【摘 要】
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金尼阁《西儒耳目资》以西方音学概念诠释明清之际的汉语官话音系,然而西方音韵之学与中国传统等韵学相比,无论在音节结构、标音符号、拼合方式、语音感知、析音方式上均存在
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金尼阁《西儒耳目资》以西方音学概念诠释明清之际的汉语官话音系,然而西方音韵之学与中国传统等韵学相比,无论在音节结构、标音符号、拼合方式、语音感知、析音方式上均存在着明显的差异,耶稣会士为适应中国士人使用上的需要,吸纳某些汉语等韵学固有的特点,创造出杂糅中西音韵特色的新颖模式。此种经由异质文化相互激荡所凝聚出来的结晶,独树一帜,引起了明清等韵学家的瞩目。究竟西儒如何调整本有的概念结构以求适应中士音韵概念呢?而中国士人接触此前所未闻的音韵概念时,又是如何解读的呢?无论就音韵学史或文化交流史的角度切入,上述疑惑
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