【摘 要】
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《左传》乃经学之一种，又为史学、文学的典范。从批评史的视野来看，对《左传》的批评，事实上已经形成了一个独特的文学批评系统，一些概念、范畴、命题而有了广泛的文学批评史意义
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《左传》乃经学之一种，又为史学、文学的典范。从批评史的视野来看，对《左传》的批评，事实上已经形成了一个独特的文学批评系统，一些概念、范畴、命题而有了广泛的文学批评史意义。范宁以“富艳”而论《左传》，提要勾玄，堪称允当。《左传》合经学、史学、文学为一体，因而富艳内涵丰溢，涵盖义旨之精微丰厚，义法之高妙、内容之丰富生动以及结构之整饬迭宕、叙事之深婉、语言之奇异、艺术之华美，以及由此而形成的强烈艺术感染力。《左传》之富艳，乃为情而造文，其经学的本色和思想底蕴，成就了堪称伟大之文学。文章申而论之，以期有所发覆，彰
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