中西合璧又古今一体

来源 :电影评介 | 被引量 : 0次 | 上传用户:kaixun520
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  2019年7月上映的国产动画电影《哪吒之魔童降世》凭借独特的叙事架构、精湛的制作工艺,获得50亿元的票房佳绩,并成功打入国际动漫电影领域,实现了票房与口碑的双丰收。本片大获成功的因素众多,其中对配乐的合理选择与应用是其成功的重要因素之一。《哪吒之魔童降世》以民族音乐元素为基础,将西方交响艺术有效融合,在充分彰显中国音乐文化优势的前提下,呈现了广阔的国际视野,实现了中西方艺术融合的最佳成效。本文以动画电影《哪吒之魔童降世》为研究对象,系统化分析影片配乐蕴含的文化传承与时代突破,为其他同类型题材电影创作提供借鉴。
  近年来,国产动画电影突破传统文化的表征意味,着力于深耕中华文化的传统底蕴,相继在一系列新作品中进行尝试。比如2015年的《大圣归来》、2016年的《大鱼海棠》及2017年的《豆福传》等。这些动画电影均以耳熟能详的传统文化底色为基调,以当代“视听盛宴”的文化样式进行深度加工,赋予传统题材动画电影以全新的视听使命——中国传统文化的弘扬。其中,霍尔果斯彩条屋影业有限公司出品的动画电影《哪吒之魔童降世》,以巧妙的手法对中华传统的神话故事进行改编,讲述了哪吒逆天与命运斗争的成长经历。该片自播出以来,不仅刷新了票房的多项纪录,还为改编自经典IP的国产动画电影树立了一个新的标杆。
  这是一部具有里程碑意义的传统文化题材动画电影,其将中国传统音乐与西方交响乐在听觉层面进行了创造性的融合,使国产动画电影原来中规中矩的配乐,朝着中西合璧、古今一体浸漫,为国产民族风格的动画电影发展与创新趟出了一条新路。
  一、彰显配乐功能:传递情感,烘托氛围
  配乐是电影创作的重要素材,对电影故事情节发展、叙事表达具有良好的情感渲染、氛围烘托等作用。合理、巧妙选择电影配乐,有助于大众了解影片创作主题,推动影片故事情节发展。影片《哪吒之魔童降世》通过使用丰富的音乐语言,实现了“音画合一”的创作效果。
  (一)以音传情:深谙角色心理变化
  别出心裁的电影配乐能够为观众营造强烈的场景带入感,通过音乐旋律生动传达影片角色心理、故事情节的变化发展。[1]《哪吒之魔童降世》以“哪吒”为中心,通过使用唢呐、二胡、萧、古琴等不同民族乐器,营造剧情氛围,推动叙事情感变化。影片长达110分钟,其中配乐时间近100分钟,配乐与剧情、情感始终联结。此外,在影片的关键情节部分,通过使用配乐巧妙转化,加深了观众对影片内容的了解。该片在叙述“哪吒降生后村民来贺喜”这一故事场景时,通过将唢呐、锣鼓及古琴等乐器融入背景音乐,用欢快明朗的音乐节奏,叙述了人物情感的复杂性。[2]当村民发现“哪吒”从“灵童”变为“魔童”后,配乐戛然而止,反衬出村民惊叹、不可思议的情绪,实现了“以音传情”的叙事效果。
  (二)以音塑人:塑造全新人物形象
  《哪吒之魔童降世》是对传统IP的银幕改造,突破传统的人物形象塑造,既是影片取得成功的关键,也是诠释影片叙事主题的关键。在“哪吒”人物形象塑造過程中,如何突破大众对“哪吒”形象的具体认知,除了视觉设计上的创新,还需配乐辅助呈现。在该片中,通过以“魔童”为中心,改变以往大众对“哪吒”的形象认知,将受“魔珠”影响的“哪吒”塑造成亦善亦恶、身材矮小的形象。[3]为实现人物形象塑造的最佳效果,影片使用了丰富的配乐曲目,辅助观众梳理剧情,了解全新的“魔童”形象。例如,在描述哪吒大闹陈塘关的场景时,通过采用西方摇滚音乐,打破了传统的“哪吒”英雄形象,生动传递了其玩世不恭、敢于反抗的精神,尤其是爵士摇滚的应用与巧妙融合,为观众塑造了更真实、鲜活的哪吒,实现了“以音塑人”的叙事效果。
  (三)以音寓意:营造独特审美意境
  独特的电影配乐,能够将故事主题、人物形象、影片意境等多元内容深度融合,通过解构意境、重构主题,实现电影作品主题的全面升华。《哪吒之魔童降世》以全新的“魔童”人物为中心,采用中西方音乐深度融合的背景音乐,以西方的电吉他与摇滚乐塑造玩世不恭的哪吒形象,以我国的唢呐、二胡及古筝等民族传统乐器独奏叙述影片的文化内核,大大突破了以往同类型电影创作采用的“中规中矩”配乐模式,增强了影片的跨文化感染力,超越了单一文化形态的局限性,实现了配音、画面与创作主题的有机统一。影片在叙述“哪吒为保护陈塘关百姓,而与敖丙激烈打斗”的水淹陈塘关故事情节时,采用了我国民族乐器唢呐与国外交响弦乐相融合的背景音乐曲目,生动刻画了人物角色情绪与故事情节,为观众营造了“以音寓意”的全新“哪吒世界”。
  二、传承配乐优势:凝练情感,塑造人物角色
  配乐对影片的质量有直接影响,不同风格的电影配乐能够以不同冷暖色调来表现人物形象,加深大众对角色的具体认知。别具匠心的配乐有助于观者加深对影片主要人物、故事情感的理解。[4]在创作《哪吒之魔童降世》过程中,导演围绕不同人物的角色特点来选择恰当的音乐进行表达,既为大众展现了更丰富、鲜活立体的人物形象,也生动渲染了故事情节和影片氛围,实现了配乐的最佳应用。
  (一)双重情感:音乐彰显真情实感
  电影配乐不仅能推动影片情景发展,渲染主要场景,还可以生动传递人物的内心情感。该片在塑造主人公哪吒的人物形象时,巧妙地将配乐艺术与主要叙事情节相契合,传递了最真实的情感变化。影片在对哪吒、敖丙等主角以及太乙真人、哪吒双亲及敖丙之父等众多配角的人物形象进行塑造时,都选择了独有的配乐曲目,有效辅助了故事情节发展。该片在选择配乐时,使用了小鼓的打击乐器声音,使哪吒的“顽劣”动作更加鲜活。比如,在哪吒与“结界兽”的“躲猫猫”场景时,为观众打造了极具幽默感、紧张感的音乐。影片中的哪吒是一个“魔童”,命运生来不凡。在影片开篇,天师告知其父母,哪吒将会以一个“灵童”的身份出生,然而因申公豹的计谋,哪吒“阴差阳错”投生转世为“魔童”,以至于原本应为庆祝的画面转为哀叹。虽然,哪吒备受父母怜爱,出生后免于一死,但长期被独自封闭在家中,鲜有他人陪伴;特殊的成长环境造就了哪吒“魔性”与“人性”的双重性格。为传递哪吒“我命由我不由天”的个人信条以及其渴望与外界接触,试图获得关注与认同的矛盾心理,影片采用了展现其顽劣乖张的“人性”性格配乐、这与哪吒取下乾坤圈后被魔性控制的“魔性”性格配乐是两种风格截然不同的音乐形式,真实刻画了哪吒的双重性格情感旋律,呈现了对比强烈的叙事效果。   (二)触及内心:音乐映射矛盾情感
  在《哪吒之魔童降世》中,为更好烘托和反衬哪吒突破传统的人物形象,创制者亦塑造了敖丙这一反传统的人物角色,为观众营造了鲜明的人物对比。同时,观众也在哪吒与敖丙的人物叙事冲突中,感受哪吒“人性”与“魔性”交织的矛盾心态。[5]在传统故事中,哪吒与敖丙是水火不容,势不两立的关系;而在《哪吒之魔童降世》中,敖丙虽是对立面人物,但其本身是“灵童”,一方面,龙王不断向其灌输仇恨意识,叮嘱敖丙为了龙族必须消灭哪吒;另一方面,敖丙师从申公豹,师父自身品行不佳。因此,尽管敖丙内心淳朴、乐观向善,但在龙族与其师的偏见教育下,心智迷失已无可避免。为了塑造敖丙的矛盾人物形象,超越哪吒与敖丙的正邪之争,将该片内涵上升至“触及命运”的斗争,创制者特意设计了大气恢弘的音乐旋律。例如,影片在诠释敖丙的人物形象时,以二胡为主旋律,搭配弹拨乐器、西洋管弦乐,将具有较高辨识度的民族五声调式旋律娓娓道来,呈现了敖丙“翩翩君子”的人物形象;而在展现哪吒的性格时,则使用了相对复杂的配乐:在展现其顽劣乖张的“人性”性格时,导演通过以独奏的唢呐乐音为主配乐,用单旋律线条来表现哪吒单纯、好玩及活泼的性情,而在呈现其取下乾坤圈后的“魔性”性格时,则采用了中式唢呐与西方电吉他、西洋管弦乐的混合乐音。[6]风格迥异的配乐艺术,不仅生动刻画了哪吒与敖丙的人物性格差异,也诠释了极具矛盾的角色性格。
  (三)旋律对比:音乐升华情感内核
  该片不仅用镜头捕捉描述了人物形象,亦以别具一格的配乐曲目升华了影片的情感内核,使观众通过配乐品鉴影片表述的人性矛盾主题。《哪吒之魔童降世》配乐考究,极富新意,重点配角人物的音乐旋律也极具特殊性,太乙真人、申公豹、哪吒双亲、村长等配角人物皆有各自相应的配乐旋律。[7]这般的配乐设置有效辅助了影片的观赏效果,推动了叙事情节与主要内容不断演进。比如,在叙述幽默搞笑的太乙真人时,创制者主要选取二胡、单簧管等传统民族乐器,并辅以该角色浓重的四川口音;在传递哪吒父母慈爱的人物形象时,则主要使用了西洋交响乐曲调。为了升华影片的情感内核,该片根据情节发展使用了风格迥异的旋律,比如,哪吒降生时,创制者选择了情景交融的配音方式,而在影片结尾处,变身之后的哪吒一改以往的画风,此刻配乐中加入了电吉他、低音电贝司等旋律组合,将人物的杀气与邪气展现得淋漓尽致。该片巧妙使用配音艺术,生动烘托了人物形象,既推进了剧情发展,又全面升华了影片的叙事情感。
  三、突破配乐优势:多元文化融合,打造全新叙事空间
  动画电影《哪吒之魔童降世》既有好的故事结构、创作立意与人物设计,又通过配乐上的突破创新,传递了独有的文化内涵,塑造了全新的叙事空间与文化氛围。影片对我国传统音乐精粹的传承以及对西方音乐艺术的创造性借鉴,全面提升了该片的观赏性与文化内涵。
  (一)配乐奠定影片基础格调
  在《哪吒之魔童降世》中,具有中国特色元素的民族乐器占据核心配乐位置,使影片叙事基调与配乐艺术深度融合,这集中表现在关键戏剧冲突中乐器的合理应用。影片取材自中华传统神话故事,在创作过程中,需要保留故事的原貌与文化语境。因此,创制者通过选择以抽象表达方式为主的配乐,使影片传递的情感与中华传统文化观融为一体。影片开篇,元始天尊师徒三人合力点化难以驯服的混元珠,之后天尊将混元珠分离,并交代灵珠下凡投胎为李家三公子一事后,将灵珠与魔丸交给太乙真人保管看护,此处背景故事交代仅有4分钟,为改善叙事效果,导演通过合理使用配音艺术,为观众营造了异常丰富的视听体验。该片段的背景音色为铜管,每隔几小节就使用弦乐,营造了强烈的情节预示氛围;影片用元始天尊的画外音,交代了故事发生的具体背景,随后,管弦乐与铜管依次发声,锣被敲响,女声吟唱,配合太乙真人出场;当锣声再次敲响后,出现太乙真人、申公豹与混元珠打斗,此时合唱、弦乐一并出现,使观众萌发敬畏之感。又如,在描述哪吒与父母踢毽子的场景时,创制者通过使用相互碰撞的中西方乐音,生动体现了哪吒对父母陪伴的天然渴望,亦彰显了其希翼被大众认同的心理。导演通过充分发挥传统民族乐器的艺术优势,刻画、奠定了影片的叙事基础格调,加深了观众对影片主题的理解与认知。
  (二)融合配乐传递特殊内涵
  《哪吒之魔童降世》从文化创新视角出发,积极推动中华传统音乐与现代西方音乐深度融合,丰富了电影的叙事内容与空间架构,传递了独特的情感内涵。该片通过选择流行音乐元素,激发观众情感共鸣,营造了动感十足的观赏效果。[8]该片在叙述“村中孩童捉弄哪吒”的场景时,将民族传统乐器、爵士鼓与西方钢琴生动融合,以相对欢快的律动节奏呈现了哪吒的智谋;在描述孩童打斗场景时,以爵士乐跳脱表现了孩童的欢快与趣味。中西方音乐艺术的深度融合,塑造了该片的全新主题风格,也为观众呈现出区别于以往哪吒的人物形象。在影片的结尾部分,创制者将西方交响乐与合唱艺术融入中国风曲式结构,以全新的音乐风格诠释了中华传统文化蕴涵的独特美感,使观众在充分体验流行音乐的同时,感受影片传递的“人与命运”斗争的深层内涵。
  (三)创新配乐突破叙事主旨
  动画电影《哪吒之魔童降世》的成功改编得益于“中西文化融合”的创作定位,创制者通过以民族文化配乐传承为内核,遴选恰当的西方音乐艺术融入其中,既有效改变了传统同类型电影叙事的单调性与情感变化的单一性,也为观众塑造了全新的哪吒形象,实现了电影艺术创作与配乐意境的深度融合。该片通过使用西方交响乐生动渲染了极具动态性的银幕画面,拓宽了影片表述的空间。总之,《哪吒之魔童降世》的成功改编,不仅源自巧妙的故事情节设置,更得益于中西方融合的电影配乐风格,其中传递的多元艺术内涵和文化情感,为当前同类题材影片的改编提供了多元文化融合的全新叙事风格。
  现阶段,国产动漫音乐制作、应用逐渐系统化,技术手段越来越成熟,多元文化融合意识更加完善,为我国动漫电影艺术开辟了新的发展格局。动画电影《哪吒之魔童降世》一方面继承20世纪七八十年代我国动画电影的民乐与京剧元素,另一方面将西方音乐元素深度融合其中,打破了传统动画电影的配乐风格,全面拓宽了国产动画影片的叙事空间,实现了该类型影片主题与人物形象的传承与超越。
  参考文献:
  [1]劉林茹.神话与现实:中国动画电影的现代性改编——《哪吒闹海》《哪吒之魔童降世》等维比较[ J ].电影评介,2020(11):73-76.
  [2]范双燕.谱写具有国际语感的中国旋律——动画电影《哪吒之魔童降世》的配乐特征管窥[ J ].电影新作,2019(6):62-64,72.
  [3]王铉.国风题材动画电影音乐创作的新探索[ J ].当代电影,2019(12):101-104.
  [4]景祯.二元联觉:动画电影的音乐视觉融合与国际经验镜鉴[ J ].电影评介,2019(2):106-109.
  [5]刘金兰.音乐在电影中的应用——以《哪吒之魔童降世》为例[ J ].黄河之声,2020(13):143.
  [6]汪梓伊,刘光磊.《哪吒之魔童降世》:经典模式下的颠覆与创新[ J ].西部广播电视,2020(7):108-111.
  [7]孟凡鑫.国漫与中华优秀传统文化传播——以《哪吒之魔童降世》为例[ J ].视听,2020(2):82-83.
  [8]黄萃青.基于动漫音乐的民族化思考[ J ].艺术科技,2019,32(12):87.
其他文献
随着CiteSpace工具的普及,越来越多的学者开始运用可视化的知识图谱分析工具与方法,对某一学科或领域的研究热点与前沿趋势进行分析。在电影领域,有学者利用文献计量方法对电影领域进行了整体分析,例如,季培培的《国内艺术学领域电影研究文献计量分析》;也有学者就某一个电影领域的分支进行了探析,例如,于子淇的《基于CNKI数据库的电影消费文献计量分析》。但是尚未有文献利用知识图谱工具来分析我国电影工业的
《Into the West》不同于以往传统的反映美国西部大开发的纪录片。以往的剧作从白人殖民者的视角来描述西部的开拓史;而《Into the West》则从北美本土印第安人的视角来书写这篇宏伟的史诗。这部六集的史诗巨作包含了大量美洲印第安人的生活习俗、宗教活动和文化传统的叙述。鬼舞作为西进运动末期印第安人的希望与寄托,其产生与发展皆呈现于镜头之下。  一、灾难伊始  纪录片的开始叙述了拉科塔族的
【摘要】兼跨文化语境的电影导演与温柔敦厚的中国文人双重身份于一身的李安,执导的“家庭三部曲”(《喜宴》、《推手》和《饮食男女》),不仅展现了中国丈化的多面性与复杂性,而且代表了当代台湾电影在表现以东西方文化冲突为主的多元文化的交汇,对立与融合的这一叙事主题上的最高成就,为华语电影在世界电影上占有一席之地做出了努力。  【关键词】李安 多元文化 表现形式 形成原因 深远影响    在当今的华语影坛中
在电影艺术中,叙事与故事所指不同,但关系甚密。叙事是指“情节传递信息的过程。它可能被限制或不限制在人物的认知范围内,或呈现更多或更少关于人物内在的知识或思想”,故事则是“在剧情片中,所有看到、听到的事件,以及我们认为已发生的事件之一切因果关系、时序、频率及空间关系的总合。”(《电影艺术:形势与风格》,[美]大卫·波德维尔、克里斯汀·汤普森著,曾伟祯译,世界图书出版公司北京公司2008年版,582-
《布达佩斯大饭店》是韦斯·安德森的一部堪称里程碑式的作品,其中集成了许多现代大片中不可或缺的元素,文艺、喜剧、冒险、历史、悬疑、剧情,这些一个都不少,而欲一言以蔽之,则最接近的答案可能是史诗巨片。事实上,从影片的内涵来看,其形诸于影像的内容,与画面之外的意蕴其实早已经突破了任何有形的既有形式。《布达佩斯大饭店》是一部以影像文本追随茨威格文本影像的杰出作品,这是一部重新为欧罗巴寻找精神的家园之旅的伟
每一次对何殿伦同志先进事迹的学习,总会有不一样的感受。  电影《村支书——何殿伦》展现了一个比以往文字记录更加鲜活的何殿伦,与其说这是对一位致富带头人先进事迹的深情刻画,不如说是对一名优秀共产党员的真实写照。影片中一幅幅震撼人心的画面,不得不让人一次又一次地重复着潸然泪下的感动。  当我们大喊着为人民服务时,何殿伦早已身体力行,追赶在抗旱增产的田地里;当我们高唱着为社会主义奋斗终身时,何殿伦早已冲
现今随着物质生活的不断丰富人们的审美观念普遍提高,也随着科学技术的不断发展所呈现出来的舞台艺术表现方式也更加的丰富多彩,更让舞台美术在原来的基础上增加了不少新的门类及舞台表现手段。但是万变不离其宗,在舞台美术的呈现上舞台灯光的地位一直是不可撼动的,在这里也针对自己多年的工作对灯光的感悟进行一下探讨。  舞台灯光它不光是参与,更重要的是根据演出的内容和要求,在统一的艺术构思中运用多种变化手段,创造出
一、 媒介景观中的噪音:焦灼的现代化之声  电视广播、高音喇叭、机械作业声、汽笛声……诸多背景音响构筑的噪音世界,一直是贾樟柯作品序列中甚为独特的一道风景。那些带着原始毛糙感的噪音,已然成为影片的一个重要角色,不单单是为营造一种纪实氛围,更主要体现着导演自己对于我们所处的这个纷杂、喧嚣时代的真实感知。当早在1964年便已提出的概念“地球村”“媒介即讯息”被信息化、全球化迅猛发展的今天所证实后,人类
在西洋影戏传入中国的19世纪末20世纪初,传统茶楼戏园发挥了重要的文化传播、场域互动、商业经营的现代动员作用。正如中国电影事业的开端发生在上海徐园“又一村”茶戏楼,四川作为茶楼文化和戏剧文化都源远流长、根深叶茂的文化重地,对西洋影戏的吸纳亦是自然而然之事。与上海一样,电影来到成都后,与茶戏园结下不解之缘,既为传统戏曲注入现代活力,也预示了中国早期电影“影戏”联姻在四川的地域化映现。本文从350余部
一、 梦起——黑色电影  著名电影学家阿尔特曼曾引述过流派(Genre)一词,称其给导演提供了如何制作电影的线索。的确,流派以故事和图像之形态,连接并界定着不同的电影类型。黑色电影(Film noir),作为20世纪四五十年代美国电影市场涌现的一批影片集合体,在电影界关于“是否应被独列为流派”的类别界定在初期备受争议。学者约翰·贝尔顿在其著作《好莱坞电影》中曾提到,黑色电影可以被单独列为一种电影类