【摘 要】
:
在划分"作为与不作为"两种行为形式的诸理论中,规范说无疑占据通说地位,但对于彼说用于分类的规范究竟属于何种规范类型,却充满争议。分类规范的确定应受规范说正当化依据的指
论文部分内容阅读
在划分"作为与不作为"两种行为形式的诸理论中,规范说无疑占据通说地位,但对于彼说用于分类的规范究竟属于何种规范类型,却充满争议。分类规范的确定应受规范说正当化依据的指导,而规范说的正当化依据应取决于彼说如何回应了行为形式划分的根本目的。行为形式划分的根本目的,在于扩张行为概念,解决"事实的行为概念"导致的行为论困境,即说明实质不法的自然不作为的行为性。据此,规范说的正当化依据,就在于通过主张以所违反规范的属性划分行为形式,使规范成为行为的构成性要素,从而提供了"规范的行为概念",化解了前述困境。有关规范说
其他文献
德国旧债法的履行障碍形态是以给付不能和给付迟延为中心建构起来的,实际上忽略了作为履行障碍主要形态的积极侵害债权,虽然对此存在不同认识。这一缺陷通过法官法得以弥补,形成
12世纪之前,欧洲各国刑事诉讼均采用了古老的弹劾式,共誓涤罪、神明裁判和决斗审判等仰赖神明的审判方式大量运用于司法实践。在“法律源于神意”的观念和信仰垮塌之后,神判法最
被允许的危险理论的产生与过失犯罪理论的发展密切相关,能较好地解释某些同时具有危险以及“社会相当性”的行为在刑法上的正当性与合法性。被允许的危险理论能够阻却犯罪的成
谁在岁月的流隙中编书辑语,点点书香荡漾蓟门烟树?谁在年华的光影中斟词酌句,意气风发倡扬法治天下?我们记得,1986年,在法大厚重的土地上诞生了一个思想的集聚地——《研究生
自由爱情与社会规范是一组辩证矛盾。沈从文的"湘西世界"是一个理想世界,通过对这个理想世界中情爱题材作品的研究,探询沈从文是如何对"湘西世界"里的这组矛盾进行诠释,不同层次
支助犯是《罗马规约》第25条第3款第4项规定的一种新的责任形式,是一种剩余的共犯责任形式,本项规定是一项兜底条款。遗憾的是规约的规定具有不确定性和模糊性,对其主观要件和客
一研究问题及研究对象的说明(一)“学得好不如嫁得好”家庭婚姻新观念的说明近年来,“学得好不如嫁得好”或者“干得好不如嫁得好”悄然成为网络上的流行语、热门话题和人们生活
有关国家或制度的起源学说历来纷繁复杂,甚至彼此攻讦。本文以波斯纳在《正义/司法的经济学》一书中提供的初民社会与国家起源学说为基础,并将之同契约论有关国家起源的论述