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千万不要站着俯视城市“蹲族”，而是要蹲下去，真正地平视，了解他们的所思所想所忧所愁。就当前来看，不能把“蹲族”的出现归结为年轻人自身的懒惰和堕落。
受过大学教育、家庭出身不错，这两个标签加起来仿佛预示着一份好工作、好前途。但实情却是，部分这样的年轻人并没有按照如此剧本走上理想之路，而是选择在家或出租屋里，成为一名城市“蹲族”。不同于“啃老族”“蛰居族”，城市“蹲族”特指拥有一手“好牌”、被人寄予厚望，却“放弃”自我、甘当社会“隐形人”的年轻人，他们往往以“现实低欲望、网上多冲浪”的方式闲散度日。（3月17日《半月谈》）
与过去所讲的“啃老族”不同，这些年轻的城市“蹲族”拥有高学历，也拥有一定的就业竞争力。只不过，本以为“好大学”就是终点的他们，进入大学又发现一条名为“好工作”的赛道，而进入社会却发现这条赛道并不好走，正是由于梦想和现实的落差，造成了他们今天这样，这种以前从没想过、现在也不敢想的样子。他们在学习这条路上能够一路过关斩将，最终考上向往的985高校，能够说他们不优秀，没有吃过苦吗？而他们现在选择窝在家里，难道就真的是不思进取、逃避现实的颓废族吗？
凭着已有经验，很难评价这些年轻的城市“蹲族”。其实，从他们身上也能够看到我们，看到作为过来人的我们。对于许许多多职场人士来说，哪怕正在高楼上，穿着得体的衣服，干着得体的工作，拿着得体的薪酬，但在内心深处，未必就没有不管不顾地“家里蹲”想法。只是因为各种迫不得已，而选择了无奈坚持，正应了那句话，所谓生活就是坚强地活着。
城市“蹲族”的出现，与社会发展有着一定关系。这些城市“蹲族”，可能不需要强迫自己工作，通过一份收入来养活自己、养活家人，家庭能够保证他们一段时间内的生活。“家里蹲”是一种逃离，任何一种暂时的逃离都不能解决问题。他们窝在家里，可以暂时从网络游戏中抛却现实，但真要静下来，无论是他们，还是他们的父母，乃至我们的社会，恐怕都不能“静静”。
多位专家指出，城市“蹲族”的出现，与从小的高压学习环境、大学进校便开始的“内卷”、入职后的机械劳动等都存在现实关联。当然，这三个阶段都需要反思，但具体到已经“家里蹲”的年轻人来说，更值得重视的还是职场。
今天的年轻人，尤其受过良好教育的年轻人，除却收入之外，更崇尚一种自由宽松的职场文化。然而现实却是，职场并不如他们想象。据说，大学生认知中的“好工作”多集中于互联网企业和政府部门，大家一窝蜂向前涌。互联网企业暂且不讲，就拿政府部门来说，一直以刻板严肃形象著称，为什么能够吸引这届年轻人？除了相对稳定的工作，更重要的，可能还是规矩规范中透露出的关爱关怀，乃至有着清晰的职业通道和发展希望。有年轻人讲，我好不容易考上了985，不想过986的生活，难道不值得整个社会思考吗？
没有人可以选择自己的时代，但有很多人可能错过自己的时代;时代是由一个个人组成的，时代的希望就在年轻人身上。城市“蹲族”所表现出的自我逃避、缺乏目标、找不到生存的价值和意义等状况，固然有他们自己的原因，没必要一味迁就他们、放弃应该的批评。但是，千万不要站着俯视城市“蹲族”，而是要蹲下去，真正地平视，了解他们的所思所想所忧所愁。就当前来看，不能把“蹲族”的出现归结为年轻人自身的懒惰和堕落，而要看到这是社会環境、家庭、学校等各种主体综合作用的结果。
原本标志性出现在“北上广深”一线城市的城市“蹲族”，已在二三线城市蔓延开来。这说明已经成为一种社会现象。让城市“蹲族”站起来不容易，但让他们“蹲下去”会出大事。如何合力引导，尤其作出改变，这比谴责和感慨更有意义。
受过大学教育、家庭出身不错，这两个标签加起来仿佛预示着一份好工作、好前途。但实情却是，部分这样的年轻人并没有按照如此剧本走上理想之路，而是选择在家或出租屋里，成为一名城市“蹲族”。不同于“啃老族”“蛰居族”，城市“蹲族”特指拥有一手“好牌”、被人寄予厚望，却“放弃”自我、甘当社会“隐形人”的年轻人，他们往往以“现实低欲望、网上多冲浪”的方式闲散度日。（3月17日《半月谈》）
与过去所讲的“啃老族”不同，这些年轻的城市“蹲族”拥有高学历，也拥有一定的就业竞争力。只不过，本以为“好大学”就是终点的他们，进入大学又发现一条名为“好工作”的赛道，而进入社会却发现这条赛道并不好走，正是由于梦想和现实的落差，造成了他们今天这样，这种以前从没想过、现在也不敢想的样子。他们在学习这条路上能够一路过关斩将，最终考上向往的985高校，能够说他们不优秀，没有吃过苦吗？而他们现在选择窝在家里，难道就真的是不思进取、逃避现实的颓废族吗？
凭着已有经验，很难评价这些年轻的城市“蹲族”。其实，从他们身上也能够看到我们，看到作为过来人的我们。对于许许多多职场人士来说，哪怕正在高楼上，穿着得体的衣服，干着得体的工作，拿着得体的薪酬，但在内心深处，未必就没有不管不顾地“家里蹲”想法。只是因为各种迫不得已，而选择了无奈坚持，正应了那句话，所谓生活就是坚强地活着。
城市“蹲族”的出现，与社会发展有着一定关系。这些城市“蹲族”，可能不需要强迫自己工作，通过一份收入来养活自己、养活家人，家庭能够保证他们一段时间内的生活。“家里蹲”是一种逃离，任何一种暂时的逃离都不能解决问题。他们窝在家里，可以暂时从网络游戏中抛却现实，但真要静下来，无论是他们，还是他们的父母，乃至我们的社会，恐怕都不能“静静”。
多位专家指出，城市“蹲族”的出现，与从小的高压学习环境、大学进校便开始的“内卷”、入职后的机械劳动等都存在现实关联。当然，这三个阶段都需要反思，但具体到已经“家里蹲”的年轻人来说，更值得重视的还是职场。
今天的年轻人，尤其受过良好教育的年轻人，除却收入之外，更崇尚一种自由宽松的职场文化。然而现实却是，职场并不如他们想象。据说，大学生认知中的“好工作”多集中于互联网企业和政府部门，大家一窝蜂向前涌。互联网企业暂且不讲，就拿政府部门来说，一直以刻板严肃形象著称，为什么能够吸引这届年轻人？除了相对稳定的工作，更重要的，可能还是规矩规范中透露出的关爱关怀，乃至有着清晰的职业通道和发展希望。有年轻人讲，我好不容易考上了985，不想过986的生活，难道不值得整个社会思考吗？
没有人可以选择自己的时代，但有很多人可能错过自己的时代;时代是由一个个人组成的，时代的希望就在年轻人身上。城市“蹲族”所表现出的自我逃避、缺乏目标、找不到生存的价值和意义等状况，固然有他们自己的原因，没必要一味迁就他们、放弃应该的批评。但是，千万不要站着俯视城市“蹲族”，而是要蹲下去，真正地平视，了解他们的所思所想所忧所愁。就当前来看，不能把“蹲族”的出现归结为年轻人自身的懒惰和堕落，而要看到这是社会環境、家庭、学校等各种主体综合作用的结果。
原本标志性出现在“北上广深”一线城市的城市“蹲族”，已在二三线城市蔓延开来。这说明已经成为一种社会现象。让城市“蹲族”站起来不容易，但让他们“蹲下去”会出大事。如何合力引导，尤其作出改变，这比谴责和感慨更有意义。