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业内收藏人士甚至很多砚雕家们,都很佩服刘明学的创意,甚至开玩笑说要给刘明学开颅,看看里面到底装的是什么,哪来的那么多“怪想法”。一般的砚雕师们要求石料规整,而刘明学却不然,他不管怎样奇古怪石都有办法设计好。这些取之不尽的创意不可能是与生俱来的,得益于他后天的钻研与努力。2002年,早已小有名气的刘明学还是远离家乡,来到西安美术学院深造。在这两年的学院生活里,他不仅钻研国画,而且尽情地吸收中国古典文学知识,诗词散文哲学都有涉猎。
“我很享受让废石重生的过程,让我充分感受创作的快乐与成就。”刘明学说,“作为刻砚人,在创作中首先要看懂砚石的本身,如造型,纹理,石病,石筋,这是都是砚石的天然特性,我们不能去改变它,但我们可以去融入它,把恰如其分的东西融入进去,这就是创作。”比如这方作品《昭君出塞》,石料虽是上好的老眉纹坑,但因本身粘附着大片的石英层,正常已无法成砚,在常人眼中已是废石。而刘明学恰恰利用这些天然的石英层做出了层层丘陵远景的沧桑感,与底部错落的人物队伍勾勒出了一幅大意境的图案,使人为的与天然的融为一体,一块废石得以重生,造就了这样一方绝世精品。
歙砚因产于江西婺源龙尾山(古属歙州)而得名,与端砚、洮砚、澄泥砚并列,为中国四大名砚之一。作为文房四宝之一的歙砚,因唐代著名书法家柳公权《论砚》的推崇而名震天下,至今已有一千多年历史。歙砚的名贵,首先当属其稀世少见的石质。在如今资源稀缺的情况下,利用和处理好一些石病显得尤为重要。刘明学恰恰就是能变废为宝,化腐朽为神奇的雕刻大师。
刘明学,17岁开始学雕砚,在歙砚雕砚厂从最基本的打磨开始学习。经过三年的努力,可以算是一个不错的技师,然而他不满足于此。他深深地意识到,光拥有技术这是远远不够的,艺术的灵魂是创作,是思想。普通的砚和砚台精品之间的最大区别就在于有魂还是无魂。而是否有魂,就在于对砚台的设计。设计好了,一块普通的石头可以变得神奇;设计不好,一方好石头也会变“傻”。于是他去找砚雕大师方见尘拜师学艺。
“我很享受让废石重生的过程,让我充分感受创作的快乐与成就。”刘明学说,“作为刻砚人,在创作中首先要看懂砚石的本身,如造型,纹理,石病,石筋,这是都是砚石的天然特性,我们不能去改变它,但我们可以去融入它,把恰如其分的东西融入进去,这就是创作。”比如这方作品《昭君出塞》,石料虽是上好的老眉纹坑,但因本身粘附着大片的石英层,正常已无法成砚,在常人眼中已是废石。而刘明学恰恰利用这些天然的石英层做出了层层丘陵远景的沧桑感,与底部错落的人物队伍勾勒出了一幅大意境的图案,使人为的与天然的融为一体,一块废石得以重生,造就了这样一方绝世精品。
歙砚因产于江西婺源龙尾山(古属歙州)而得名,与端砚、洮砚、澄泥砚并列,为中国四大名砚之一。作为文房四宝之一的歙砚,因唐代著名书法家柳公权《论砚》的推崇而名震天下,至今已有一千多年历史。歙砚的名贵,首先当属其稀世少见的石质。在如今资源稀缺的情况下,利用和处理好一些石病显得尤为重要。刘明学恰恰就是能变废为宝,化腐朽为神奇的雕刻大师。
刘明学,17岁开始学雕砚,在歙砚雕砚厂从最基本的打磨开始学习。经过三年的努力,可以算是一个不错的技师,然而他不满足于此。他深深地意识到,光拥有技术这是远远不够的,艺术的灵魂是创作,是思想。普通的砚和砚台精品之间的最大区别就在于有魂还是无魂。而是否有魂,就在于对砚台的设计。设计好了,一块普通的石头可以变得神奇;设计不好,一方好石头也会变“傻”。于是他去找砚雕大师方见尘拜师学艺。