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昆仑堂美术馆藏有两幅《货郎图》,一幅为满清皇室后裔,与张大干并称“南张北溥”的溥心畲所作,另一幅为明代佚名画家所作。
货郎是古代绘画中的传统题材,《货郎图》主要描绘古代游走民间巷弄,专门贩卖生活用品和玩具的货郎形象。这一类题材的绘画在宋代以后的风俗画中十分流行。苏汉臣、李嵩、钱选等画家都有作品传世。这些画家常在货郎形象外,加入婴儿嬉戏的情节,增添欢乐愉悦的气氛,极具生活情趣。
溥心畲此幅《货郎图》(见封二),为纸本设色,纵58.5厘米,横29厘米。全图无背景,图中一货郎手持用于招揽生意的拨浪鼓,立于画面中间,神态悠然,给人以亲切感。众多孩童围绕在货郎周围,场面活泼热闹,其中,一孩童半跪,一手掩耳,一手燃点爆竹,画家把儿童既喜悦又略显害怕的顽皮心理刻画得惟妙惟肖。对面站立着两孩童,一个手牵花灯,另一个手拿爆竹观看,似乎在交谈着什么,抑或在商量着什么调皮的想法。还有一孩童立于货担旁双手执如意挑选物件。爆竹、花灯、如意,这些都是寓含喜庆吉祥的物件,所以整幅作品也内蕴着吉祥喜庆的含义。这样一幅非常具有节庆意义的画面,到处洋溢着欢乐祥和的气氛。同时也包含着画家对于美满祥和生活的向往。画面上方溥心畲用行草书题诗一首:“紫陌浮城郭,犹传宋汴京。千人车马动,万井市廛鸣。婴戏承平象,钟声河岳情。元冰催马渡,遗迹感江城。宋人清明上河图画汴京商闾,有承平之意。摹苏汉臣笔,心畲。”钤“旧王孙”朱文印及“溥儒”白文印。在历代描绘货郎的画卷中,苏汉臣传世作品较多,也最著名。苏汉臣,南宋画家,生卒年不详。开封人,画院待诏。擅画佛道、仕女,尤精画儿童。顾炳在《历代名公画谱》中以“着色鲜润,体度如生”来形容其画风。《南宋院画录》称他:“道释、人物臻妙,尤喜婴儿。”苏汉臣作品多婴戏图,尤以描绘婴儿嬉戏之景及货郎担闻名。其所画货郎多面带笑容,衣饰华丽,带有富丽的贵族气息。画中婴孩皆着锦绣华衣,出于富贵之家。货郎担中所绘物品,件件笔工精细灵动,构图缜密繁复。从微观的视角,反映了宋朝繁荣的商品经济。昆仑堂美术馆所藏溥心畲的此幅《货郎图》正沿袭了宋代苏汉臣的这一画风。从款识中作者也言明,为摹仿苏汉臣之作。作为满清贵族,溥心畲笔下的货郎图也正如苏汉臣笔下的货郎图处处显示出富贵之气。然而作为一位文人画家,溥心畲又有别于苏汉臣这样的宫廷画家,整幅画作透出简淡而细腻的清新之气。作品画工细腻,用笔简洁飘逸,画面设色清丽古雅。货郎担中商品众多而不显零乱,用笔精谨而不显繁琐,儿童形象清秀俊美,服饰秀雅,发式单一,除一名孩童将头顶前部的一撮头发梳起,用束带缠绕梳成“鹁角”,其余3名均将头顶两撮蓄发梳成两个小髻,谓之“总角”。在构图上,画家又巧妙地凭借题款填补了较为空旷的画面上部。同时,利用诗、书、画三者的结合取得了视觉效果上的协调均衡。题画诗文,写景寓情,切题点睛。诗、书、画相得益彰。溥心畲这样一位为特殊生活背景所造就的书画大家,一位旧王孙,以其精深丰厚的文学底蕴,融诗词、书法、绘画于一体。昆仑堂馆藏的这幅《货郎图》也正是画家这一画风的完整体现。
昆仑堂美术馆所藏另一幅《货郎图》为明代佚名画家所作,绢本,纵27.5厘米,横23厘米,图中货郎肩挑货郎担,装束朴素,货郎担是两个大竹器,中间有竹编的匾作为隔断。担上百货杂陈、琳琅满目,文房用具、生活百货,如典籍笔墨、衣帽冠带、锅瓢碗勺、棋鞠旗幡、鼓钹伞笠、面具傀儡、响板琴弦、弓箭刀斧、兽皮翎毛、药草熏囊、搏器茶具、宫灯画扇,林林总总,应有尽有。连货郎的腰间都挂满物品。画面的丰富充分标示出商品的丰足。
此幅《货郎图》,从画面的布局、货郎的行走姿态、儿童形象以及货郎担中物品的摆放都与台北故宫博物院所藏钱选《货郎图》极其相似。细节处,有一儿童钻到货郎担旁挑选物品,以及货郎手持拨浪鼓的动作等都几乎一样。笔者截取钱选《货郎图》的局部,在计算机中将两幅画缩放到相同的大小,发现两幅画除货郎脸部的表情等一些细节部位稍有不同,其他基本重合,由此可以看出,昆仑堂美术馆所藏此幅《货郎图》就是根据钱选的《货郎图》摹画而出。钱选(1239年—1301年),字舜举,号玉潭,吴兴(今浙江省湖州市)人,与赵孟烦同乡并同享盛名。工诗,善书画。人品及画品皆称誉当时。他提倡绘画中的“士气”,在画上题写诗文或跋语,形成了诗、书、画紧密结合的文人画的鲜明特色。再细品钱选的《货郎图》(台北故宫博物院藏),其风格、构图、造型等与美国大都会博物馆所藏李嵩的《货郎图》极为相似——构图和细节描绘直接参照和模仿了李嵩的这张《货郎图》,同样是乡间村野的情景,而不是庭院之中的情景;同样是肩挑筐式的货郎担,而不是华丽的货郎车;同样是布衣粗陋的儿童而不是衣着华丽的儿童。细节处如货郎头上插着的备种头饰,担上拴着一只鸟等,无不相同,甚至连货郎的行走姿态也相似。李嵩(1166年-1243年)为南宋画家,钱塘人,少为木工,后为画院待诏李从训养子,画艺得家传。工画人物、道释,尤善界画,历任宋光宗、宁宗、理宗三朝画院待诏。从李嵩传世作品看,他还兼画花卉,更以描绘农村题材的绘画而闻名于世。他画过许多表现下层社会生活的农村生活风俗画,尤以《货郎图》闻名。
通过3幅《货郎图》的比对,昆仑堂美术馆所藏佚名《货郎图》正是从钱选《货郎图》描摹而出,而钱选又是仿自李嵩的《货郎图》。李嵩的《货郎图》与苏汉臣所作《货郎图》是两种截然不同的风格,虽然同为宫廷画家,都以典型的货郎形象为创作主题,却呈现出较大的差异性——分别表现为富贵之气的货郎和乡土之气的货郎,这样两大风格,成为后世《货郎图》发展和演变的典范。昆仑堂美术馆所藏的溥心畲和明代佚名的《货郎图》,恰好就是源自这两种风格。
无论是溥心畲笔下富贵之气的《货郎图》,还是明代佚名画家乡土之气的《货郎图》,其货郎担中的物品大都是真实物品的缩小形态,其作用已超越了实际意义,仅作为玩具的形态出现,深受孩子们的喜爱。尽管物品如此繁多,但若仔细辨认,还是能看出是何物品。这些物品真实地记录了百姓的生活方式,也为后世了解世俗民情提供了详尽的直观材料,同时也提供了某些民间世俗器物形制演变的史迹,蕴含着非常丰富的民族文化内涵。
货郎是古代绘画中的传统题材,《货郎图》主要描绘古代游走民间巷弄,专门贩卖生活用品和玩具的货郎形象。这一类题材的绘画在宋代以后的风俗画中十分流行。苏汉臣、李嵩、钱选等画家都有作品传世。这些画家常在货郎形象外,加入婴儿嬉戏的情节,增添欢乐愉悦的气氛,极具生活情趣。
溥心畲此幅《货郎图》(见封二),为纸本设色,纵58.5厘米,横29厘米。全图无背景,图中一货郎手持用于招揽生意的拨浪鼓,立于画面中间,神态悠然,给人以亲切感。众多孩童围绕在货郎周围,场面活泼热闹,其中,一孩童半跪,一手掩耳,一手燃点爆竹,画家把儿童既喜悦又略显害怕的顽皮心理刻画得惟妙惟肖。对面站立着两孩童,一个手牵花灯,另一个手拿爆竹观看,似乎在交谈着什么,抑或在商量着什么调皮的想法。还有一孩童立于货担旁双手执如意挑选物件。爆竹、花灯、如意,这些都是寓含喜庆吉祥的物件,所以整幅作品也内蕴着吉祥喜庆的含义。这样一幅非常具有节庆意义的画面,到处洋溢着欢乐祥和的气氛。同时也包含着画家对于美满祥和生活的向往。画面上方溥心畲用行草书题诗一首:“紫陌浮城郭,犹传宋汴京。千人车马动,万井市廛鸣。婴戏承平象,钟声河岳情。元冰催马渡,遗迹感江城。宋人清明上河图画汴京商闾,有承平之意。摹苏汉臣笔,心畲。”钤“旧王孙”朱文印及“溥儒”白文印。在历代描绘货郎的画卷中,苏汉臣传世作品较多,也最著名。苏汉臣,南宋画家,生卒年不详。开封人,画院待诏。擅画佛道、仕女,尤精画儿童。顾炳在《历代名公画谱》中以“着色鲜润,体度如生”来形容其画风。《南宋院画录》称他:“道释、人物臻妙,尤喜婴儿。”苏汉臣作品多婴戏图,尤以描绘婴儿嬉戏之景及货郎担闻名。其所画货郎多面带笑容,衣饰华丽,带有富丽的贵族气息。画中婴孩皆着锦绣华衣,出于富贵之家。货郎担中所绘物品,件件笔工精细灵动,构图缜密繁复。从微观的视角,反映了宋朝繁荣的商品经济。昆仑堂美术馆所藏溥心畲的此幅《货郎图》正沿袭了宋代苏汉臣的这一画风。从款识中作者也言明,为摹仿苏汉臣之作。作为满清贵族,溥心畲笔下的货郎图也正如苏汉臣笔下的货郎图处处显示出富贵之气。然而作为一位文人画家,溥心畲又有别于苏汉臣这样的宫廷画家,整幅画作透出简淡而细腻的清新之气。作品画工细腻,用笔简洁飘逸,画面设色清丽古雅。货郎担中商品众多而不显零乱,用笔精谨而不显繁琐,儿童形象清秀俊美,服饰秀雅,发式单一,除一名孩童将头顶前部的一撮头发梳起,用束带缠绕梳成“鹁角”,其余3名均将头顶两撮蓄发梳成两个小髻,谓之“总角”。在构图上,画家又巧妙地凭借题款填补了较为空旷的画面上部。同时,利用诗、书、画三者的结合取得了视觉效果上的协调均衡。题画诗文,写景寓情,切题点睛。诗、书、画相得益彰。溥心畲这样一位为特殊生活背景所造就的书画大家,一位旧王孙,以其精深丰厚的文学底蕴,融诗词、书法、绘画于一体。昆仑堂馆藏的这幅《货郎图》也正是画家这一画风的完整体现。
昆仑堂美术馆所藏另一幅《货郎图》为明代佚名画家所作,绢本,纵27.5厘米,横23厘米,图中货郎肩挑货郎担,装束朴素,货郎担是两个大竹器,中间有竹编的匾作为隔断。担上百货杂陈、琳琅满目,文房用具、生活百货,如典籍笔墨、衣帽冠带、锅瓢碗勺、棋鞠旗幡、鼓钹伞笠、面具傀儡、响板琴弦、弓箭刀斧、兽皮翎毛、药草熏囊、搏器茶具、宫灯画扇,林林总总,应有尽有。连货郎的腰间都挂满物品。画面的丰富充分标示出商品的丰足。
此幅《货郎图》,从画面的布局、货郎的行走姿态、儿童形象以及货郎担中物品的摆放都与台北故宫博物院所藏钱选《货郎图》极其相似。细节处,有一儿童钻到货郎担旁挑选物品,以及货郎手持拨浪鼓的动作等都几乎一样。笔者截取钱选《货郎图》的局部,在计算机中将两幅画缩放到相同的大小,发现两幅画除货郎脸部的表情等一些细节部位稍有不同,其他基本重合,由此可以看出,昆仑堂美术馆所藏此幅《货郎图》就是根据钱选的《货郎图》摹画而出。钱选(1239年—1301年),字舜举,号玉潭,吴兴(今浙江省湖州市)人,与赵孟烦同乡并同享盛名。工诗,善书画。人品及画品皆称誉当时。他提倡绘画中的“士气”,在画上题写诗文或跋语,形成了诗、书、画紧密结合的文人画的鲜明特色。再细品钱选的《货郎图》(台北故宫博物院藏),其风格、构图、造型等与美国大都会博物馆所藏李嵩的《货郎图》极为相似——构图和细节描绘直接参照和模仿了李嵩的这张《货郎图》,同样是乡间村野的情景,而不是庭院之中的情景;同样是肩挑筐式的货郎担,而不是华丽的货郎车;同样是布衣粗陋的儿童而不是衣着华丽的儿童。细节处如货郎头上插着的备种头饰,担上拴着一只鸟等,无不相同,甚至连货郎的行走姿态也相似。李嵩(1166年-1243年)为南宋画家,钱塘人,少为木工,后为画院待诏李从训养子,画艺得家传。工画人物、道释,尤善界画,历任宋光宗、宁宗、理宗三朝画院待诏。从李嵩传世作品看,他还兼画花卉,更以描绘农村题材的绘画而闻名于世。他画过许多表现下层社会生活的农村生活风俗画,尤以《货郎图》闻名。
通过3幅《货郎图》的比对,昆仑堂美术馆所藏佚名《货郎图》正是从钱选《货郎图》描摹而出,而钱选又是仿自李嵩的《货郎图》。李嵩的《货郎图》与苏汉臣所作《货郎图》是两种截然不同的风格,虽然同为宫廷画家,都以典型的货郎形象为创作主题,却呈现出较大的差异性——分别表现为富贵之气的货郎和乡土之气的货郎,这样两大风格,成为后世《货郎图》发展和演变的典范。昆仑堂美术馆所藏的溥心畲和明代佚名的《货郎图》,恰好就是源自这两种风格。
无论是溥心畲笔下富贵之气的《货郎图》,还是明代佚名画家乡土之气的《货郎图》,其货郎担中的物品大都是真实物品的缩小形态,其作用已超越了实际意义,仅作为玩具的形态出现,深受孩子们的喜爱。尽管物品如此繁多,但若仔细辨认,还是能看出是何物品。这些物品真实地记录了百姓的生活方式,也为后世了解世俗民情提供了详尽的直观材料,同时也提供了某些民间世俗器物形制演变的史迹,蕴含着非常丰富的民族文化内涵。