自然过渡到“怎么写”的探究，在认识人物形象的基础上，把握文学作品写人记事的技巧，注意正面描写与侧面描写相结合，抓住对比、衬托的手法。这看似简单，实则意味着对文言文教学的一种常识性回归，而这样的常识就在教材里出现，肖培东老师把它们作为一场语文盛宴的最佳原料，虽然算不得山珍海味，却就地取材，朴素不失营养，本真最是醇厚。
整堂课上，肖培东老师始终坚持立足教材，用教材来教，教的是教材，给学生的都是“真金白银”，着实要点赞。
二、真学突出主体，学的是真材实料
在这堂课上，我们不难发现肖老师挺会“偷懒”的。而很多名家授课，总是不遗余力，尽情演绎属于自己的精彩，可肖老师更愿意和学生分享这一份精彩，把学生推向课堂的最中心，真正突出学生的主体地位，改变了传统文言文教学以教代学，甚至有教无学的尴尬局面。
这样的教学理念和教学实践一开始就在肖老师的心中确立了。面对选的课文是《周亚夫军细柳》，他说：“我都没教过，真好，可以和学生们一起学习。”如此真诚，如此亲切。因为是自读课文，所以无论是教学设计还是教学实践，肖老师都把自读要求一以贯之。对于“自读”，就是学生运用在“教读”中获得的阅读经验，自主阅读，它强化阅读方法，将其沉淀为能力，目的是使学生学会，关键在让学生会学。
那么怎样做到“会学”，如何实现“学会”？我们还是从肖培东老师的课堂中去寻找答案。“今天我们一起来学习《史记》中的一篇节选文章《周亚夫军细柳》，关于《史记》，你们都了解什么？请说说。”肖老师开场的这浅浅一问涉及的是文学常识，乍看波澜不惊，但能紧贴“阅读提示”对《史记》的简要介绍，提醒学生自读需要利用好教材资源，发挥主体作用，能积极地将学习变成一种内需。“《史记》是一部伟大的作品，作者是司马迁。”“司马迁写《史记》受过很多的苦，他受过宫刑入狱，但他没有放弃写《史记》的理想。”“鲁迅曾经称赞《史记》是‘史家之絕唱，无韵之离骚’。”从学生的回答中，我们看到了已取得的学习成果是极佳的，显然要比简单的灌输来得更主动、更有效。教师不必“先声夺人”，而是把学习的主动权交还给学生，体现的自然是“真学”，肖培东老师就是这样做的。类似的镜头在这堂课上不断闪现，学生自读课文，从文言文字词学习起步，扫除语言上的障碍，为以后继续阅读文言文积累经验，同时学习也有了向纵深推进的基础。学生随之便能顺利地进入到下一步的学习活动中，复述故事从起初简单的框架到不断补充的细节，踏着不疾不徐的节奏，内容逐步丰富。学生了解了相关故事情节后自然更容易把握住人物形象，读出周亚夫忠于职守、治军严明、不卑不亢的品格，是为“真将军”，其光辉形象“真”入“生”心。再学写作手法，探究写人的艺术，一切水到渠成，结论性的生成都由学生自己来完成，学生学方法、用方法，如鱼得水。最后肖老师又“推波助澜”，将汉文帝的形象引入学生的视野，来发现一位“真天子”，转换自然，拔高了学生的思维层级，确实是让学习进行到底，学生所得“料”足“材”优。经过这样的实践，学生学习文言文的方向明确了，学习文言文的品质提升了，“会学”做到了，“学会”实现了。
“怎样教语文不重要，只要你教的是真实的语文;怎样教语文很重要，我们要回归到语文的岸上。” 这句话是肖培东老师说的，也是他在一日又一日、一课又一课里踏踏实实坚守的。“舍去浮躁，舍去功利，舍去炒作”，留下的是教师真切地教，学生真实地学，是为“真教”，是为“真学”。同样的一篇文言文，肖老师对教学的几大要素，即“文言”“文章”“文学”“文化”不做任意切割，不加随意拼凑，而是彼此融合，高度统一，是为“真文言”。
（作者单位：江苏省常熟市实验中学崇文校区）
【参考文献】
[1]肖培东.教育的美好姿态[M].北京：中国人民大学出版社，2017.
[2]温儒敏.“部编本”语文教材的编写理念、特色与使用建议[J].课程·教材·教法，2016（11）.
虽然文言文教学是一个老话题，但如何在教学中有所突破，让“文言”“文章”“文学”“文化”几大要素相互照应，逐一体现，实现真教真学，这个问题始终盘桓于教师脑际。肖培东老师执教的《周亚夫军细柳》一课给了教师明晰的实践方向和操作路径，对文言文课堂教学有很多的启悟。
关键词
真教 真学 真文言
面对文言文教学，很多教师会把好端端的语言硬生生地拆解开来，学生记词意、记句意、记文意，周而复始，可谓教师教得辛苦，学生学得痛苦。那么，如何从这种困境中突围出来？肖培东老师的课堂教学给了我们明晰的实践方向和操作路径。下面就以其执教的《周亚夫军细柳》一课为例，来谈谈我们所获得的有益启悟。
一、真教立足教材，教的是“真金白银”
《周亚夫军细柳》是统编本教材八年级上册第六单元的一篇自读文章。根据文章分类，肖培东老师确定了教学重点：1.疏通文意，理解人物形象，感受人物精神;2.把握本文写人叙事的技巧;3.积累文言词语。而这三个方面的内容与文言文教学应当关注的“文言”“文章”“文学”“文化”几大要素相互照应，逐一体现，为教学实践定好了目标，且接引教材提供的“阅读提示”“随文注释”“思考探究”，使目标的制定始终不偏离教材要求。肖老师的第一条教学重点扣住的就是教材要求，明白到位，毫不含糊，后两条教学重点亦然。这样的教学重点真真切切、扎扎实实，统辖教学实践的全过程。
随后的教学活动紧紧围绕这些教学重点相继展开。肖老师首先组织学生自读课文，解决字词。他引导学生“先轻轻地读，自由地读，在读的过程中注意哪些字可能会读错写错”，“接下来同学们再想想，你会提醒大家哪一个字很可能会翻译错误”。肖老师一下子切入到文言文教学的原点：读准字音，写对字形，理解字义。肖老师既不轻慢于古汉语知识的学习，又不纠缠于过往的“字字落实，句句清楚”，教的是学生以往不解的知识，给的是学生触类旁通的方法，满满的都是“干货”。以此打底，接下来的教学环节得以顺势展开，肖老师让学生读教材“思考探究”的第一题后，随即布置大家“再次自读文章，做好复述准备”。复述，需要学生用自己的话把文章的内容表达出来，是从读文章到讲故事，培养了学生对文章的概括、整合与构建能力，强化语言表达，提升思维品质，使语文学科核心素养在教学实践中真正落地生根。过后又回到教材本身，提问始终不离教材的“阅读提示”“思考探究”，且凸显《史记》作为我国历史上第一部纪传体通史，在人物传记创作上树立了典范，据此教学生从故事出发，认识人物光辉形象，感受人物伟大精神，很好地回答了“写什么”的问题。然后肖培东老师话锋一转：“同学们，这样一篇文章直接写周亚夫就只有这两句，那么司马迁是怎么写出他的‘真’的呢？”这样就由“写什么”自然过渡到“怎么写”的探究，在认识人物形象的基础上，把握文学作品写人记事的技巧，注意正面描写与侧面描写相结合，抓住对比、衬托的手法。这看似简单，实则意味着对文言文教学的一种常识性回归，而这样的常识就在教材里出现，肖培东老师把它们作为一场语文盛宴的最佳原料，虽然算不得山珍海味，却就地取材，朴素不失营养，本真最是醇厚。
整堂课上，肖培东老师始终坚持立足教材，用教材来教，教的是教材，给学生的都是“真金白银”，着实要点赞。
二、真学突出主体，学的是真材实料
在这堂课上，我们不难发现肖老师挺会“偷懒”的。而很多名家授课，总是不遗余力，尽情演绎属于自己的精彩，可肖老师更愿意和学生分享这一份精彩，把学生推向课堂的最中心，真正突出学生的主体地位，改变了传统文言文教学以教代学，甚至有教无学的尴尬局面。
这样的教学理念和教学实践一开始就在肖老师的心中确立了。面对选的课文是《周亚夫军细柳》，他说：“我都没教过，真好，可以和学生们一起学习。”如此真诚，如此亲切。因为是自读课文，所以无论是教学设计还是教学实践，肖老师都把自读要求一以贯之。对于“自读”，就是学生运用在“教读”中获得的阅读经验，自主阅读，它强化阅读方法，将其沉淀为能力，目的是使学生学会，关键在让学生会学。
那么怎样做到“会学”，如何实现“学会”？我们还是从肖培东老师的课堂中去寻找答案。“今天我们一起来学习《史记》中的一篇节选文章《周亚夫军细柳》，关于《史记》，你们都了解什么？请说说。”肖老师开场的这浅浅一问涉及的是文学常识，乍看波澜不惊，但能紧贴“阅读提示”对《史记》的简要介绍，提醒学生自读需要利用好教材资源，发挥主体作用，能积极地将学习变成一种内需。“《史记》是一部伟大的作品，作者是司马迁。”“司马迁写《史记》受过很多的苦，他受过宫刑入狱，但他没有放弃写《史记》的理想。”“鲁迅曾经称赞《史记》是‘史家之絕唱，无韵之离骚’。”从学生的回答中，我们看到了已取得的学习成果是极佳的，显然要比简单的灌输来得更主动、更有效。教师不必“先声夺人”，而是把学习的主动权交还给学生，体现的自然是“真学”，肖培东老师就是这样做的。类似的镜头在这堂课上不断闪现，学生自读课文，从文言文字词学习起步，扫除语言上的障碍，为以后继续阅读文言文积累经验，同时学习也有了向纵深推进的基础。学生随之便能顺利地进入到下一步的学习活动中，复述故事从起初简单的框架到不断补充的细节，踏着不疾不徐的节奏，内容逐步丰富。学生了解了相关故事情节后自然更容易把握住人物形象，读出周亚夫忠于职守、治军严明、不卑不亢的品格，是为“真将军”，其光辉形象“真”入“生”心。再学写作手法，探究写人的艺术，一切水到渠成，结论性的生成都由学生自己来完成，学生学方法、用方法，如鱼得水。最后肖老师又“推波助澜”，将汉文帝的形象引入学生的视野，来发现一位“真天子”，转换自然，拔高了学生的思维层级，确实是让学习进行到底，学生所得“料”足“材”优。经过这样的实践，学生学习文言文的方向明确了，学习文言文的品质提升了，“会学”做到了，“学会”实现了。
“怎样教语文不重要，只要你教的是真实的语文;怎样教语文很重要，我们要回归到语文的岸上。” 这句话是肖培东老师说的，也是他在一日又一日、一课又一课里踏踏实实坚守的。“舍去浮躁，舍去功利，舍去炒作”，留下的是教师真切地教，学生真实地学，是为“真教”，是为“真学”。同样的一篇文言文，肖老师对教学的几大要素，即“文言”“文章”“文学”“文化”不做任意切割，不加随意拼凑，而是彼此融合，高度统一，是为“真文言”。
（作者单位：江苏省常熟市实验中学崇文校区）
【参考文献】
[1]肖培东.教育的美好姿态[M].北京：中国人民大学出版社，2017.
[2]温儒敏.“部编本”语文教材的编写理念、特色与使用建议[J].课程·教材·教法，2016（11）.