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在大多数人的印象中，中国古代四大才女，分别是蔡文姬、李清照、上官婉儿、卓文君。有学者不服气了，甩过来一个人名，名气虽比上述四位小了些，才华却毫不逊色。她就是两千年来“中国才女第一人”班昭。她凭借一部《女诫》，就影响了中国女子数千年的思想。
在女性地位极低的旧社会，班昭一介女流明明可以靠脸吃饭，却偏要靠才华。她受皇帝信任，被太后器重，连子孙后代都跟着飞黄腾达。她用一生的传奇告诉我们：读书多的女人，到底赢在哪里。
爱读书的人，会把人生活成多选。
班昭出身名门，一大家子文化人，基因相当强大：班婕妤是她姑奶奶，跟司马迁齐名的班固是她哥哥，著名历史学家班彪是她父亲……自小在书海里泡大的班昭，思想高度自然超出同龄人一大截。时光荏苒，班昭渐渐长大，出落得亭亭玉立，14岁便嫁给了同郡人曹世叔为妻，生下一双儿女，过起了岁月静好的日子。可惜好景不长，曹世叔早逝，班昭独自养儿育女，侍奉公婆，一生未曾再嫁。
如果只是恪守名节，相夫教子，班昭断不会成为后来的班昭，顶多只是旧社会万千女子中的一个复制粘贴罢了。是满腹学问，是一身才华，是读过的书，让她走上了一条截然不同的路，把人生从单选活成了多选。
当时，班昭的父亲班彪为写史书耗尽毕生心血，资料刚收集一大半就去世了。哥哥班固继承父亲的遗志，花了20年撰写《汉书》，不料含冤入狱，书未就，人先亡。《汉书》尚未成，写书人却一一离世，当时的皇帝汉和帝觉得实在太可惜了，还是得找个人把它编完，这一想，就想起了才名在外的班昭。于是，汉和帝数次召班昭入宮，让她接手了《汉书》的编撰工作，还让皇后和贵人们认她当老师，人称“曹大家（gū）”，也就是“曹先生”的意思。
那么，班昭的学问有多大呢？据说，当时的大学者马融为了请班昭指导，甚至跪在藏书阁外听她讲解。最终，班昭靠着阅书无数，学富五车，漂漂亮亮地完成了《汉书》的收尾和补充工作，为中国文学史又添了一部巨著。
作家麦家曾说：“世界很大，但书是最大的。因为书能让世界变小，让我们长大。”而班昭无疑就是读书多的受益者。她用书籍、知识、思想，把自我的价值放大，从而拥抱了更多的可能性，成为后人景仰的才女。
爱读书的人，一字一句皆是艺术。
汉和帝27岁便英年早逝，随后，他仅出生100多天的儿子殇帝即位，由太后邓绥主持朝政。邓绥在还是贵人的时候，就是班昭的学生，跟班昭非常要好。邓绥当了太后，垂帘听政后，还特许班昭参与政事，每次遇到难题，都会询问班昭的意见。班昭读书多，有文化，会说话，每次都能提出有效的见解，深受太后信任。
一次，太后的哥哥、大将军邓骘以母丧为由请辞，太后不愿权柄落入他人之手，不肯批准。可哥哥态度十分坚决，太后不知如何是好，便来问班昭。班昭引经据典，说大将军坚守孝道，正好功成身退。如果不允许他请辞，将来若发生什么意外，或者将军犯了什么小错，就不好保持谦逊的美名了。言外之意就是，如果邓家兄弟不急流勇退，等有朝一日太后不再掌权，任何小事都可能引发大祸端。
这话一针见血地指出了位高权重的隐患，太后也是聪明人，瞬间就改了主意，邓骘等人也得以辞官还乡。
后来，太后为了奖赏班昭数次参谋之功，特封她儿子曹成为关内侯，没几年又提拔他做了齐国的国相。班昭的能耐，由此可见一斑。而这并不是她第一次因“会说话”受到器重，为亲人从荆棘中开辟出一条坦途。
汉和帝在世的时候，班昭的二哥班超长年驻守边关，可他渐渐年纪大了，思念故土，于是上书请求回国。汉和帝担心班超离开，敌人会趁机进攻，一直拿不定主意，还是班昭以一封奏疏感动了汉和帝，这才换得兄长归来。
班昭在奏疏中先提及了班超出塞30多年的功绩;之后话锋一转，把功劳全推给汉和帝的“福德庇佑”;再陈述班超年满七十、报国力不从心的现状;最后哭诉若班超年老死于荒凉的边塞，该多么可怜啊……一席话说得委婉周全、合情合理，汉和帝怎能拒绝？当即准许班超告老还乡，颐养天年。
《战国策》有云：“一言之辩，重于九鼎之宝;三寸之舌，强于百万之师。”班昭一字一句，皆是艺术，这极大层面上得益于她所读过的书。读书带给她的，不仅是出口成章的才华，更是能多维度思考、化难题于无形的能力。爱读书的人，说话自有分量，掷地有声;思想自有深度，虚怀若谷。
爱读书的人，更能掌控生命之重。
日子一天天过去，班昭渐渐年迈，很多事已力不从心，便向太后请辞，打算随儿子到长垣居住。太后念其功高，不仅爽快恩准，还以大量金银珠宝相赠。可以说，班昭一介女流在那个时代能达到这样的成就，实属不易。
在长垣生活期间，班昭写下传世奇文《东征赋》，还编写了《女诫》，强调“男尊女卑“三从四德”等思想，被列为“女四书”之一。太后读过《女诫》后对其中的观点十分认可，并大力推行。皇室女子几乎人手一本，后推广至民间。
不过，正是这部《女诫》，令班昭毁誉参半。有学者肯定她的成就，也有人批判她给女性套上了“精神枷锁”，压抑女子的天性，禁锢女性的思想和自由。
不过班昭其实挺委屈，毕竟她写这本书最早的意愿，只是为了教导曹家女子稳妥行事。当时，班昭身患重病，家中女子又适逢嫁龄。班昭担心她们不懂礼仪，嫁人后辱没宗族，便写下《女诫》七章作为勉励。而这本书对后世的影响如此之广，禁锢女子思想如此之深，是班昭没想到的。
很多人觉得班昭写这么保守的书，为人一定很古板。恰恰相反，在生活态度上，班昭非常开放。
她年轻的时候，爱打扮，追流行，喜欢穿时尚的衣服，还亲自设计过一套样式开放的服装，一度引起了宫廷效仿之风。有人说这么穿显轻浮，班昭就想了个办法，一天穿得淡雅朴素，抱着本竹简轻车入宫;一天穿得时尚大方，令人眼前一亮。腹有诗书气自华，无论班昭怎么穿，那通身的气质是不会变的。毕竟气质不是靠衣装、打扮等外物衬托出来的，而是靠书籍、靠学识日积月累形成的。
有人说，读书更大的意义，不是让你一鸣惊人、一步登天，而是让你在做人生重要选择时，有更大的格局，知道自己更适合哪个位置。班昭就是如此，接手《汉书》的编撰，成为太后的智囊，写下《女诫》，每一步路，她走得都自有道理。人生每一个十字路口，她都能靠学识、靠眼界找到最优答案。
知乎上有这样一个提问：“我读过很多书，但后来大部分都忘记了，那读书的意义是什么？”其中一个高赞回答是：“当我还是孩子时，我吃过很多食物，现在已经记不起吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成了我的骨头和肉。读书对人的改变也是如此。”“读书改变命运”这句话，在班昭身上得到了很好的印证。而身为现代人的我们更应该注重读书，默默汲取营养，有朝一日，终能绽放属于自己的独特和惊艳！
在女性地位极低的旧社会，班昭一介女流明明可以靠脸吃饭，却偏要靠才华。她受皇帝信任，被太后器重，连子孙后代都跟着飞黄腾达。她用一生的传奇告诉我们：读书多的女人，到底赢在哪里。
爱读书的人，会把人生活成多选。
班昭出身名门，一大家子文化人，基因相当强大：班婕妤是她姑奶奶，跟司马迁齐名的班固是她哥哥，著名历史学家班彪是她父亲……自小在书海里泡大的班昭，思想高度自然超出同龄人一大截。时光荏苒，班昭渐渐长大，出落得亭亭玉立，14岁便嫁给了同郡人曹世叔为妻，生下一双儿女，过起了岁月静好的日子。可惜好景不长，曹世叔早逝，班昭独自养儿育女，侍奉公婆，一生未曾再嫁。
如果只是恪守名节，相夫教子，班昭断不会成为后来的班昭，顶多只是旧社会万千女子中的一个复制粘贴罢了。是满腹学问，是一身才华，是读过的书，让她走上了一条截然不同的路，把人生从单选活成了多选。
当时，班昭的父亲班彪为写史书耗尽毕生心血，资料刚收集一大半就去世了。哥哥班固继承父亲的遗志，花了20年撰写《汉书》，不料含冤入狱，书未就，人先亡。《汉书》尚未成，写书人却一一离世，当时的皇帝汉和帝觉得实在太可惜了，还是得找个人把它编完，这一想，就想起了才名在外的班昭。于是，汉和帝数次召班昭入宮，让她接手了《汉书》的编撰工作，还让皇后和贵人们认她当老师，人称“曹大家（gū）”，也就是“曹先生”的意思。
那么，班昭的学问有多大呢？据说，当时的大学者马融为了请班昭指导，甚至跪在藏书阁外听她讲解。最终，班昭靠着阅书无数，学富五车，漂漂亮亮地完成了《汉书》的收尾和补充工作，为中国文学史又添了一部巨著。
作家麦家曾说：“世界很大，但书是最大的。因为书能让世界变小，让我们长大。”而班昭无疑就是读书多的受益者。她用书籍、知识、思想，把自我的价值放大，从而拥抱了更多的可能性，成为后人景仰的才女。
爱读书的人，一字一句皆是艺术。
汉和帝27岁便英年早逝，随后，他仅出生100多天的儿子殇帝即位，由太后邓绥主持朝政。邓绥在还是贵人的时候，就是班昭的学生，跟班昭非常要好。邓绥当了太后，垂帘听政后，还特许班昭参与政事，每次遇到难题，都会询问班昭的意见。班昭读书多，有文化，会说话，每次都能提出有效的见解，深受太后信任。
一次，太后的哥哥、大将军邓骘以母丧为由请辞，太后不愿权柄落入他人之手，不肯批准。可哥哥态度十分坚决，太后不知如何是好，便来问班昭。班昭引经据典，说大将军坚守孝道，正好功成身退。如果不允许他请辞，将来若发生什么意外，或者将军犯了什么小错，就不好保持谦逊的美名了。言外之意就是，如果邓家兄弟不急流勇退，等有朝一日太后不再掌权，任何小事都可能引发大祸端。
这话一针见血地指出了位高权重的隐患，太后也是聪明人，瞬间就改了主意，邓骘等人也得以辞官还乡。
后来，太后为了奖赏班昭数次参谋之功，特封她儿子曹成为关内侯，没几年又提拔他做了齐国的国相。班昭的能耐，由此可见一斑。而这并不是她第一次因“会说话”受到器重，为亲人从荆棘中开辟出一条坦途。
汉和帝在世的时候，班昭的二哥班超长年驻守边关，可他渐渐年纪大了，思念故土，于是上书请求回国。汉和帝担心班超离开，敌人会趁机进攻，一直拿不定主意，还是班昭以一封奏疏感动了汉和帝，这才换得兄长归来。
班昭在奏疏中先提及了班超出塞30多年的功绩;之后话锋一转，把功劳全推给汉和帝的“福德庇佑”;再陈述班超年满七十、报国力不从心的现状;最后哭诉若班超年老死于荒凉的边塞，该多么可怜啊……一席话说得委婉周全、合情合理，汉和帝怎能拒绝？当即准许班超告老还乡，颐养天年。
《战国策》有云：“一言之辩，重于九鼎之宝;三寸之舌，强于百万之师。”班昭一字一句，皆是艺术，这极大层面上得益于她所读过的书。读书带给她的，不仅是出口成章的才华，更是能多维度思考、化难题于无形的能力。爱读书的人，说话自有分量，掷地有声;思想自有深度，虚怀若谷。
爱读书的人，更能掌控生命之重。
日子一天天过去，班昭渐渐年迈，很多事已力不从心，便向太后请辞，打算随儿子到长垣居住。太后念其功高，不仅爽快恩准，还以大量金银珠宝相赠。可以说，班昭一介女流在那个时代能达到这样的成就，实属不易。
在长垣生活期间，班昭写下传世奇文《东征赋》，还编写了《女诫》，强调“男尊女卑“三从四德”等思想，被列为“女四书”之一。太后读过《女诫》后对其中的观点十分认可，并大力推行。皇室女子几乎人手一本，后推广至民间。
不过，正是这部《女诫》，令班昭毁誉参半。有学者肯定她的成就，也有人批判她给女性套上了“精神枷锁”，压抑女子的天性，禁锢女性的思想和自由。
不过班昭其实挺委屈，毕竟她写这本书最早的意愿，只是为了教导曹家女子稳妥行事。当时，班昭身患重病，家中女子又适逢嫁龄。班昭担心她们不懂礼仪，嫁人后辱没宗族，便写下《女诫》七章作为勉励。而这本书对后世的影响如此之广，禁锢女子思想如此之深，是班昭没想到的。
很多人觉得班昭写这么保守的书，为人一定很古板。恰恰相反，在生活态度上，班昭非常开放。
她年轻的时候，爱打扮，追流行，喜欢穿时尚的衣服，还亲自设计过一套样式开放的服装，一度引起了宫廷效仿之风。有人说这么穿显轻浮，班昭就想了个办法，一天穿得淡雅朴素，抱着本竹简轻车入宫;一天穿得时尚大方，令人眼前一亮。腹有诗书气自华，无论班昭怎么穿，那通身的气质是不会变的。毕竟气质不是靠衣装、打扮等外物衬托出来的，而是靠书籍、靠学识日积月累形成的。
有人说，读书更大的意义，不是让你一鸣惊人、一步登天，而是让你在做人生重要选择时，有更大的格局，知道自己更适合哪个位置。班昭就是如此，接手《汉书》的编撰，成为太后的智囊，写下《女诫》，每一步路，她走得都自有道理。人生每一个十字路口，她都能靠学识、靠眼界找到最优答案。
知乎上有这样一个提问：“我读过很多书，但后来大部分都忘记了，那读书的意义是什么？”其中一个高赞回答是：“当我还是孩子时，我吃过很多食物，现在已经记不起吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成了我的骨头和肉。读书对人的改变也是如此。”“读书改变命运”这句话，在班昭身上得到了很好的印证。而身为现代人的我们更应该注重读书，默默汲取营养，有朝一日，终能绽放属于自己的独特和惊艳！