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颐和园、御花园、恭王府……曾经为帝王贵胄独享的皇家园林，不仅有着令人感叹钦羡的园林魄力，更有着即便是名士望族亦不能一朝拥有的终生遗憾。这无关乎财富，更不在于身位。2008年，皇家园林与个人无缘的历史，将因紫御府的出现，而宣告结束。
皇家园林到底收藏什么
某件物品为了宣扬自己的奢华、昂贵，总会将其冠以“独一无二”“仅此一件”等夸张的字眼来抬高其身价。对于现代的某个奢侈品牌或某件价值连城的商品来说，追求的所谓“绝无仅有”也只是停留在一个形容词上，可以真正达到这些形容之境界的物品怕只有多年前被前人留下来的古物了。而其中真的配得上“价值连城”的也就只有“皇家园林”这件庞大的商品。它犹如一颗颗艺术瑰宝，闪烁在都会文明的历史进程中。
紫御府一座皇家园林组团中的新皇家园林
庞龙说“地缘决定风格，身份决定气度”。中国北方与皇家的不解之缘，似乎冥冥中昭示着某种精神趋同下的共鸣。皇都、皇家建筑、皇家园林、皇家起居等无不体现着中国儒家美学的豪阔主张，以及至高、至尊、至上的皇家气魄。而自公元前11世纪周文王修建“灵园”，到19世纪末慈禧太后重建清漪园为颐和园，这一主张也已在皇家园林中彰显了3000多年。一方面是“天下之土，莫非王土”的君王情怀，纳自然山水入园，集天下珍石异木，有着“有移天缩地入君怀”的魄力；另一方面，它又汲取江南园林的诗情画意，园林上讲究婉约清雅，小中见大，以水取胜。体现文人园审美的幽、秀、雅、奇、精、巧，应该说江南雅趣，早已渗入皇室庭院。
历史为中国留下了太多经典，而经典是不应该束之高阁的，它所记录的那些静美的岁月，应该化为眼前可以触碰的真实。一直倡导传统文化回归当下生活的“紫御府”，试图将皇家园林移入寻常生活。于是在北京西二环，在御用长河、动物园、五塔寺、紫竹院所簇拥着的众多中国皇家园林组团中，一个具体而为的新皇家园林，叠石筑山，理水成池，赫然出现。而围绕此旷世园林巨作的，只有150席中式大宅。昔日王榭堂前燕，飞入寻常百姓家，说寻常，亦非寻常。
檀馨，将故宫“御花园”移进紫御府
檀馨，一个与皇家园林有着太多联系的人，她在天安门金水河边恢复太庙、皇史宬和南皇城的园林逸趣；在元大都城垣遗址处，以700米长的油松林再现元大都时代，太祖忽必烈式的北方王者气度；她与贝聿铭先生合作香山饭店，被贝先生引为深谙中国意境的理园知音。贝先生在接受《东方早报》采访时曾遗憾地表示，自己在北京的香山饭店，除了庭院里的布景还不错外，总体上是一件令人失望的作品，“幸亏有檀馨女士的那些树救了我。”就是这样一位有着30年中国皇家理园经验的大师，带着她的智慧与对中国皇家园林的责任，来到紫御府。她要把昔日为帝后造怀的御花园移植出来，让更多的人抒放闲情。
同样布局紧凑，同样奇石异木，同样工巧雅致，在紫御府5000平方米的庭院中，檀馨再现了故宫“御花园”的气韵景致。园林假自然之景，创山水真趣，得园林意境。以动静结合、虚实对比、承上启下、循序渐进的手法、体现传统园林小中见大，咫尺有山林的无限妙意。庭院内奇石罗布，佳木葱茏，广州的松、湖南的桂、百年的紫薇树以及有植物界大熊猫之称的“红花继木”。并不远千里，移来60吨重的泰山石一块，石依树茂，树依水润，成就一番皇家美景。
紫御府，御藏皇家园林
“紫御府的园林是大自然艺术的缩写，”檀馨女士说，“我从基地的特定性去找寻风景过程的内涵，建立与人相关的框架，其结果是耐人寻味的和多样化的。”在基地建立一个舞台，让自然要素与人产生互动作用，檀馨女士称之为“环境剧场”。在紫御府，檀罄女士采用筑山、理水、植物、建筑的手法，将南派园林的“婉。约清雅、小中见大、曲折幽深”和皇家园林的“雍容宏大、气势雄伟、壮丽豪华”相融合，建构起一个由“径园”“外园”“庭园”“内园”四重园林组成的自然剧场。从长河到大宅居室，林园美景，一路曲径微花，逶迤而来。
将庭院移入室内的“内园”为园林第一重，推门入户，即见满眼绿色，或假山流水，或小桥湖石，或几丛修竹，已使厅堂如置山林，尽得雅趣。第二重为“庭园”，皇家园林的意韵，加之有几百年历史的古建，四季花草扶疏，林间琴声雅韵，浓郁的中式情结在此处蔓延开来。为使窗前直视93万平方米的葱茂园林，紫御府拿掉南向一栋住宅，辟为“外园”，使近景与远景相呼应，举目即见动物园参天大树，俯首而见中式园林巧妙典雅。第四重的“径园”，是从长河至紫御府的一段归家之途，经过树木、草坪、椅凳的错落，成为可行、可游、可停、可赏的曲径园林。“建筑融入自然环境之中，与人们的生活形态取得和谐，建筑、环境与人，三者之间拥有一致的呼吸频率。”这是檀馨女士对于园林的追求。
收藏中国植物园
如果想寻找至美，就到大自然中去，因为大自然，才是全人类园林的导师。所以檀馨女士说：“掌握自然规律才能塑造出真正典型的自然美，塑造自然美的捷径就是到自然界中去选择美，然后把其中最好的部分带到城市里来。”于是走进紫御府您会看到，这里的木，是万林莽苍中的千重翠微；这里的石，是三山五岳太华千寻里剪来的一山；这里的水，是太湖36000顷裁下的一角；6万多里的选材路程，5大城市的深入寻访，记录着这个团队对营建一座皇家园林的敬畏之心，更记录着一栋大宅对人居环境至极至美的偏执追求。
百年罗汉松，为适应中国北方气候，一株树先由广州养植2年，再移至湖南养植3年，辗转北上历时5年，只为你启窗一见的婆娑景致；南方桂花树，7米树冠舒展，40公分胸径挺拔，130年金桂飘香，3000里踏破铁鞋寻觅，为紫御府的金秋拾得满院桂雨。为了保证桂花树的顺利成活，除了将湖南的原土一并移来，园林人员每天都会做日志观察，并且购置设备池，每天以喷雾的形式给桂花树营造江南一样的湿度环境；红花继木，是湖南浏阳大围山中唯一的一株，经过十几次嫁接，上百年成长，带着“植物界大熊猫”的称号，仿若案头盆景，移到庭院中来；二十余株泰山松，这种被秦始皇御封过，被李太白赞颂过，被李可染入画过的逑劲之树，攀岩在紫御府咫尺境界中；7米长，3.6米高，64吨的泰山石，带着“泰山安则天下安”的民间信仰，置入园林，彰显浩然五岳精神。
皇家咫尺园林漫长的实践计划和纪录
有珍木异石，更有巧手匠心的理治。栽花植树，自有章法。树大者，一棵有一棵的匠心。灌深者，则一丛又一丛的用意。上百年珍贵的古树， 是古老生态的象征，是历史园林的标志，也是审美鉴赏的对象。一庭花木，得赏四季，使春有花事，夏有蝉事，秋有果事，冬有草事。
在庭院之中以石为骨，褥于林，灵干水，叠石取势，成就一方山川。使岳镇川灵，海函地负，虽万里之远，可得咫尺之间，一份罗万里江山于胸的大山水情怀流露出来。为求尽善，庭院主山的叠石历经五次试验。在房山空阔的土地上，随形就势，反复推敲，或高或低，齿牙点缀，确定每块石头之间的顺次、比例、结构，然后一一作记，拆散搬至庭院，再以石上之记重新叠起，最终形成一石则太华千寻的中庭山景。
山石本无生命，因为有了葱绿植物相依，才有了无限生机。为达成山与木的自然和谐，紫御府在山体大石的选取中，一方面将生长在山石上的植物一并搬运过来，另一方面则运用石与木的关系在山体上种植了泰山松、灌木和藤类。在石山石缝中种植花木，且留置池穴，以土代石，遍植树木，于是石与石之间的缝隙搭配，缝隙所适合树的大小，石的走势与树形的映合，成为选石与选树反复斟酌重点。山顶及山腰松柏迎风摇曳，山脊古藤蟠根嵌石，山下水流澎湃激荡，“树根盘固，与石比坚。且树大叶繁，浑然一色”，加之林木掩映，使得壁山具有自然山林的意境，从而使人有涉身深山岩壑的感觉。石与松，松与藤，藤与枝，自然界一切至美，都源于增一分则长，减一分则短的准确把握。
水景的冬季处理一直困扰北方园林，但随着现代技术的发展，这一问题得到了解决。国家大剧院水池采用了“中央液态冷热源环境系统控制”，保证冬暖夏凉，冬季不结冰，夏季不长藻。紫御府借鉴其做法，利用独有的温泉资源，将温泉管道铺设于园林水池之下，并覆盖导热性比较强的花岗石，做到冬季水不结冰，水中游鱼亦能安然遨游。
“到剧场听音乐，不如到石草间听虫鸣，看台上训练132次后的1次肢体表演，不如仰头看一枚叶子的生命陨落，人们在园林中得以重拾对大自然的孺慕之情，因为大自然是人类永恒的心灵原乡。”檀馨女士说。皇家园林移入紫御府的意义，不仅仅是在喧闹的都会获取山林的幽雅，更可以从今日寻找到昨天的生活。天上的云、地上的树、水边的石和生活在这里的人们，彼此相遇，便是一种幸福。
皇家园林到底收藏什么
某件物品为了宣扬自己的奢华、昂贵，总会将其冠以“独一无二”“仅此一件”等夸张的字眼来抬高其身价。对于现代的某个奢侈品牌或某件价值连城的商品来说，追求的所谓“绝无仅有”也只是停留在一个形容词上，可以真正达到这些形容之境界的物品怕只有多年前被前人留下来的古物了。而其中真的配得上“价值连城”的也就只有“皇家园林”这件庞大的商品。它犹如一颗颗艺术瑰宝，闪烁在都会文明的历史进程中。
紫御府一座皇家园林组团中的新皇家园林
庞龙说“地缘决定风格，身份决定气度”。中国北方与皇家的不解之缘，似乎冥冥中昭示着某种精神趋同下的共鸣。皇都、皇家建筑、皇家园林、皇家起居等无不体现着中国儒家美学的豪阔主张，以及至高、至尊、至上的皇家气魄。而自公元前11世纪周文王修建“灵园”，到19世纪末慈禧太后重建清漪园为颐和园，这一主张也已在皇家园林中彰显了3000多年。一方面是“天下之土，莫非王土”的君王情怀，纳自然山水入园，集天下珍石异木，有着“有移天缩地入君怀”的魄力；另一方面，它又汲取江南园林的诗情画意，园林上讲究婉约清雅，小中见大，以水取胜。体现文人园审美的幽、秀、雅、奇、精、巧，应该说江南雅趣，早已渗入皇室庭院。
历史为中国留下了太多经典，而经典是不应该束之高阁的，它所记录的那些静美的岁月，应该化为眼前可以触碰的真实。一直倡导传统文化回归当下生活的“紫御府”，试图将皇家园林移入寻常生活。于是在北京西二环，在御用长河、动物园、五塔寺、紫竹院所簇拥着的众多中国皇家园林组团中，一个具体而为的新皇家园林，叠石筑山，理水成池，赫然出现。而围绕此旷世园林巨作的，只有150席中式大宅。昔日王榭堂前燕，飞入寻常百姓家，说寻常，亦非寻常。
檀馨，将故宫“御花园”移进紫御府
檀馨，一个与皇家园林有着太多联系的人，她在天安门金水河边恢复太庙、皇史宬和南皇城的园林逸趣；在元大都城垣遗址处，以700米长的油松林再现元大都时代，太祖忽必烈式的北方王者气度；她与贝聿铭先生合作香山饭店，被贝先生引为深谙中国意境的理园知音。贝先生在接受《东方早报》采访时曾遗憾地表示，自己在北京的香山饭店，除了庭院里的布景还不错外，总体上是一件令人失望的作品，“幸亏有檀馨女士的那些树救了我。”就是这样一位有着30年中国皇家理园经验的大师，带着她的智慧与对中国皇家园林的责任，来到紫御府。她要把昔日为帝后造怀的御花园移植出来，让更多的人抒放闲情。
同样布局紧凑，同样奇石异木，同样工巧雅致，在紫御府5000平方米的庭院中，檀馨再现了故宫“御花园”的气韵景致。园林假自然之景，创山水真趣，得园林意境。以动静结合、虚实对比、承上启下、循序渐进的手法、体现传统园林小中见大，咫尺有山林的无限妙意。庭院内奇石罗布，佳木葱茏，广州的松、湖南的桂、百年的紫薇树以及有植物界大熊猫之称的“红花继木”。并不远千里，移来60吨重的泰山石一块，石依树茂，树依水润，成就一番皇家美景。
紫御府，御藏皇家园林
“紫御府的园林是大自然艺术的缩写，”檀馨女士说，“我从基地的特定性去找寻风景过程的内涵，建立与人相关的框架，其结果是耐人寻味的和多样化的。”在基地建立一个舞台，让自然要素与人产生互动作用，檀馨女士称之为“环境剧场”。在紫御府，檀罄女士采用筑山、理水、植物、建筑的手法，将南派园林的“婉。约清雅、小中见大、曲折幽深”和皇家园林的“雍容宏大、气势雄伟、壮丽豪华”相融合，建构起一个由“径园”“外园”“庭园”“内园”四重园林组成的自然剧场。从长河到大宅居室，林园美景，一路曲径微花，逶迤而来。
将庭院移入室内的“内园”为园林第一重，推门入户，即见满眼绿色，或假山流水，或小桥湖石，或几丛修竹，已使厅堂如置山林，尽得雅趣。第二重为“庭园”，皇家园林的意韵，加之有几百年历史的古建，四季花草扶疏，林间琴声雅韵，浓郁的中式情结在此处蔓延开来。为使窗前直视93万平方米的葱茂园林，紫御府拿掉南向一栋住宅，辟为“外园”，使近景与远景相呼应，举目即见动物园参天大树，俯首而见中式园林巧妙典雅。第四重的“径园”，是从长河至紫御府的一段归家之途，经过树木、草坪、椅凳的错落，成为可行、可游、可停、可赏的曲径园林。“建筑融入自然环境之中，与人们的生活形态取得和谐，建筑、环境与人，三者之间拥有一致的呼吸频率。”这是檀馨女士对于园林的追求。
收藏中国植物园
如果想寻找至美，就到大自然中去，因为大自然，才是全人类园林的导师。所以檀馨女士说：“掌握自然规律才能塑造出真正典型的自然美，塑造自然美的捷径就是到自然界中去选择美，然后把其中最好的部分带到城市里来。”于是走进紫御府您会看到，这里的木，是万林莽苍中的千重翠微；这里的石，是三山五岳太华千寻里剪来的一山；这里的水，是太湖36000顷裁下的一角；6万多里的选材路程，5大城市的深入寻访，记录着这个团队对营建一座皇家园林的敬畏之心，更记录着一栋大宅对人居环境至极至美的偏执追求。
百年罗汉松，为适应中国北方气候，一株树先由广州养植2年，再移至湖南养植3年，辗转北上历时5年，只为你启窗一见的婆娑景致；南方桂花树，7米树冠舒展，40公分胸径挺拔，130年金桂飘香，3000里踏破铁鞋寻觅，为紫御府的金秋拾得满院桂雨。为了保证桂花树的顺利成活，除了将湖南的原土一并移来，园林人员每天都会做日志观察，并且购置设备池，每天以喷雾的形式给桂花树营造江南一样的湿度环境；红花继木，是湖南浏阳大围山中唯一的一株，经过十几次嫁接，上百年成长，带着“植物界大熊猫”的称号，仿若案头盆景，移到庭院中来；二十余株泰山松，这种被秦始皇御封过，被李太白赞颂过，被李可染入画过的逑劲之树，攀岩在紫御府咫尺境界中；7米长，3.6米高，64吨的泰山石，带着“泰山安则天下安”的民间信仰，置入园林，彰显浩然五岳精神。
皇家咫尺园林漫长的实践计划和纪录
有珍木异石，更有巧手匠心的理治。栽花植树，自有章法。树大者，一棵有一棵的匠心。灌深者，则一丛又一丛的用意。上百年珍贵的古树， 是古老生态的象征，是历史园林的标志，也是审美鉴赏的对象。一庭花木，得赏四季，使春有花事，夏有蝉事，秋有果事，冬有草事。
在庭院之中以石为骨，褥于林，灵干水，叠石取势，成就一方山川。使岳镇川灵，海函地负，虽万里之远，可得咫尺之间，一份罗万里江山于胸的大山水情怀流露出来。为求尽善，庭院主山的叠石历经五次试验。在房山空阔的土地上，随形就势，反复推敲，或高或低，齿牙点缀，确定每块石头之间的顺次、比例、结构，然后一一作记，拆散搬至庭院，再以石上之记重新叠起，最终形成一石则太华千寻的中庭山景。
山石本无生命，因为有了葱绿植物相依，才有了无限生机。为达成山与木的自然和谐，紫御府在山体大石的选取中，一方面将生长在山石上的植物一并搬运过来，另一方面则运用石与木的关系在山体上种植了泰山松、灌木和藤类。在石山石缝中种植花木，且留置池穴，以土代石，遍植树木，于是石与石之间的缝隙搭配，缝隙所适合树的大小，石的走势与树形的映合，成为选石与选树反复斟酌重点。山顶及山腰松柏迎风摇曳，山脊古藤蟠根嵌石，山下水流澎湃激荡，“树根盘固，与石比坚。且树大叶繁，浑然一色”，加之林木掩映，使得壁山具有自然山林的意境，从而使人有涉身深山岩壑的感觉。石与松，松与藤，藤与枝，自然界一切至美，都源于增一分则长，减一分则短的准确把握。
水景的冬季处理一直困扰北方园林，但随着现代技术的发展，这一问题得到了解决。国家大剧院水池采用了“中央液态冷热源环境系统控制”，保证冬暖夏凉，冬季不结冰，夏季不长藻。紫御府借鉴其做法，利用独有的温泉资源，将温泉管道铺设于园林水池之下，并覆盖导热性比较强的花岗石，做到冬季水不结冰，水中游鱼亦能安然遨游。
“到剧场听音乐，不如到石草间听虫鸣，看台上训练132次后的1次肢体表演，不如仰头看一枚叶子的生命陨落，人们在园林中得以重拾对大自然的孺慕之情，因为大自然是人类永恒的心灵原乡。”檀馨女士说。皇家园林移入紫御府的意义，不仅仅是在喧闹的都会获取山林的幽雅，更可以从今日寻找到昨天的生活。天上的云、地上的树、水边的石和生活在这里的人们，彼此相遇，便是一种幸福。