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【摘要】：我国戏曲文化在如今的发展面临着比较关键的时期，不仅是对中华传统戏曲文化进行继承，更需要不断地创新内容和表演形式。事实上我国的戏曲艺术一直在主动创新之中，并且对大众的审美进行很好的适应。以丑角为例，是我国戏曲表演中的四大行当之一，在戏曲舞台上身为配角的丑角，给整个舞台所带来的表演影响力是毋庸置疑的。尤其是丑角自带的喜剧效果，让戏曲表演的趣味性更足，对于观众而言也更具吸引力。因而本文就对戏曲表演中丑角的文化内涵进行研究，希望能够对丑角的本质有更为深入、准确的探析。
【关键词】：戏曲;表演;丑角;文化内涵
传统文化在当前被越来越多的人所关注，对于戏曲艺术而言这是全新的发展机遇，尤其在大众精神文化需求不断增加的当下，戏曲艺术的受众将会持续增多。对于戏曲表演中的丑角而言，在舞台上往往是以配角的形式存在，但是丑角对于整个戏曲表演的效果有着比较大的影响。丑角能够带给观众欢乐，能够在插科打诨中使得故事情节得以发展，不论是搞笑的儿童，或者是奸猾的小人，这些丑角所展现出的形象都是令人印象深刻的，并且有着丰富的文化内涵，其与中国传统文化有着密切的关系。因而本次就丑角中的文化内涵进行研究，旨在对丑角有更进一步的认知。
一、戏曲表演中的丑角特点
丑角在戏曲表演中多以配角的形式出现，以念白为主的表演方式，结合歌唱或者独特的戏谑腔调，所展现出的戏曲韵味是完全不同的。被称作小花脸的丑角有着十分夸张的动作表演，在装扮上也十分独特，身段上灵活，在戏曲表演中所塑造的形象令人印象深刻。
（一）表演动作夸张
丑角在戏曲表演中能够让观众欢声笑语，这是其表演的独特之处。当然表演动作的夸张是产生笑点的主要因素之一，动作变形、机械、重复演绎，整体的戏曲动作更为灵活，对于一些固定的动作也可以进行随机的表达，这使得丑角的活力大大增加，对于观众而言自然会觉得更为好笑。丑角所扮演的往往是小人物，这使得丑角在表演中常常会丑态百出，在带给观众欢笑的同时，也能够让观众产生更深刻的思考。丑角通常的装扮以滑稽八字眉、三片小胡子、三角眼为主，在动作上懒散拖沓，自带喜剧效果。
（二）角色装扮奇特
丑角的装扮往往是戏曲表演中最为独特的，并且所具有的标志性特点更为显著。丑角在不同的角色扮演中所使用的装扮元素各不相同。如果丑角是一个奸诈的角色，往往会在脸上以大面积的白色进行涂抹，再辅以八字眉、三角眼等，给观众整体的感觉就是奸诈小人。在服装的使用方面，丑角要么会穿五花八门的服装，要么会穿破烂不堪的服装，总之不能够按照常理着装，一定会怎么奇特怎么穿，如同小丑一般出现在观众的面前。
（三）唱念趣味性足
丑角在戏曲表演中主要的演唱方式是念白，当然也伴随着一些唱腔。不过不论是自报家门，或者是绕口令，这其中自带的喜剧效果是少不了的。在念白的过程中丑角会让观众听起来更为简单直接，声音通透清晰，有着如同说唱一般的节奏性。同时在唱念的过程中会结合一些特定的喜剧元素，要么夸夸其谈，要么正话反说，以此来产生更多的表演趣味。
二、戏曲表演中丑角的文化内涵分析
在戏曲表演的过程中，丑角是十分卖力的，对于观众也会产生很大的吸引力。丑角的表演不仅会给观众带来更多的趣味性，同时也能够让观众对于戏曲艺术产生更多的喜爱。与此同时，丑角的表演中其实也具有很深的文化内涵，其与传统文化相契合，最终与观众在情感和思想上实现共鸣。
（一）丑角的娱乐性分析
在戏曲表演中，除了丑角之外的行当，在表演的过程中模式固定，张力不足，对于观众而言很可能会出现审美疲劳。但是丑角的出场，能够让观众短时间内就集中注意力，并且变得喜笑颜开。以丑角的趣味性表演为例，呆头呆脑的样子，拿着搞笑的道具，走着怪诞的步伐，身穿奇特的服装，这样的形象对于观众而言本身就十分搞笑。所以就丑角在戏曲表演中的文化内涵而言，首要之一就是娱乐性，能够让观众在短时间内感受到欢乐，让戏曲艺术的娱乐目的得以完成。当然丑角的娱乐性并非是撒泼打滚，而要在表演中注意尺寸的拿捏，一定要以自然直接的表演来引人发笑，如果仅仅是刻意为了搞笑而搞笑，这样的表演对于观众而言是难以满意的。丑角所扮演的往往是小人物，所以在舞台的表演过程中可以从生活中取经，以滑稽、夸张的表演形式将这些细节演绎出来，以此来让观众进入到更为欢乐的表演氛围之中。同时丑角所表演的角色往往能够引发观众的共鸣，是因为对于底层群众生活现状的展现，虽然是搞笑的形式，但是表达的意愿却是真实存在的，这也是丑角的核心价值所在。
（二）丑角的讽刺性分析
在戏曲表演中丑角是十分重要的存在，更是因为丑角具有一项特殊的作用，就是讽刺现状，表达诉求。事实上这一特点自我国传统戏曲之中就有所展现，丑角不仅可以带给观众更多的欢声笑语，同时也能够表达出群众对于现实社会中的不满情绪。丑角在戏曲表演中虽然多以配角的形式出现，但是对于封建统治者的嘲讽、对于社会不公平的抨击、对于现实生活的不满等，均会在表演中进行表达，这使得丑角本身的文化内涵更为深刻。事实上很多人对于丑角的认知存在误区，仅仅认为丑角就是令人发笑的角色，殊不知丑角除了表面的娱乐功能之外，具有的讽刺性特点才是其深层价值所在。丑角以滑稽荒诞的表演，来让观众在欢声笑语中进行深思，不受到阶级、地位、权利、财富的限制，实现与观众在精神和情感上的交流，这正是丑角的文化价值呈現。
三、结论
中华民族有着自信乐观的传统，对于未来总是充满了希望，这在戏曲艺术中也有所展现。在封建时期，百姓生活并不轻松，因而在戏曲艺术中对丑角的喜爱更多，能够减缓压力，并且释放自身的情绪。所以说丑角不仅是一种娱乐的形式，更是表达群众情感的方式，这是思想上的释放，是精神上的宣泄，更是我国戏曲艺术中独特的文化。丑角的表演能够带给观众更多的欢笑，也能够反映出社会的种种问题，进而引发人们的思考，这就是为什么丑角在戏曲艺术中不可或缺的主要原因。以往大众对于丑角的认知多站在搞笑的角度，这种认知显然是片面的，丑角本身承载的文化内涵更深远。相信未来随着我国戏曲文化的不断发展和完善，丑角这种独特的文化形式将会展现出更多的风采，对于丰富戏曲文化内涵也将必然起到更关键的作用。
参考文献：
[1]洪雷. 戏曲丑角舞台表演的文化意蕴分析[J]. 戏剧之家，2017，（04）：27-28.
[2]黄守斌. 侗戏丑角及其文化内涵分析[J]. 广西民族大学学报（哲学社会科学版），2015，37（01）：96-100.
[3]冯王玺. 河南地方戏中丑角文化的审美探究——以《七品芝麻官》中的唐成为例[J]. 名作欣赏，2014，（27）：125-126.
[4]马磊. 试论豫剧《卷席筒》中的丑角文化[J]. 西南农业大学学报（社会科学版），2012，10（10）：125-126.
[5]张娜. 社会文化语境变迁中的古典戏曲丑角研究[D].广西师范大学，2010.
【关键词】：戏曲;表演;丑角;文化内涵
传统文化在当前被越来越多的人所关注，对于戏曲艺术而言这是全新的发展机遇，尤其在大众精神文化需求不断增加的当下，戏曲艺术的受众将会持续增多。对于戏曲表演中的丑角而言，在舞台上往往是以配角的形式存在，但是丑角对于整个戏曲表演的效果有着比较大的影响。丑角能够带给观众欢乐，能够在插科打诨中使得故事情节得以发展，不论是搞笑的儿童，或者是奸猾的小人，这些丑角所展现出的形象都是令人印象深刻的，并且有着丰富的文化内涵，其与中国传统文化有着密切的关系。因而本次就丑角中的文化内涵进行研究，旨在对丑角有更进一步的认知。
一、戏曲表演中的丑角特点
丑角在戏曲表演中多以配角的形式出现，以念白为主的表演方式，结合歌唱或者独特的戏谑腔调，所展现出的戏曲韵味是完全不同的。被称作小花脸的丑角有着十分夸张的动作表演，在装扮上也十分独特，身段上灵活，在戏曲表演中所塑造的形象令人印象深刻。
（一）表演动作夸张
丑角在戏曲表演中能够让观众欢声笑语，这是其表演的独特之处。当然表演动作的夸张是产生笑点的主要因素之一，动作变形、机械、重复演绎，整体的戏曲动作更为灵活，对于一些固定的动作也可以进行随机的表达，这使得丑角的活力大大增加，对于观众而言自然会觉得更为好笑。丑角所扮演的往往是小人物，这使得丑角在表演中常常会丑态百出，在带给观众欢笑的同时，也能够让观众产生更深刻的思考。丑角通常的装扮以滑稽八字眉、三片小胡子、三角眼为主，在动作上懒散拖沓，自带喜剧效果。
（二）角色装扮奇特
丑角的装扮往往是戏曲表演中最为独特的，并且所具有的标志性特点更为显著。丑角在不同的角色扮演中所使用的装扮元素各不相同。如果丑角是一个奸诈的角色，往往会在脸上以大面积的白色进行涂抹，再辅以八字眉、三角眼等，给观众整体的感觉就是奸诈小人。在服装的使用方面，丑角要么会穿五花八门的服装，要么会穿破烂不堪的服装，总之不能够按照常理着装，一定会怎么奇特怎么穿，如同小丑一般出现在观众的面前。
（三）唱念趣味性足
丑角在戏曲表演中主要的演唱方式是念白，当然也伴随着一些唱腔。不过不论是自报家门，或者是绕口令，这其中自带的喜剧效果是少不了的。在念白的过程中丑角会让观众听起来更为简单直接，声音通透清晰，有着如同说唱一般的节奏性。同时在唱念的过程中会结合一些特定的喜剧元素，要么夸夸其谈，要么正话反说，以此来产生更多的表演趣味。
二、戏曲表演中丑角的文化内涵分析
在戏曲表演的过程中，丑角是十分卖力的，对于观众也会产生很大的吸引力。丑角的表演不仅会给观众带来更多的趣味性，同时也能够让观众对于戏曲艺术产生更多的喜爱。与此同时，丑角的表演中其实也具有很深的文化内涵，其与传统文化相契合，最终与观众在情感和思想上实现共鸣。
（一）丑角的娱乐性分析
在戏曲表演中，除了丑角之外的行当，在表演的过程中模式固定，张力不足，对于观众而言很可能会出现审美疲劳。但是丑角的出场，能够让观众短时间内就集中注意力，并且变得喜笑颜开。以丑角的趣味性表演为例，呆头呆脑的样子，拿着搞笑的道具，走着怪诞的步伐，身穿奇特的服装，这样的形象对于观众而言本身就十分搞笑。所以就丑角在戏曲表演中的文化内涵而言，首要之一就是娱乐性，能够让观众在短时间内感受到欢乐，让戏曲艺术的娱乐目的得以完成。当然丑角的娱乐性并非是撒泼打滚，而要在表演中注意尺寸的拿捏，一定要以自然直接的表演来引人发笑，如果仅仅是刻意为了搞笑而搞笑，这样的表演对于观众而言是难以满意的。丑角所扮演的往往是小人物，所以在舞台的表演过程中可以从生活中取经，以滑稽、夸张的表演形式将这些细节演绎出来，以此来让观众进入到更为欢乐的表演氛围之中。同时丑角所表演的角色往往能够引发观众的共鸣，是因为对于底层群众生活现状的展现，虽然是搞笑的形式，但是表达的意愿却是真实存在的，这也是丑角的核心价值所在。
（二）丑角的讽刺性分析
在戏曲表演中丑角是十分重要的存在，更是因为丑角具有一项特殊的作用，就是讽刺现状，表达诉求。事实上这一特点自我国传统戏曲之中就有所展现，丑角不仅可以带给观众更多的欢声笑语，同时也能够表达出群众对于现实社会中的不满情绪。丑角在戏曲表演中虽然多以配角的形式出现，但是对于封建统治者的嘲讽、对于社会不公平的抨击、对于现实生活的不满等，均会在表演中进行表达，这使得丑角本身的文化内涵更为深刻。事实上很多人对于丑角的认知存在误区，仅仅认为丑角就是令人发笑的角色，殊不知丑角除了表面的娱乐功能之外，具有的讽刺性特点才是其深层价值所在。丑角以滑稽荒诞的表演，来让观众在欢声笑语中进行深思，不受到阶级、地位、权利、财富的限制，实现与观众在精神和情感上的交流，这正是丑角的文化价值呈現。
三、结论
中华民族有着自信乐观的传统，对于未来总是充满了希望，这在戏曲艺术中也有所展现。在封建时期，百姓生活并不轻松，因而在戏曲艺术中对丑角的喜爱更多，能够减缓压力，并且释放自身的情绪。所以说丑角不仅是一种娱乐的形式，更是表达群众情感的方式，这是思想上的释放，是精神上的宣泄，更是我国戏曲艺术中独特的文化。丑角的表演能够带给观众更多的欢笑，也能够反映出社会的种种问题，进而引发人们的思考，这就是为什么丑角在戏曲艺术中不可或缺的主要原因。以往大众对于丑角的认知多站在搞笑的角度，这种认知显然是片面的，丑角本身承载的文化内涵更深远。相信未来随着我国戏曲文化的不断发展和完善，丑角这种独特的文化形式将会展现出更多的风采，对于丰富戏曲文化内涵也将必然起到更关键的作用。
参考文献：
[1]洪雷. 戏曲丑角舞台表演的文化意蕴分析[J]. 戏剧之家，2017，（04）：27-28.
[2]黄守斌. 侗戏丑角及其文化内涵分析[J]. 广西民族大学学报（哲学社会科学版），2015，37（01）：96-100.
[3]冯王玺. 河南地方戏中丑角文化的审美探究——以《七品芝麻官》中的唐成为例[J]. 名作欣赏，2014，（27）：125-126.
[4]马磊. 试论豫剧《卷席筒》中的丑角文化[J]. 西南农业大学学报（社会科学版），2012，10（10）：125-126.
[5]张娜. 社会文化语境变迁中的古典戏曲丑角研究[D].广西师范大学，2010.