【摘 要】
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【自渡】 结合相关资料，谈谈你对以下几首诗的理解与感悟。 新城道中（其一） ◎〔宋〕蘇 轼 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。 扬州慢·淮左名都 ◎〔宋〕姜 夔 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空
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【自渡】
结合相关资料，谈谈你对以下几首诗的理解与感悟。
新城道中（其一）
◎〔宋〕蘇 轼
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。
扬州慢·淮左名都
◎〔宋〕姜 夔
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
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留守儿童问题事关中国未来 要知道，任何社会秩序的崩坏，往往是两股势力的合流：边缘群体与边缘知识分子。边缘群体是失败者，有被剥夺感，没有什么可失去的；边缘知识分子则希望从社会大洗牌中赢得在商业社会中凭自身能力得不到的一切（权力、地位、荣誉、金钱与美女等）。后者把前者调动起来，社会危矣！可以想见，6100万留守儿童就是一个规模化生产边缘群体的超级工厂，而被商业社会边缘化的失意知识分子哪国哪朝都不缺。
新年是许多孩子们向往的一天，因为在这一天他们可以得到很多的新年礼物。而我的一个朋友的新年愿望却是希望妈妈回家过年。到现在，我都忘不了她当时说这愿望时的那直勾勾的眼神。 那年冬天，新年将至，我踏着积雪兴高采烈地奔向她家。记得当时她站在门口凝视着雪，大地一片银白，一片洁净，雪花如柳絮，如棉花，如鹅毛在天空飘飘洒洒。可是我感觉雪在她的眼里只有一个字——冷。她看似在看雪，却是在想念远方的人。我的出现扰乱
【聚焦热点】 留守儿童指的是由于父母一方或双方外出打工而被留在家乡或寄宿在亲戚家中，长期与父母过着分开居住、生活的儿童。留守儿童的现象一般只在中国被提及，也是中国近年出现的一个严重社会现象。据2013年5月发布的一份中国官方机构的调查显示，留守兒童据估算已超过6000万。 【深度解读】 1.留守儿童的出现是由于现代化的发展而导致大批农村剩余劳动力向城市转移，是中国目前城乡二元体系松动的产物。
俗话说：五里不同音，十里带翻译。在我国，有各种各样的方言，再远一些，少数民族有他们独特的语言，这些语言有时听着比外语更奇怪哩。 有好事之人编了一个“中国最难懂十大方言”表。其中，浙江温州方言排名第一。江浙一带的人一定听过这样一句话：“天不怕地不怕，就怕温州人说鬼话。”当然了，这里并不是侮辱温州人的意思，而是说温州话是多么难懂。看到这里，我想起一个曾经听到的一个故事：据说在抗日战争中，八路军部队相
人固有一死，每个人的生命都是有限的，而作为整体的人类却一代代繁衍不息。作为个体的人，在漫长的人类生命的接力赛中，他只是一个过渡阶段。那么，如何让更多的人更好地完成这个过渡呢？只有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。 我们要尊重别人的老人。我国是个礼仪之邦，自古就有着尊老爱幼的光荣传统，对自己的老人我们大多数能够尊重和爱戴，但对别人的老人却未必能够如此。其实别人的老人同样渴望你的尊重。另外，你
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