语文教学需要感悟，需要体验，但感悟和体验的基础是教材，是文本，脱离了教材和文本的随意发挥势必使语文教学走入误区,这样的随意发挥已经给我们的语文教学带来了相当严重的恶果。
　　 新课标把人文性和工具性的统一界定为语文学科的性质，教学中提倡以人为本。现在的一些阅读教学，真正对文本的研读时间不足教学课时的一半甚至更少，文章没有读懂，语言没有体会，就把大部分时间用在无意的延伸和拓展上去了。须知，对学生的人文教育，不应该仅仅是语文学科的专利，其它学科也有这样的责任。而且，语文学科的人文情感教育不是附加的，是学科内容的自然渗透。语文是交际工具，它负载的是文化而自身又是文化，它反映人类社会的事理、情态。
　　 语文的综合性强，包罗万象，涉及古今中外，上至天文，下至地理，旁及哲学、历史、艺术、宗教和自然科学。文化是一个广义的文化，而文化的主要载体就是文学作品。就教学要求而言，着重培养阅读理解、欣赏能力，目的是“要致力于学生语文素养的整体提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。” 阅读的力量是无穷的。人的人格、灵魂往往会在名篇、名著的阅读中悄悄的升华。北大教授钱理群说得好：“中学文学教育的基本任务就是唤起人对未知世界的向往。我们的文学教育就应该唤起人的这样一种想象力，一种探索的热情，或者一种浪漫主义精神。”所以语文教学应该强调阅读。现在的课程标准对阅读既有质的要求，又有量的规定。语文教学的学法指导，很大程度表现在读书指导上。
　　 那我们应该怎样指导呢？我认为,首先要对学生的思想、思维进行诱发，通过文学作品的阅读吸引学生参与，从他们心目中去找体验，让他们自觉接受。文学作品是人类文化的结晶，从祖国几千年的文化而言，无论先秦的诸子散文、唐宋诗词、元代戏曲、明清小说，还是近、现代的各类文学作品，无不闪烁着这些文学作者的智慧之光，折射出他们的人生体验和当时社会的情状。外国作品也是一样，单是一个巴尔扎克的100多部作品就是一部历史、一个社会。我们完全可以带领学生在这些作品中遨游，利用古今中外的精美篇章，营造美的氛围，给这些求知的学生以满足，让他们从中受到美的熏陶，人格的感染。