孔子是一个被后人尊称为“圣人”的人。但是，孔子也是一个很可爱的人，而且是一个可爱的普通人，是一个可爱的老师。
　　孔子的身上有着很多的可爱之处，而这些可爱之处，表现在他在生活中的真实表达上。比如，孔子也渴望能赚到更多的钱。他曾经用十分可爱的口气说道：“如果能够赚到更多的钱，那么，即使是去做市场的守门人这样的工作，我也愿意干。”这表明了孔子对于赚钱的明确态度。也就是说，孔子并非是一个不食人间烟火的神。他是一个人，他也需要柴米油盐，他在生活中也需要吃喝拉撒。因此，他才活得很真实。因为很真实，他才活得很可爱、很自然。
　　说孔子是个可爱的人，不只是因为孔子在生活中说了几句可爱的话，办了几件可爱的事，更是因为孔子的心里有着许多为老百姓着想的可爱的想法。孔子有一个学生名叫冉求。冉求在孔子那里毕业以后，竟然为虎作伥，替当时的大官僚季氏搜刮民财，祸害百姓。孔子听说冉求的所作所为后，非常气愤。他义愤填膺地说了一句既义正词严又十分可爱的话：“（冉求）非吾徒也，鸣鼓而攻之可也！”意思是说，冉求这家伙不是我的学生，大家可以敲着鼓去围攻他。
　　在孔子可爱的一面中，其实显示出了孔子对自己周围的普通人的命运及生死祸福的热切关注。有一次，孔子家的马棚失火了，孔子并没有先问马的情况，而是急切地问道：“伤了人没有？”孔子的学生原思做了家宰这个官职后，孔子送给他九百斤粮食。原思坚决推辞，不接受孔子送来的粮食。孔子急了，他对原思说：“这些粮食不是送给你的，是请你分给你的乡邻们的。”有一次，孔子的学生伯牛得了重病，孔子赶忙前去探望，询问病情。临别的时候，孔子依依难舍。他走到了門外，又转身来到伯牛的窗前，隔着窗户紧紧握着伯牛的手，感慨再三，叹息再三，才走了。还有一次，孔子的一个朋友去世了，没有人给他送终。孔子就挺身而出，说道：“就让我来给他料理后事吧。”
　　孔子做的这些事情，既感人，又可爱，让人几乎忘记了孔子是一位圣人，想情不自禁地大声高呼：“老孔，你真是可爱死了！”
　　孔子的可爱，绝对不是油腔滑调和恶意搞笑，更不是俗不可耐的恶俗。孔子的可爱是一种大俗，是以大雅为基础的一种大俗。所以，孔子才会有“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的大俗的自尊。孔子对于自己的学生子路的贫贱不移的精神非常赞赏。孔子说子路虽然穿着破棉衣与那些穿着皮衣的人站在一起，却能不感到耻辱。这样的事情虽然不大，却是给普通人长了志气。孔子曾经激烈地批评那些整日聚在一起却百无聊赖、无所事事、言不及义地卖弄小聪明的人。孔子认为，这些人是任何有益的事情都做不成的。可见，孔子对那些低俗、庸俗、恶俗的东西是极其厌恶的。而且，他是用很可爱的言行去厌恶这些东西的。
　　在《论语》里，孔子的形象是“温而厉，威而不猛”。其实，翻遍《论语》一书，发现其中还有多处写孔子的可爱的调侃以及偶尔耍小聪明之处。听孔子之言，观孔子之行，孔子的言行在使人觉得他可敬的同时，更觉得他有许多的可爱之处。
　　《论语》中记载，有一次，孔子半开玩笑地对学生说：“子路弹瑟的水平，有哪一点配在我的手下弹。”从此，孔子的学生们便不再尊重子路了。孔子知道这种情况后，很后悔自己出言不慎，便赶紧改口说道：“仲由（子路）这个人弹瑟的水平嘛，也可以说已经登堂了，只是尚未入室罢了。”看看，孔子如此巧妙地做自我批评，真是可爱得很。
　　还有一次，孔子在一个地方听到了琴瑟歌诗的声音，他就笑着说道：“杀鸡何必用牛刀呢？”学生子游赶紧回答道：“我以前听先生您说过，君子学礼乐之道就会爱人，小人学礼乐之道就容易使唤。”孔子听了子游的话，就又说道：“各位同学，子游的话是对的。我刚才说的话不过是开玩笑罢了，你们不要拿我刚才的话当真。”
　　孔子更可爱的是他见美女南子的时候。南子是卫灵公的夫人，美丽多姿。有一次，孔子去见南子，两个人在一起聊天，聊得很投机。孔子的学生子路知道后，很不高兴。孔子连忙跟子路发誓说：“我和南子之间若是有暧昧的事情，天厌弃我，天厌弃我。”那种急于表白的样子，真使人看到了一个有血有肉、真实可爱的普通人的孔子形象。
　　其实，孔子是学术思想上的圣人，更是生活中的可爱的人。孔子因为他可爱而真实的一面，使得他的学术思想变得可信而可靠。一部记录孔子言行的《论语》读下来，可以感到孔子是一位学问渊博、见解深远的思想家、教育家。
　　孔子是一个人，他有普通人的喜怒哀乐，他也有普通人的可爱和质朴，而且，孔子也有普通人不时地犯点出尔反尔的小错的一面。但是，这不仅没有影响孔子思想的伟大，反而更使他增添了一份可亲和可爱。
　　（选自2018年第4期《醒狮国学》，本刊有删改）