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毛泽东实事求是之学与冯友兰新理学有共同话语，但相互对立。二者在学派特征、哲学态度、基本范畴等方面有着诸多区别。在共同的话语中，新理学完成的是对宋明理学的创新和发展，实事求是之学则完成了对中国哲学本身的创新和发展；在处理真际与实际的关系时，冯友兰的基本态度是坚持形式化，而毛泽东的基本态度则是实际化；新理学所讲之理只是一种宇宙观，而实事求是之学则是宇宙观与方法论的统一体；在新理学体系里，造作具体事物的是“真元之气”，与人无关，而在实事求是之学中，造作具体事物的是“能动的革命实践”，是人的事业。