【摘 要】
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从乔叶《认罪书》提出“要认罪,先知罪”“面对历史,人人有罪”,到王十月《收脚印的人》认为“我们都是有罪的人”;从阿乙《下面,我该做些什么》中孤独而虚无的无动机杀人者,
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从乔叶《认罪书》提出“要认罪,先知罪”“面对历史,人人有罪”,到王十月《收脚印的人》认为“我们都是有罪的人”;从阿乙《下面,我该做些什么》中孤独而虚无的无动机杀人者,到徐则臣《耶路撒冷》中返乡赎罪的初平阳、秦福小、杨杰、易平安,我们看到,“70后”小说家们对于罪、罪感与救赎有着极大的兴趣,对“罪”的书写也在逐渐深入——他们用文字剖析着一个个带着强烈罪感的灵魂,书写灵魂的挣扎、醒悟与复活.善与恶,罪与罚,这些被反复书写的文学母题,近年来再次发出闪亮的光芒.《收获》2016年第4期刊发了徐则臣的长篇小说《王城如海》.与上一部四十余万言的长篇小说《耶路撒冷》相比,这部十万余字的新作在“体型”上更为精小,但字里行间弥漫着的罪感、焦虑与孤独同样令人印象深刻.
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坚持写教学后记可以提高自己的教科研能力.经常写教学后记,既积累了材料,又促进了课堂教学改革.自己的“成绩”与“不足”,或学生在学习过程中遇到的“疑点、难点”,都是我们
教学后记是一般教学程序之外的一项工作,与教师个人的责任心事业心有关。进取的教师因为对教学富有理想,会重视教学后记这一提升教学水准的途径,对教学进行自觉的反思与总结,
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